訪問於西方法性土的淨空老法師《淨空說法》

訪問於西方法性土的淨空老法師

淨空說法

訪問 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十二月二十八日

今日，阿彌陀佛給淨空的題目是「淨空說法」。這個題目對淨空來講並不難，說法可說是淨空的專長。在世六十年的時間，天天說法，到頭來最羨慕的一句話就是「法無定法」。要有資格説出法無定法、做出法無定法而能利益眾生者是見性者，因為一切法都在「空」「無」當中。見性者證得空性，所行，行於正道上，所做所言是真理，自然而然跟著宇宙準則走。
世間無常，人心無常，分分秒秒無定時，所作所為所言也跟著變。這種情況之下，這一分鐘適用你的方法是如此，下一分鐘你又變了，那麼，適用你的方法自然要跟著變。所以剛剛適合你的方法，下一分鐘不見得適合，當然要做一下調整。所以有智慧、有修有德之善知識或見性者有時候會讓聽話或做事的人摸不著頭緒：剛剛說的是那樣，怎麼現在又變了？剛剛的方法可行，現在不可行，所以調整一下囉，這也沒錯。如果沒有方法可以調整，沒能力觀察到這當中微細的變化；即使有能力觀察到一些微細的變化，但無法做出適當的處理，那也就繼續做下去。那樣的結果，好壞、是非、善惡都是業力的結果。

有智慧、有修有德之善知識或見性者，他們看得清楚事情真相，有能力可以轉，方法轉、行為轉、言語轉，如果照做，結果跟著轉。這個結果就不是業力的結果，結果往往會讓人大開眼界，出乎意料之外。或者大事化小，小事化無，這叫做消業，就算不消業，也減了不少業，這不是很好嗎？要遇到這樣的機會可不多，除非你有機會遇見大修行人，遇見佛菩薩的指引、教導。而在香光大佛寺，這一切都具足了，但是你自己受不受教啊？佛寺有阿彌陀佛、夏蓮居老居士、蘇佛在，但是你這個受教者有沒有辦法接受「法無定法」的做法？有的人會犯嘀咕，以為善知識故意找麻煩。這樣想時心不好，自然得不到法的利益。就算他照著善知識的話去做，這個心已經汙染了，起了疑心，再好的法也得不到受用。

如果你是受教者，對於善知識百分之百地相信，聽話。他希望你該怎麼做，雖然上一分鐘是這樣子，下一分鐘又改了，你也照做了，沒有考慮，沒有懷疑，沒有犯嘀咕，這就對了，表示你已經沒有我，無我這一步你已經踏出來了，恭喜你！接下來，相信阿彌陀佛，相信善知識，所以他們的話你照做，沒有懷疑，你又踏出第二步了。照做之後將會得到法益，這就是聽話的好處，而且又是聽阿彌陀佛及蘇佛的話。法界虛空、六道四聖等等空間中有無量無邊的眾生聽他們講經說法，是眾生們的大導師。你也是眾生之一，如果聽話，受惠者是你自己不是佛菩薩，也不是善知識，對你一點吃虧都沒有，而且一定是得大利益。

這當中即使有狀況，也有阿彌陀佛、菩薩、善知識陪你一起面對，任何問題及不解能夠得到指導，甚至還有護法幫忙護著，你只要聽話照做就好，你說這多好。有許多修行人求也求不到的機會，而在香光大佛寺這樣的機會卻是垂手可得。因為二六時中有阿彌陀佛、老師夏蓮居老居士及蘇佛在照顧大家，隨時可以請法，聽法，真是令人羨慕。若不懂得聽話精進，那就太可惜了！

這是許多人對於法無定法不了解的地方，淨空利用這個機會把它說清楚了。一切在於心信不信佛！

再者，善於說法者會觀機而言，如果是對團體說法，那當然是看大多數人的根性，而且知道他們的問題，能說出解決他們心中困惑的佛法。不說太深奧的佛學名詞，而是將佛法生活化，用他們能理解的說法，深入淺出，讓他們在聽法的時候覺得受用而願意聽入照做，而且真的得到正向的改變，那麼你這次說法就成功了！而對方若是學淨土念佛的團體，說法時一定要提到阿彌陀佛及西方極樂世界，加上一些法師、居士念佛得力的例子，以及得到的好處，尤其是預知時至成功往生的例子。大家能聽得有味，那麼花時間、精神、體力來聽這一堂課就值得了！而在香光大佛寺，有太多超度往生西方極樂世界成功的例子可以告訴大家，增長大家修行見性念佛生西的信心。

