訪問淨空老師
劫後餘生
訪問主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十月四日
今天給淨空的題目是「劫後餘生」，這個題目用在淨空身上很好用，用在目前人間，人也正是如此。
能夠到現在還活在世上的人們，應該都有一個深刻的感。之前那段日子，全球性的流性疫情帶給人心的恐慌、不安、焦慮、防備，國與國之間甚至於停航，目前才有一些航程開放出來，前後至今有兩年多，快三年了吧？
許多人們的生命因此而消失，這些人們可能就在你我的周圍，或是你所認的人身上，或在這段日子裡面老病而亡的親人們。總之，目前留在人間的每一位都會覺得大難不死，這一口氣要活著，要能夠呼吸，在這呼吸之間能夠存活到現在，確實不是一件容易的事。這流行疫情，它所牽涉的層面非常非常廣，絕對不會只有這一世，而是牽涉到三世，這對大家來說，是一個非常深刻的親身體會，於佛法來講，這也是一個很好的因果教育。
「若問前世因，今生受者是；若問來世果，今生作者是」，這叫做因果。所以這次疫情對人類帶來的傷害，身體的傷害、人心的傷害程度有所不同；但這都是過去造的因，千萬不要抱怨，現在的所有遭遇不會憑空而來，一點一滴都是過去造下的因啊！而淨空也在這段日子裡離開人間，這也是果報，肯定是果報，目前能夠在這裡接受訪問，那也是果報啊。當然有他心通、天眼通、宿命通的修行人，入定後能夠看得見這些事情的前因後果。這些看了多少，也不一定要說得明白，因為不要再帶給聽聞者過多的臆測，許多事情不用去追根究柢，時候到了，自然你也了解整個事情的前因後果。淨空雖然停了講經，對外事也不過問，但是自從上了法性土，許多事情原本不知道的，竟然自然而然地就知道了。這兩三年所發生的事情，對於現在還留在人間的人來說，真是會有劫後餘生的感觸吧？
而淨空不也是如此嗎？如果不是蘇居士蘇佛相救，現在淨空這條靈肯定還在地獄受苦，所以我現在也算是劫後餘生的眾生之一。有這種感觸者，應該會特別地去珍惜當下的每一分每一秒，因為不知道何時會沒命，會在哪裡發生，所以會好好地把握每一分每一秒，這就是佛法所說的活在當下。能夠活出活在當下的生命力者，經歷過劫後餘生的人們應該是特別有感觸才是啊。
我們過去的所作所為，喝了孟婆湯之後，過去的事情也忘了，但不表示一筆勾銷啊。如果有這麼便宜的事情，大家都笑嘻嘻笑哈哈地過日子了，何必有的人還愁眉苦臉、唉聲嘆氣，甚至於醫院人滿為患的。
所以佛法的教育非常重要，尤其是因果的教育，現在的教育都忽略了這個環節，才會產生許多心靈的問題，身體的問題，家庭的問題，以及社會、國家乃至於全球性的問題。如果有機會讓佛法教育能夠普及到學校裡，從幼稚園、小學、中學到高等教育，也就是高中、大學，甚至於碩士班、博士班，在這一連串的學習過程中都需要有佛法的教育，因為每一段的生命都有要學習的功課，遇到的因果、發生的事情也不同，而不是說，幼稚園、小學學學就好了，懂了明白道理就好，這不夠。以淨空之見，每一段的學校教育都需要，乃至於大學、碩士班、博士班這些專科的教育，每個人都往自己的專科方面去鑽研、研究、探討。在這個之中一定會有不同的體驗、體悟，以及身心靈的變化，更需要佛法這個堅強有力的教育來教育這些學子們，讓他們了解前因後果，而能夠去面對眼前的任何一件事情、任何一位人物或課的問題。這是更深層的佛法教育。
