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（佛）2026

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2026/1/25《佛之心語》—堅勇求正覺

南無阿彌陀佛開示

佛開示主筆：釋海願二Ｏ二六年一月二十五日阿彌陀佛開示：「堅勇求正覺」是成佛者之心行。正覺，成佛之意，求成佛者必有堅強勇猛之毅力及心行，方有成佛之機會。成佛是一件殊勝之事。於學佛共修者，是為同參道友，各有各自之因緣果報及業力，各有各自的困處及考驗，必須拿出堅勇突破之力，步步前行，方有見性之時。於澳

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月25日1 min

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2026/1/25《佛之心語》—未度令得度．已度使成佛

南無阿彌陀佛開示

佛開示主筆：釋海願二Ｏ二六年一月二十五日阿彌陀佛開示：佛菩薩行於世間，行於六道四聖法界中，無盡慈悲，無一絲毫為自己或為私，皆是為眾，為眾而興大悲願，為眾而行大慈憫。「未度有情令得度，已度之者使成佛」，此為「眾生無邊誓願度」之實際願行。於實行六度波羅蜜廣結善緣中，即是度未度者。已度之者佛道未成，尚須教

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月25日1 min

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2026/1/24《佛之心語》—速到菩提究竟岸

南無阿彌陀佛開示

佛開示主筆：釋海願二Ｏ二六年一月二十四日阿彌陀佛開示：菩提，為成佛、覺悟之意，究竟岸，為涅槃岸之意。「速到菩提究竟岸」，法藏因知眾生苦，故願速能至成佛正覺之彼岸。此為成佛之願。成佛，為救度無邊苦眾生，眾靈之苦方有得救時。佛菩薩依眾生之資質，而有不同之救度方式，有此智慧者，能教化弟子速至菩提岸。當

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月24日1 min

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2026/1/24《佛之心語》—超過無邊惡趣門

南無阿彌陀佛開示

佛開示主筆：釋海願二Ｏ二六年一月二十四日   阿彌陀佛開示：「惡趣」指的是惡道，為地獄道、畜生道、餓鬼道或鬼道。「超過無邊惡趣門」，指的是能快速地超過地獄、畜生、鬼道，此處指的是，智慧深廣及清淨絕塵勞者不入惡道中受苦。不只於娑婆世界有惡道，於十方法界皆可得見六道眾生所處的世界，而其中娑婆世界

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月24日1 min

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2026/1/23中峯三時繫念第一時夏蓮居老居士開示《認識幻化》

夏蓮居老居士開示

老師開示主筆：釋海願二Ｏ二六年一月二十三日老師夏蓮居老居士開示：何為幻化？幻則非真，非永久存在，過後即滅不再回。過去是幻不再。情感是幻，緣生顯，緣滅人不再，情成空。家庭夫妻子女是幻。此世聚，成家人，一息不來，靈出體，靈與家人之空間不同，不再聚。財色名食睡是幻，貪瞋痴慢疑是幻，榮華富貴是幻，學歷地

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月23日1 min

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2026/1/23《佛之心語》—清淨絕塵勞

佛之心語：清淨絕塵勞

開示主筆：釋海願二Ｏ二六年一月二十三日阿彌陀佛開示：清淨絕塵勞，「絕」的意思為斷絕。「塵勞」指的是凡俗之塵染勞苦諸煩惱。「清淨絕塵勞」指的是清淨斷絕諸煩惱，為修行淨化之果。清淨絕塵勞是成佛者、見性者之境。染境煩惱如貪瞋癡慢疑、財色名食睡，即便染境現前，身行有動而心定不動，不因染境現而受染，不因

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月22日1 min

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2026/1/23中峯三時繫念午供夏蓮居老居士開示《緣起緣滅》

夏蓮居老居士開示《緣起緣滅》

老師開示主筆：釋海願二Ｏ二六年一月二十三日老師夏蓮居老居士開示：緣起緣滅是世間相。世間的一切於因緣生滅中進行，業力亦於緣起緣滅中運轉。生老病死、喜怒哀懼愛惡欲憂悲苦，生時苦痛，老亦苦痛，病極苦痛，死極苦痛，苦不曾歇，痛未曾離。唯有修行解脫生死，令苦無由生，痛無由起，苦痛能得解。了解緣起緣滅皆虛幻，

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月22日1 min

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2026/1/23《佛之心語》—智慧深廣

佛之心語：智慧深廣

佛開示主筆：釋海願二Ｏ二六年一月二十三日阿彌陀佛開示：智慧即般若，智慧深廣，如大海、如虛空無盡頭。開啟智慧，為戒定慧三學之目的，為六度波羅蜜之果；而三學六度皆在一句「南無阿彌陀佛」佛號中完成！此為彌陀救盡無邊苦眾生之方便法。文殊菩薩以智慧劍斬斷煩惱絲，所以文殊菩薩代表智慧，這是一位令人敬佩並且值得效

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月22日1 min

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2026/1/11《佛之心語》— 提升靈性品質

南無阿彌陀佛開示

佛開示主筆：釋海願二○二六年一月十一日阿彌陀佛開示：靈性於累劫累世的輪迴中，不斷地受到汙染。如今經由修行淨化，汙染塵垢之漸除，靈性品質之不斷提升，待塵垢染汙除盡，即是由識轉智自性顯、開悟見性時。故提升靈性品質是見性之前步驟，為修行之要，亦是阿彌陀佛正住之地──澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺，修行

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月10日1 min

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2026/1/11《佛之心語》— 顯前

南無阿彌陀佛開示

佛開示主筆：釋海願二０二六年一月十一日阿彌陀佛開示：顯或隱，考驗著修行者的智慧。於濁世惡苦中，人們之心染著深重，盼望淨善能顯，染惡能除。淨與善，顯於精進修行、見性有成廣度眾之中，顯於慈悲救眾苦、予眾樂、為善不求回報中，顯於戒定慧三學持戒有定、智慧開顯中，顯於六度波羅蜜布施、持戒、忍辱、精進、禪定、

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月10日1 min

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2026/1/10《佛之心語》— 信解明記。悉皆第一

南無阿彌陀佛開示

佛開示主筆：釋海願二○二六年一月十日阿彌陀佛開示：於《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經．法藏因地第四》經文中提到，法藏比丘於行菩薩道時，除了「高才勇哲，與世超異」，亦「信解明記，悉皆第一」。信解明記之中「信」指的是信佛、信己，此理自古至今，為學佛之所以有成就不變之理。成佛者，為明白事實真相者，為宇宙準則

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月9日1 min

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2026/1/10《佛之心語》— 高才勇哲。與世超異

佛之心語：高才勇哲，與世超異

佛開示主筆：釋海願二○二六年一月十日阿彌陀佛開示：於《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經．法藏因地第四》經文之中提到，於世間自在王如來講經說法四十二劫時，「有大國主名世饒王，聞法說法，歡喜開解」，於是發下成佛之願，棄國捐出王位，出家為僧，號為法藏比丘，即是彌陀於成佛前為菩薩道時之法名。彌陀為法藏比丘時，

Hsiang Kuang Pure Land Buddhist Centre2026年1月9日1 min

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