惟覺法師《維摩居士》
惟覺法師開示
二〇一八年八月十九日
惟覺雖然在西方，但是中深深懺悔，如何回轉中台，令知之重要，以淨為重，要能往生西方有把握，預知時至、往生，才不枉此生學佛啊！
二〇一八年八月十九日
南無。我是釋惟覺。現在在西方極樂世界發出這些訊息！
往生西方不只是學佛人的心願，也是每位修人當生所應去處。惟覺生為中台的大家長，應該以身作則，在念佛聲中得往生西方極樂世界。或許大家會如此認為，以為應該如此。但是實際並非如此！惟覺過世後，是於地獄中問審，為何中台弘濟世，救眾離苦，了生死，出三界，卻無一人往生西方極樂世界？閻君問的惟覺啞口無言！
惟覺慚愧，面對如此多的法師、居士、信眾、學生，他們相信惟覺能帶給他們平安清淨，安定的力量，以面對人生任何的考驗無常。是的！這點惟覺做到了，以禪定修心不動，面對染濁中任何迷惑顛倒。但是惟覺忽略了，明心、往生西方極樂世界乃是學佛之人最終目標，而非只是現世安樂就好。學佛若於來世再入六道輪迴中，等同此世與佛結了法緣，尚待何世再得聞佛法，以入西方之門？惟覺輕看生西之重要，雖然助念者聲聲佛號不斷但是有幸者即使入於天道，亦不究竟，畢竟天命盡了，仍入輪迴苦，況且許多病苦纏身，神昏蒙，更是難以念佛，如何求佛帶至西方？更有的自身障現前，亡者難以抵抗眾靈索討，便入惡道之中。生前便要教育眾等，與冤親化解之重要及實際行動，尤其出家眾需要有真實功夫眾生往生西方，才得以言自身生西有把握啊！
惟覺雖然在西方，但是心中深深懺悔，如何回轉中台，令知淨土之重要，以淨為重，念佛要能往生西方有把握，預知時至、自在往生，才不枉此生學佛啊！惟覺在西方曾經寫了多封信，希望中台人能夠相信這些事，能來此地學習如何救度眾生往生西方。但是所感應的只是退信、懷疑或以為是一般網路狂言狂語者冒充惟覺。中台對外來消息重重的保護機制，如今反是傷了自己。這些話，如果能改變中台，那也就讓惟覺少造些罪業。如果與以往同，惟覺也沒話說，造成中台人如此共業，惟覺罪過！罪過啊！
惟覺要感恩蘇佛！因為惟覺在地獄中是由蘇佛從地獄中救上來的。當時因為得見蘇佛為居士身，怎可能將我從地獄救上來！身為出家僧人的傲慢，讓惟覺再度入地獄，而後再度讓蘇佛從地獄中救上來。大眾！雖然中台的出家人受居士尊敬。但是千萬別忘記，當初釋迦牟尼佛出世時，是兩尊佛一同現世度眾，另一尊佛‑維摩居士也是現居士身，其德行及功夫，連當時釋迦牟尼佛諸大弟子，亦是要偏袒右肩，長跪合掌，恭敬聆聽教誨，而後頂禮離去。大眾可知，維摩居士亦是可以再現居士身，回返娑婆，救度無量有緣眾生，得入西方極樂世界啊！惟覺亦是同與被蘇佛救入西方之諸位大德尊稱蘇居士為蘇佛。如此一來諸位可知蘇佛與維摩居士的關聯！兩者一同啊！雖因時代背景不同、身分不同，那是外相之不同，當見性後，所顯之過往功夫，所顯之種種難思難議度眾生西之功夫，卻令疑者毀謗，不可啊！若是有疑，切勿毀謗！罪在地獄啊！
佛法浩瀚，廣無邊際。諸佛應世所現種種事蹟，絕非一般如我之凡夫可思可量的。出家人不打狂語。見性者有於法事中，度眾教化時任運而行的種種事蹟，不是只有在佛學教科書上介紹祖師大德時才可以讀到，於現今社會中，亦是稀有難逢，得遇得見！人道卻少有人知，反而是冥界眾靈得受其益，得受蘇佛超度往生西方，無量無邊啊！此些話語除了警告大眾謹言慎行以外，亦是對當初惟覺對蘇佛的無理傲慢，表示懺悔。
如今香光大佛寺預建蓋彌陀村，大眾若信惟覺所言，便知是多麼殊勝難逢！香光大佛寺有阿彌陀佛、蘇佛及淨土宗十三代祖師護法。大眾當快快把握時機入住。如護己身，如保己命，能助己靈往生西方極樂世界！惜之！惜之！
訪問內容由釋海澤主筆寫下
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