而老師，師資就非常重要，這一方面也是佛法教育需要培養的人才。這樣的老師要愈清淨愈好，如果能夠有修行的功夫那更好，對於學生的問題可以一語道破，讓他們恍然大悟，不會走向迷途而走上正途。這樣對國家、社會，乃至於對學生自己或家庭有很大的幫助。目前許多問題都是因為孩子們太聰明了，但是大人沒有能力去引導他們，導致偏了，做錯了，受害的是自己，很苦的！所以在香光大佛寺的每一位，淨空誠心地希望在這麼好的環境之下，你們可以把佛法學得徹底，不是表面文字上的層面而已。這個好處，可以明白許多事情，淨化之後，自己功夫有成，乃至於，就能夠入世間度眾，或者是在這個地方來幫助求法者。即使一句話、一個眼神、一個動作都可能給對方震撼，在外地看不到的，這才是香光大佛寺們該有的態度以及信心才是啊，尤其是比丘、比丘尼，你們有更大的優勢去淨化。
目前有幾個人內心的問題沒有辦法克服，這是進入佛門前的人生，沒有打好底子，所以才會導致目前的問題發生。那也沒有關係呀，因為難能有人那麼幸運地，從小就夠接受佛法教育，信佛一直到現在。每個人都有自己的問題，因為就是嘛。當然有幾位是願力而來，但也受汙染了，不過這樣的情況，淨化比較快。在這個地方，大家帶業而來，即使是比丘、比丘尼也是如此，千萬不要遇到考驗而喪志失去信心，而是要信心滿滿地面對。這裡有阿彌陀佛，有老師夏蓮居老居士，有蘇居士蘇佛在，他們可不是一般的人物，你們的問題在他們的眼中一目了然，他們一定會告訴大家，也已經告訴大家了。接下來就是自己能做多少，有沒有信心、願不願意去改？改啦，再出現問題不要緊，再繼續改，淨化就是這樣子做起來的。哪有說一件事情就讓你見性了，可以呀，那是利根者。大家不要把自己當作是利根，要一步一步腳踏實地地去修行，直到見性，這就知道見性要經歷過多少的淨化過程。所以大家要抱著非常非常感恩的心，因為在這裡以外的世界，正過著劫後餘生的日子，而香光大佛寺四眾弟子們卻是不用擔憂疫情帶來的問題，把注意力專注在自己的淨化、精進上就好，要非常非常感恩啊！能夠抱著劫後餘生的心態來過每一分每一秒，我相信這個人會見性。
見性之後，許多問題自己就知道該怎麼做，自己能自主了，自然地能夠幫助周圍的人們及跟你有緣的眾生。如果沒有見性，自己隨時都還有問題，是一個被幫助者。這是一個過程，接受幫助時的心態如何？你是要一輩子受人幫助才活得下去，才能到得了，還是說你要不斷地努力、精進？主要是要改過，改個性，而終於可以見到自己父母未生前的本來面目，這就看你個人的願了。
淨空也是劫後餘生的一員，這個劫數是地獄之劫，真的是一個劫數，非常苦，而且我是一個最幸運的受刑人，我在裡面不久就被阿彌陀佛、蘇居士蘇佛給救起來了。那一段日子真是非常難熬，就猶如過了幾世紀一般，所以淨空也是劫後餘生的其中一人。我明白，所以我特別特別地珍惜，坦坦白白地把自己顯露在大家的面前，我不再去顧慮自己是不是人家所說的祖師大德或者是高僧，這些說法淨空心存感恩，是大家不淨空，對淨空的肯定。在生前，老實講，還真的以為自己是這其中的一位，這叫做傲慢，直到死後入了地獄，之後被救了起來，才知道自己沒有資格列入祖師大德、高僧之行列裡；否則，應該直接進西方極樂世界才是。這表示有大缺失，犯下了大過，才會進地獄。