說法前讓在場大眾一同念十聲佛號，能淨化當場的環境及每一位聽法念佛者身心靈，也是讓每一位聽法者及身中眾生有種下菩提金剛種子的機會，讓大家有得救解脫的機會。

再者，如果是各別說法那又不同了，依對方的根性、悟性說此時能夠聽得進去攝受的法。有時候開悟見性也就在這個當下，那就要看說法者的功夫了。

再者，淨空說法有時候沒有題目，就讓當場者隨機提出他們心中的疑惑，傳個紙條給淨空，我就依照紙面上的內容來幫大家解除疑惑。雖然淨空未見性，但是佛力加持啊，在這六十年講經當中，對於聽法者所提出來的問題都能做解答，回覆提問者的問題。這也是說法者的經驗。

如今淨空不在人間，我已經把一些講經説法的注意事項及方法教給後學了，也算是盡了我一份職責，至於如何去運用，那就看各人了。未見性前，一切依法而說而不是依自己的看法說法，依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識。這是說法者一定要記得的事。

若是見性，那又不同了。而見性者的說法更是精彩，任運而為，隨地隨時可說法。可對任何空間的眾生說法，不用事先準備內容，因為所有的法都在他的心中。如果有資料給他看，可以當作講經說法的教材。有的時候直接點破，有的時候舉一反三，講出一件事，帶出幾件事，説出一些大家平時沒有機會遇到、看到、想到的事，要相信他們的話，可以幫助你打開眼界、心量。

這個世界以及空間絕對不是只有肉眼所見而已，現在淨空相信空間無限，絕對不是科學家能夠觀察研究得透的。見性者的雙眼，穿透時間跟空間，所見所聞涵蓋了六道、四聖十法界以外空間。所以對於見性者的說法，你可以學習到不少，大家一定要相信，好好地聽，好好地學。如果你接受，聽話，勇猛精進，學得快，學得攝心，那麼你的進步是指日可待的，看得到的，見性也是指日可待。

如今香光大佛寺已經有一位見性者蘇佛在說法，未來我們期待有第二位、第三位……許多位見性者對大家說法。這樣淨土必能廣為弘傳。預知時至自在往生西方，不再是夢想，而是真真實實地實現於世！

所以說，如果你是臨時收到邀請而去説法，那麼善於說法者，尤其是見性者，更是隨手拈來皆是一法。若是淨空，因為平日的廣結法緣，往往受到大家的歡迎，帶給大家生西的信心，則此場邀請講演更是傳法、弘法的機會。這樣的信眾基礎，實在是介紹阿彌陀佛在香光大佛寺最好的機會，只是淨空錯過了。希望現在淨空的靈說法告訴大家這件事，大家要相信，對圓滿生西之願有直接的幫助。

「信為道源功德母」是很有道理，真的是佛菩薩的智慧。

至於説法的對象那沒有限制了，人們對人們說法是一般的情形。但是除了雙眼所見之人是聽法的對象以外，還有許多不同空間層次的眾生也是聽法的對象，人們肉眼無法得見，但是眼開者可以見得。如果比人道還高空間層次的眾生，自然能夠知道人們在做什麼，也能自在聽法。但是如果比人道還低的空間層次眾生，如空氣分子也是眾生，也是說法者的聽眾之一，只是他們的空間要被打開，才有辦法聽得到説法者所說的法。否則在他們的空間當中，與你所處的空間不相同，他們無法聽到或聽得懂你所說的法，就得不到法益了。

見性者有這個能力可以把眾生的空間打開。打開空間是蘇佛的專長，所以蘇佛講經說法，他所超度的空間及法界眾生都能聽到，聽懂蘇佛所說的法。上至銀河系，下至地獄，而靈界，大地生靈乃至蜎飛蠕動都能聽法，能與蘇佛對話，受到超度，實在是太殊勝了！

所以，見性者説的法，大家要積極、認真努力地去聽，去學習，修行可以進步得很快，看得出成效。你自己也覺得法喜充滿。這是很重要的。
好了，今天淨空就說到這兒。
南無阿彌陀佛