南無阿彌陀佛開示,釋海澤記錄
佛開示 主筆:釋海澤
二O二二年十二月二十三日
開示:
什麼不是夢幻泡影?
什麼能永恆存在?
什麼能永不改變?
什麼悉皆具足?
什麼能常隨永不離?
什麼能恆定永不外境動搖?
什麼能全然清淨無染?
孩子們中可有答案?
自性,不是夢幻泡影,
自性,能永恆存在,
自性,能永不改變,
自性,悉皆具足,
自性,能常隨永不離,
自性,能恆定永不受外境動搖,
自性,能全然清淨無染。
世間的無常,讓人們於生命中起伏波動,不安,
受盡酸甜苦辣、怒哀樂、歡離合的痛苦。
而這一些,如今何在?
即使一模一樣的場景可以重現,但景物依舊,人事已非!
心已非當時,人也非當時樣,一切如夢幻泡影,
此為世間實相,事實真相。
孩子們,當認清事實真相,
除非,餘皆夢幻泡影。
見性者之肉身,有世間緣盡時,
而見性者之靈,則來去自如,恆定,永純淨純善無染。
未見性者之靈,於肉身世間緣盡壽終時,,
靈離身後,隨而去,隨念而去,
亦是於無常輪迴之中,亦是如夢幻泡影。
如此一來,孩子們可明白見性之真實及可貴?
苦是夢幻泡影,
生老病死是夢幻泡影,
喜怒哀樂是夢幻泡影,
貪瞋痴慢疑是夢幻泡影,
財色名食睡是夢幻泡影,
情感、欲望、夢,包括身體,也是夢幻泡影,
故人們生活於夢幻泡影之中,
除了見性,一切的追求、努力皆是夢幻泡影。
既然如此,
還執著什麼?緊抓住什麼?
看不破什麼?放不下什麼?
這一切的夢幻泡影,
卻令孩子們累劫累世於輪迴中受苦,沉淪,
無出離業海。
即使是修時以假修真,
以此假身修行,為找回自性所做的種種努力,
亦是夢幻泡影,一去不回,
但卻是必須要做,必須要修,
並且要精進努力不懈地去做,去修,
因為這一切是為尋回自性,為見性的過程,
只有見性是真實的。
為了見性,
於見性的過程中,所做的種種努力,皆要盡全力,
克服種種考驗及難關,才能見性見真實,
便能一切清楚明白,透澈見底,
般若智慧得現,無所不知,無所不能,
具足德能,即德行與各種能力具足,
相好莊嚴,三十二相八十種好。
這一切是為見性,是真實、恆定、永不滅。
而見性後為救世度眾所做之事,亦是夢幻泡影,
水月道場、夢中佛事,即是此意,
但須要去做,而且要認真不懈直直做去,
一切為救眾離苦生西,一切為助眾生見性。
再說真實語,
即使生西,於之一切,亦如夢幻泡影,
直至於西方修行至見性成佛,得見真實。
雖至西方極樂世界之一切,亦如夢幻泡影,
但到西方極樂世界,
為見性成佛最有保障、最穩當不退之捷徑,
能過著不受諸苦但受諸樂的生活,直至見性成佛。
西方極樂世界,
為彌陀悲憫眾苦,為眾靈準備的無苦極樂之地,
為靈性修行見性成佛之寶地!
故往生西方極樂世界是一件極重要之事,
是為離苦得樂最究竟之方法。
故能往生西方極樂世界之事,
要盡全力去做,努力精進去做;
能見性成佛之事,
要盡全力去做,努力精進去做。
而如今於香光大佛寺,
諸子背負著幫助人們於人身見性成佛之重責。
且幫助靈界眾靈往生西方極樂世界,
讓眾靈於西方極樂世界無量壽、無量光中,
終有一日能見性成佛。
如於凡聖同居土至常寂光土需十二劫的時間,
如此長劫的時間,方能見性成佛,
香光諸子卻有機會此世於香光大佛寺修行得之,
當把握珍惜此殊勝難逢、百千萬劫難遭遇見性之期!
南無阿彌陀佛

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