淨空老法師於西方法性土《淨空之法語》

淨空老法師於西方法性土

淨空之法語

訪問 主筆：釋海澤

二Ｏ二二年八月二十四日九點二十八分

今天，阿彌陀佛給淨空的題目是「淨空之法語」。

淨空之法語，在生前的時候已經太多啦！就是指法寶。有的人書櫃裡面放的都是淨宗的法寶，所以，如果是生後的法語，也就是說，我現在是無身之靈的法語，可能會比較特別一點。

我想想看，從古至今，可曾經看過哪一位佛菩薩本來是應世，離世之後還有見到離世後所留下的法語嗎？好像沒見過是吧？接著，再來看看祖師大德好了。淨空想想看，可曾看過哪一位祖師大德生後，也就是所謂圓寂之後，可以見到圓寂後留下來的法語嗎？這好像也沒見著過；那我們再來看看之前佛法的起源者──釋迦牟尼佛，示現涅槃之後，涅槃後可還曾見過釋迦牟尼佛涅槃之後留下來的法語嗎？也未曾見過。這麼說來，淨空生後的法語，可顯得格外的不同了！就如同現在大家所知道蘇佛所做、所遇到的事，也是大家從未聽聞過一樣，如今卻真實地發生了！那麼如果能接受或相信這是淨空生後的法語者，是不是也應該要接受或相信蘇居士──蘇佛所說所做的這些事？阿彌陀佛真是高明啊！

淨空離開人間大概有一個月的時間吧？如果以一個月三十一天來看的話，好像還差個兩天是吧？據我所知，今天是八月二十四號，那麼說，如果以一個月二十八天來算的話，那也剛剛好一個月。那就以我這一個月的經歷，留下一些生後法語也是好。