佛法是心法，這些過失在生前時周圍的人們可能看不到，但是只要你的心有念頭一出現，只要你心中有錯的、壞的、惡的、自私的念頭一出現，就造業啦。即使一瞬間、一秒間、一分鐘、一小時、一日、兩日算短的，有的人更久，還有一年兩年，甚至一輩子，這個念頭都存在。有的還化為行動傷害別人、傷害自己，這都是業力，生生世世隨著你走的業力啊。
要不要受報？當然要了。即使是一瞬間、一剎那、一秒鐘的念頭，要不要受報？要啊！對你來講，雖然是一瞬間、一剎那、一秒鐘，但是在虛空來講，可是清清楚楚，你怎麼躲得過？對於因果的事情千萬不要心存僥倖。所以愈有覺性的人，愈能夠發現自己的念頭錯了，說錯了，做錯了，愈能趕快止住，只是這個受報，當然輕重緩急有所不同，看你這個壞念頭持續了多久，持續愈久，傷害愈重，當然你自己受報也是愈深刻。所以「出生眾，成就菩提果」這句話非常重要，真的就不會有惡念頭，真的就不會有念頭產生，即使有，也都是善的，這樣才有可能見性。
淨空此時在香光大佛寺的西方法性土上，非常安全，不會有老病死的威脅，過得非常安心。說安心，也沒有全然的安心，還是放不下，不過比以前好太多了，過著很平靜、很寧靜、很安全、很明亮的日子。而心態上，承蒙今天的阿彌陀佛給淨空的提醒，要帶著劫後餘生的心態來面對目前自己的立場跟處境，非常貼切。淨空現在沒體了，這條靈比之前有身體的時候多了，清淨了許多，看事情的角度、說話的拿捏都比以前隨意多了，不會有罣礙了，本來就是應該要如此的。
如果對淨空所説的話，認為有可信度，有參考性，值得去聽、去留意，相信的人能夠去做，將會對自己帶來莫大的法益。我相信對淨空所説的話在信與不信之間，占著一部分的人。淨空奉勸大家，我的話要相信，因為我沒有從你們身上得到任何的好處，不會因為我說的話而帶來什麼樣的肯定，不需要，這不是在人間。在人間有可能會有這些事情，淨空現在一點都不需要了，這時候講的話叫做真話，真話要聽啊，如果是不中聽，因此而不聽的人，那我也沒有辦法，那是各人的造化。
如果聽話的人，起碼你的心中乾淨了許多，受到了淨化，而這其中莫過於能夠來到香光大佛寺找阿彌陀佛，有病治病，還能給吃給住，跟眾生化解與，還讓你聽經聞法，聽到大法，明白宇宙實相、真理、正道。這種好事，也只有在香光大佛寺有，宇宙、娑婆、地球就這麼一家，確實是如此。進來這裡就像是進入寶山，看你會不會去挖掘、學習。用在自己身上能帶得走，這是最聰明的人，進入寶山能夠滿載而歸，那恭你啊！所謂的滿載而歸，就是見性啦，度了自己，也度眾生，乃至於度家親眷屬，返回西方極樂世界。空手而回者，那就太可惜了。所謂空手而回的意思，就是進來跟大家一樣平等地接受這裡的教育，聽經聞法，但是並沒有聽入，改不了，沒有改變，或者是改了一些沒有全改，因此，雖然了了幾樁業，但是仍在老病死與業力中，該遇到的事還是遇到，該受報的還是要受，空手離開這兒，一樣進入輪迴去了，沒有進入西方極樂世界。
如果以目前的狀態看來，也只有蘇居士蘇佛可以救得了沒有回去西方極樂世界的靈魂，因為他有，才有能力帶著這些靈魂返回西方。但再怎麼樣，蘇佛再兩年就八十了，還是有著肉身，總有時間性的，如果他不在了，那就看看後繼有無見性承傳者，把這個能力學起來，再繼續承傳下去，這樣子隨時都有見性法身在的人，大家要念佛回西方就有希望。如果就此止住了，蘇居士蘇佛不在了，也沒有人見性，繼續承傳，接手如來家業，那麼大家就輪迴去啦，這一世就這麼過了。這對香光大佛寺的四眾弟子們來說，非常可惜！那麽可能之後也沒有機會再遇到這樣法會超度的場面、這樣的開示、這樣的講經說法了。
