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送往西方極樂世界──黃張麥 (黃思倫、張儷馨的母親)

訪問 主筆：海願法師 二Ｏ二六年五月二十二日 黃張麥居士： 我叫做黃張麥，是黃彥翔的奶奶。今天是我很開心的日子，因為被蘇佛牽進西方極樂世界。這個世界怎麼這麼好啊，太好了！我從來沒有看過這麼好的地方。很亮很亮，而且好大好大，我好像也全身發光了，這是一個令人感到很高興很開心的地方。這個地方叫做西方極樂世界。我看來不錯吧。雖然年紀大了，但是這時候一點都沒有覺得自己是年紀大的老人，反而是覺得神清氣爽。是我的乖孫子在這個香光大佛寺，我才有這個機會進來西方極樂世界。 這說來呢，要感謝恩人蘇佛。翔翔，你可要好好學啊。我在西方法性土這裡時常聽到每一次的法會，我看你被蘇佛點名的次數最多了，黃彥翔、黃彥翔。哎呀

訪問 歐正明 (台灣環隆科技創辦人暨前董事長)

訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年六月四日 歐正明： 我叫做歐正明。今天恰逢是我來到「西方法性土」一個多禮拜，終於輪到我接受訪問了。 我老早在這邊就一直聽到來自香光大佛寺，以及我們這些往生西方法性土的人，一個又一個接續得到訪問的機會。我也在排隊當中等待，沒想到一下子就輪到我了。 「西方法性土」是我從來沒有聽說過的，但是現在在這裡的一個禮拜多以來，我真正地把心打開了。對於佛法、佛國淨土，以及淨土的一切，我都非常歡喜地接受。 我後來才知道，來到這個地方並非偶然的。原來是在澳洲香光大佛寺，有一位名叫蘇佛的人。他以人身在地球開悟見性、成就佛道。因為蘇佛發起了一個願心，希望可以超度全世界所有具影響力的人士、財

送往西方極樂世界──劉吳榮妹(劉月娥的母親)

訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年六月十二日 劉吳榮妹居士： 我來到西方極樂世界了，這是我心心念念的西方極樂世界啊！我一直專心念佛，才能得到這麼好的福報，來到南無阿彌陀佛的面前，這真的是一件太不可思議的事情。 我在這裡一直向南無阿彌陀佛與蘇佛叩頭，表達我的感恩之心。我知道佛很慈悲，有一天一定會帶領所有的眾生離苦得樂，只是大家的時間因緣不太一樣罷了。 我真的是太有福報了，現在可以來到西方極樂世界，也感恩我的孩子為我報名超度。澳洲香光大佛寺這個地方真的很了不起，我的好孩子能夠認識這裡，我替孩子感到欣慰。 月娥啊，媽媽現在過得真的很好。你很難想像這樣美好的世界就在你的眼前，就像我跟你之間其實沒有什麼距離。

送往西方極樂世界──張士明(張一兵、黃俐的祖父)

訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年六月十二日 張士明居士： 我叫做張士明，如今真的成為一名西方人了！我在這裡跟大家匯報，也跟所有認識我的家人們報個平安。雖然我已經離開人間很長的時間，大家可能也把我忘得差不多了，我想，這都沒有關係。因為人身短短的幾十年就是如此地過，我不會再對以前的事情有任何的感受、寄託或是懷念。 如今身為一個西方人，我真的就是老老實實地跟著南無阿彌陀佛修行。在這片西方極樂世界的土地上，我發願要跟佛一起救度很多很多的眾生。雖然我知道自己欠了很多眾生的債都還沒有還，這是我非常痛心的一件事情啊。 來到西方極樂世界之後，我們可以看到以前所發生的一切。我也知道所有欠下的債；那些眾生都還在受苦當

送往西方極樂世界──張廣香(胡金梅，胡金翠，胡占強的母親)

送往西方極樂世界──張廣香(胡金梅，胡金翠，胡占強的母親) 訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年六月十二日 張廣香居士： 我如今真真實實地踏上了西方極樂世界，在這個空間裡實在是太特別了。來到這裡之後，整個人煥然一新，也才發現自己的長相已經大不相同。以前是女子身，現在完全變成男兒身，連自己都認不出自己了。我想，原來大家在這裡都長得差不多，這才是真正平等的世界。 我在這裡非常感恩南無阿彌陀佛和蘇佛，給我們今天這幾位這麼好的機會，可以真正來到這個圓滿的西方極樂世界。 以前在西方法性土的時候，我以為那已經是最好的世界了，我在那裡非常滿足，卻沒想到西方極樂世界竟然更莊嚴，完全就是一個令人心安、不會起任何感受的世

懇切

中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第三時

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年六月十四日 老師夏蓮居老居士開示： 懇切乃是心靈的狀態，而外顯於行動上。 懇切為誠懇、殷切之意。 懇切，於待人處世上是真誠心的展現， 於修行上是真心、坦白、誠意之顯。 學生當懇切向老師請教， 諸多事與理，需要長輩們教導與提醒， 能幫助學生之學習有所成長。 求法者當要懇切求法， 「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」是求法者 應有之態度，受益最大的是自己。 真誠的笑容、懇切的心、真心改過， 能夠打動僵硬、剛強的心， 亦是化解冤親債主的仇恨及討債報怨之要。 修行者當要有真誠懇切、柔軟之心， 柔軟不表示無力，而是堅韌但有彈性， 非風吹即倒，而是能隨時作調整。 此

匆匆

中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第二時

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年六月十四日 老師夏蓮居老居士開示： 匆匆之間年歲過，嬰孩如今成青年， 本是咿呀學語娃，如今已經為父母。 此世此生匆匆過，人道之身真可貴， 時日已過難再回，有如流水不回頭。 行於世間，帶什麼？唯有老病跟隨走。 一息不來，命嗚呼，無有任何可帶走。 唯有滿身之業力，善業惡業於其中。 念念彌陀之淨業，零零散散一盤沙， 抑或堅固如銅牆？ 散沙畢竟輪迴去，再來生生與世世。 何時再能得人身，再得遇阿彌陀佛？ 若是堅固如銅牆，不受境擾，定功成， 念佛三昧更堅定，再往陀羅尼邁進。 世人捨家與棄欲，無帶分文於此身。 捨欲捨念真修行，起心動念化為無， 諸事眼見便知曉，如何做去而能

範圍

中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第一時

老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年六月十四日 老師夏蓮居老居士開示： 範圍是用來描述區域的大小，有大有小、有廣有窄等況。 範圍是人們共同使用的文字， 是為幫助達成共識或表達空間多大的用語。 此為文字的奧妙，但也有無法可及之處。 人心沒有範圍的限制，自性亦沒有範圍。 時間以一日二十四小時為範圍， 空間則沒有範圍，空間中有空間，空間無數， 無數中再有無數，空間數量難計。 心量的範圍可大可小，亦可無限大。 心量大者，可再大，大至無限， 心量小者，則如同鳥籠、如同容器，只能這麼大， 若是無限，則不受範圍的限制，不被侷限住， 人心及心量即如此。 西方極樂世界及西方法性土，都是自性流露所建造的國土。 法性