勸眾不能太大意，大意苦痛於生後，

那是靈性萬古痛，愁苦悔恨已不及。

當初未能聽勸言，仍是執著自念頭，

雖言講經六十載，卻是慚愧於此時。

淨空所念之佛號，遍傳世界各大洲，

卻於臨終一剎那，佛號空白不見了，

此時西方迢迢遠，此靈一墮地獄去，

原來雖然六十載，功不可沒於講經，

聽法眾多生西稀，乃因未解彌陀心，

未能化解超冤親，臨終障礙往生西。

年老身體難自主，老衰相現已不及。

淨空得知彌陀佛，此時正於香光大佛寺，

卻是遲遲不開口，斷送大眾西方路。

大眾願求往生西，雖然口中念念佛，

但是卻於臨終時，未能得見彌陀佛，

並非彌陀未相迎，乃是冤親眾現前，

難以將佛好好念，未能一心念念佛，

一念難全難相續，仍是輪迴真可悲。

此時淨空勸大眾，雖然滿腹知西方，

若是此世未至西，可惜淨土西方緣，

來世何時再得遇？

勸請大眾至香光，生西有望在眼前，

一訪此處便知曉，真正彌陀所在地，

珍貴訪問篇篇在，翻閱一探知究竟。

淨空此番生後語，隨口說出莫見笑，

此時正於法性土，日日蒙佛慈光照，

洗去過往滿身塵。

等待淨宗學院、淨宗學會諸有緣，

前來香光會淨空。

淨空旁諸大護法，不離不棄心感恩，

期盼能到佛寺來，能療身心靈諸苦，

能助諸位往生西。

但願淨空生後語，眾能聽入莫阻斷，

若能流傳那更好，是為懺悔往昔業。

若非蘇居士蘇佛來相救，此時怎有此語出？

地獄苦痛實難當，連句佛號都難圓，

若非佛光來相救，此時靈在地獄苦。

慈悲彌陀護淨空，感恩涕零如何報？

欲報佛恩不思議，卻是淨空已無身。

罪靈此時於香光，幸有香光能收訊，

法師能將淨空話，寫於筆下廣流傳，

稍稍能減淨空業。

再請大眾莫哀傷，淨空身壞靈不死，

此時安然靈清明，生後世界難思議，

留於此地蓮花座，蓮香撲鼻心舒暢，

此香非是世間有，淡淡幽雅心神怡。

得見蘇佛見性身，身代眾苦無怨尤，

靈性法身超度眾，把握分秒救世行，

不可思議無邊眾，今因蘇佛法身超，

得入西方與人天，淨空慚愧得見聞，

生前雙眼未得見，生後靈性能見著，

真非平常能得見，場場皆是超無數，

遠至中國、香港、台灣、日本、東南亞、

馬來西亞、澳大利亞，陸地、海洋與空中，

再入天界與四聖，銀河系眾皆受超。

空間打開得見聞，空間之中眾生苦，

悲憫之心再生起，打開空間救萬靈，

猶如一場及時雨，淨化，念佛往西去。

南無阿彌陀佛！

其實淨空現在也是在等，等淨宗學院、淨宗學會能夠主動前來，這一趟路雖然不算短，但對大家來講，是非常重要的。

剛剛隨口念了我心中的一些感受，那是生後的事情了。其實現在在香光大佛寺的西方法性土上所看到的世界，跟之前所經歷過的世界差異太大太大了！人心所建造出來的世界，跟佛心所建造出來的世界確實大大的不同，都由這個心在作主啊！

人心之下，這個世界大家要追求進步、創新，科技及快速，滿足人們的需要跟欲望，所以不斷地有新的研發產品，新的功能，愈方便愈好操作，體積愈小愈好攜帶，讓這個身體好用的東西，愈受大家歡迎。

怎麼說？說來說去還不都是為了滿足身體的欲望嘛！這個身體的欲望從哪裡來？不也都從這一顆心來嗎？這個心想要做什麼，想要什麼，需要由身體去做出來，去找尋。找到了，歡喜，找不到，可惜，再繼續找！若是找不到心所要的東西，那還說得過去，若是找不到心所要的依靠，那可就有問題啦，不安、煩惱、憂鬱等接連著發生。畢竟人心各不同，所需要也不相同，向外追求的是無止盡，不如佛法向內尋得能安心。

所以一直在呼籲大家，要有一顆感恩的心。有感恩心的人，比較容易滿足，有笑容，不會輕易地放棄；沒有感恩心的人，總是覺得無法滿足，沒有笑容，不快樂，容易生氣，總是覺得別人對他有所虧欠。這樣的人即使擁有再多的財富、再高的名位、再多的權力都不會滿足的，因為欲望就像一個無底坑，有還要再有，好還要再好，多了還要再多。

為了滿足這些欲望，造了滿身的業，臨終後一樣也帶不走，只帶走了滿滿的業，到時候就有苦受啦！所以不管怎麼樣，處在任何的困境，都不要讓自己造業，愈是不如意的時候，愈是需要提起感恩的心，慢慢地可以撫平心中的創傷。不過這跟原生的家庭、原生的教育也有關係，如果父母教導子女，學校教導學生，都不忘記時時刻刻提點，提起感恩的心，這樣教育出來的孩子自然懂得感恩。

孩子就像一棵幼苗，你好好地灌溉他，他可以長得很好，如果都是給他一些負面的觀念，這麼的話，他可能沒有辦法長好，更不用談到長得高又壯啊。這也是事實真相，為人父母者不可不慎！

感恩真的是會讓心中發出甘甜美味，就像是菜根香，那是一種最直接、最自然的味道。懂得菜根香的人，吃的是自然原味的人，他們的心與自然接近，身體會清爽許多，因為讓身體處在與大自然和諧共處的狀態，心當然也會跟大自然一樣寧靜平和，這是一種境。所以，為什麼從古至今，修行人都要遠離塵囂及俗世的紛擾，要找一個自然安靜的地方，或者是水邊、山中，有流水聲、鳥叫聲、風吹聲，與這些大自然的環境接近，也在那裡生活，因為他們要調心、調身、調息，讓這個寶貴的身心與靈性融入大自然之中。在許多高山、洞穴，可以找到以往修行者所留下來的一些足跡，或者有石雕刻印，或者是流傳下來的故事，那是真的呀！

大自然有滋養身體的養分，可以少吃少喝，便可以維持身體的機能及生命。身心靈的淨化，不論對什麽樣的人，對每位修行者，都是非常重要的，因為經過淨化，可以發揮身體自然的潛力，讓身體的本能能夠自然地發揮出來。愈淨化，愈不受干擾，身體就發揮得愈多，那時候所見到的世界，六根所接觸、所收攝的又完全不同了，跟在俗世人間完全不同。

目前香光大佛寺這一塊淨地，確實是修行的好地方。所謂的淨地，就是既然有阿彌陀佛在此地，當然佛光不停歇照耀著大家，淨化著大家，彷彿幫大家蓋了一層防護罩。佛光是阿彌陀佛慈悲加持大家，平等地帶給每一位眾生，不論是靈界或者是人類、花草樹木、風吹鳥啼、無數的生靈，能夠平等地攝受，沒有高低、多少、好壞的分別，這就是佛法的平等性。