萬法因緣生，萬法因緣滅，人生能夠在這個時候有機會接觸香光大佛寺，這樣的法緣，太殊勝了！這個緣不是永久存在，而是會有停止的時候，除非有人發心續這個緣。這樣的話，香光大佛寺阿彌陀佛、老師夏蓮居老居士、蘇居士蘇佛跟大家的法緣才會繼續延續下去，至少已經留了許多法寶啦！這些法寶非常珍貴呀，大家要懂得珍惜呀！哎呀，有時候我看到法寶就這樣放著而覺得心疼，四眾弟子要懂得珍惜。如果是淨空，會把它當作個寶，像蘇居士蘇佛一樣，他知道是寶，我覺得大家也要跟他學習，因為這是救命的，能夠承傳的呀！淨空所留在人間的，對人們來講也是法寶，那是佛法的延續；但是香光大佛寺的這些法寶，可不只是延續啊，而且是一種新的、真實的實相，新開發出的領域。最重要的是這些是真實的，不是憑空捏造出來的，這樣才能夠解決、改善大家目前的問題。這個是需要大家繼續去發揚，讓更多的人知道，受到這個法益。這是新的領域，能夠發現早已存在而前人們未發現的真實領域，讓大家受益，這不是一件容易的事情啊！淨空的能力也只能夠講經說法，把祖師大德留下來的，繼續留下去，那是祖師大德的東西。
在香光大佛寺裡有的，可不同了，是真實的宇宙實相，但是前輩們沒有具體的發現，也沒有像香光大佛寺這樣的環境、人力及條件能夠把它們記載、記錄下來，然後繼續地交代下去，流傳下去，讓後學能夠知道，不中斷地學習，讓他們也具備了這樣的條件跟能力之後，再去發現、發掘更多的宇宙實相，這叫做代代相傳，這樣才真的是對佛法有實質的貢獻。要具備這樣的條件跟能力，這不容易呀！必須要能夠克服許多的障礙、毀謗，堅毅不斷地面對，扛起這個責任，斬斷眼前的荊棘繼續往前行。那是佛啊，只有佛有這種大心大願、大慈大悲啊！若不是佛，他沒有這麼堅強的毅力去面對這些阻礙。尤其是魔眾們，這些魔眾在佛法的進展上是一個很大的阻力，而蘇居士蘇佛竟然可以降伏魔怨，得微妙法，他現在所留下來的法寶都叫做微妙法。
這微妙法，世間人不知道，不懂，這也不能怪大家，但是要好好地把它們留下來呀。只要大家有機會聽到，相信、接受而去做，就能夠得到這個微妙法的利益，然後再去開展出更微妙的宇宙實相。不管是打開空間，秒針的空間，法身超度，還是再千百億化身，這一些，在以往的祖師大德身上，大家還沒去開發到這個部分呢，還沒有用這個方法去發現許多的真實相，所以這叫做佛法的承傳。蘇佛做多少，留多少，這些後學們要接受，好好地學習，這些是珍貴的，繼續地把它們再承傳下去。大家一定要心存感恩，珍惜愛護這些法寶，更不能夠糟蹋自己的身體，有一口氣在，就要為佛法做事。
淨空是跟隨著前輩祖師大德們的腳步往前行，至少不會走偏走邪，也這樣教大家。我講了，他有聽進去，照做了，蘇居士聽話啊，才能夠打下深厚的底子，知道見性的方法，而老實地去實行，找回自性，然後才能顯出本能，靠著自己的實力，有新的發現，且再開發出自己的能力，更進一步發現宇宙實相、真理、正道。當然，這一切是在阿彌陀佛及老師夏蓮居老居士教導之下一步步往前走，得見自性，也是他老實聽話的結果。
好了，今天就說到這裡為止。南無阿彌陀佛。
釋淨空合十
於澳洲香光大佛寺西方法性土