在阿彌陀佛的心中，每一位都是佛，這是佛教給大家的。但是同時，香光大佛寺又實實在在地存在於人間，不得不接觸到人間會接觸到的事，或者是外來的靈界眾生，他們也會接觸到。在蘇居士──蘇佛的極力保護之下，讓佛寺裡面的四眾弟子能夠安心地修行，有個寧靜不受干擾的環境，但是也有所謂的魔界眾生的干擾，因為魔界也是會進入人間的眾生之一。

這件事情於以往淨空說法的時候有帶過，但說的有限，因為淨空知道的也有限，如今於法性土，看到了魔界，過去未知的一面。魔的世界並非人的世界，就如同鬼道眾生、地獄眾生、畜生道的眾生，他們與人類的空間不同，所以對這些空間的事情也只能夠從典籍上，或者是人們捕風捉影，耳聞聽見得知，沒有自己的親身體驗，說起這些事總是像隔了一層面紗，若是人道的事情，那可有很多可以說了。所以對於不同空間眾生的事情，尤其是魔界，人們提的也不多，有些還不敢提起。一來未知，二來就算知道了，說了也不見得人們會相信，因為人們也不知道到底是真是假。

而如今淨空沒有身體了，等於是進入另外一個空間，有身、無身差異太大了！尤其在法性土這個空間非常殊勝，是個淨化的環境，而且可以看到佛寺以及周圍，甚至於人間，所發生的一些事。看到了魔界眾生來到佛寺干擾四眾弟子、干擾蘇佛的情況。也有魔界眾生因為聽到蘇佛講經說法，見到蘇佛度化眾生的情形，對眾生的慈悲包容，以及佛寺訪問被收服在法性土的魔眾訪問內容，蘇佛降伏魔眾後未制裁，依阿彌陀佛指示反而送到西方法性土，許多魔眾因此受感化而前來求超度，等等。這一些事如果不是親眼目睹，只有耳聞，實在很難相信。

香光大佛寺非常非常不同的地方，就是這裡的空間是被打開的，被打開的意思是有機會可以接觸到另外的空間，但能不能接觸得到，就要看個人的淨化跟修行了。

魔界所處的是另一個空間層次。他們沒有身體，所以自然於許多時候，可以得知人們的念頭、想法、個性、習氣，眼睛可以看到人們所看不到的事情，可以知道你在想什麼，什麽時候可以干擾你，讓你沒辦法得到安寧，或者讓你容易生氣，容易看人不順眼，容易有情緒，甚至讓你沒辦法作主，進到你的身體裡頭干擾你的作息。

他們能做的事情太多了，這些，人們的眼睛看不到，除非你眼開了。眼開的意思就是說，眼睛可以看到另外的空間，愈是淨化，眼睛可以看到的空間愈深愈廣，所以有許多的事實真相便會被解開來。

比方說對方在生氣，如果你跟他一起生氣，兩個人你一句、我一句地吵起來了，這時候眼開者來看，搖搖頭，因為他看見是對方的這一位被身邊的魔眾給控制了，所說出來的氣話是魔眾借著他的嘴巴說的，看你的眼神也是魔眾在他眼睛放出來的眼神，甚至於做的一些事讓你氣得昏頭轉向，也不是他自己做，是魔眾借著他的手做出來的動作，結果你自己沒見到，氣個半死。哎呀！這不是上當嗎？不值得，因為自己同時也造下了身業、口業、意業，因為你也被他挑起了怒意，心裡頭也不服氣啦，兩個嘴巴上一來一往，做出來的事也都不是好事，哎呀！這下子吃的虧可大了。所以為什麼對於魔眾，有時候大家束手無策，但是修行的話，就必須要有方法面對這事才能夠修得好。

什麽方法？自己要能夠包容對方，要有慈悲心，要有智慧，要有心量，更要無心、無私才能有降伏魔怨的功夫。所謂的「出生眾善根，成就菩提果」，確實不容易，但是如果修行要有成就的話，這個功夫一定要學起來，否則你脫不了身。因為大家的業都太重了，這個淨空也看清楚，看明白了，這也是阿彌陀佛、夏蓮居老居士以及蘇佛常常叮嚀提醒大家的。常常叮嚀的話就是重要的話，重要的事情，大家就要老實去做，否則吃虧的是自己，不是別人，修行是要靠自己。

好吧，今天就講到這裡了。

南無阿彌陀佛

釋淨空合十

於澳洲香光大佛寺西方法性土

二Ｏ二二年八月二十四日上午九點五十五分