賢首國師開示《苦海無涯　如何解苦」》

《第二十七次訪問》

二0一七年十月十八日

賢首國師開示：

娑婆世界，苦海無涯。

何謂苦？不滿己意、不順己心、無法如願、病苦纏身、財不足用、歲不及用。食未能飽等等諸苦難。我佛慈悲，將眾生悲苦歸納為八種：生、老、病、死、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾勝苦。

生老病死苦；想求求不到而苦；喜歡所愛的偏偏要別離也苦；互看兩相厭，互相怨憎恨的偏偏得生活在一起是苦；各種情緒纏繞於身難得解，這些種種於人世間怎麼會不苦。以上不論哪一樣，有哪一樣能夠由自己的意志力作主？不論是周圍至親好友、工作同伴、冤親債主等等，總是讓你無法自主，或於己身他身，或於此時他時。總之，讓你忙忙碌碌於其中卻不知所以然或不知於苦中。

這就是現在人的盲點。但仍須日日過，久而久之，變得沒生氣、枯燥、提不起勁、失去笑容、沒有精神，倦怠種種情形，若不予轉化情境，往往隨之而來的是文明病、身病、憂鬱症、躁鬱症，終日鬱鬱寡歡或焦慮不安，但是仍需上學、工作、生活，面對平時就在處理的文件或課業，日復一日、年復一年，而變得習慣，無生趣等等。為此而有世間種種的娛樂、旅遊、科技科幻遊戲以轉移注意力，或者名為消遣、治療、冥想、靜坐、團體治療、參加法會、超度，朝山等等活動，實際上真有效果嗎？或許有效！但是能維持多久？一直不間斷不間斷的重複這樣的日子，身心靈的需要、參加活動等組合而成的生活，如果告訴你這些都不是真正的自己，你相信嗎？那麼真正的我又是如何？我怎麼會變成這樣？

事實的真相是真正的我被蓋住了，一世又一世，層層的需要、參加活動等組合而成的生活，妄想分別執著，迷惑不明，六道輪迴流轉，把真正的我蓋住了。唯有見性、找到自性、自性中的我才是真正的我，那是常樂我淨的我，恆常不變、不動搖、清淨、快樂、不為外境所動，而可改變外境、無所不知、無所不能，能應萬物所需，而生萬物萬法的我，才是真正的我。

如何解苦？一來找回原本的我，這是一勞永逸的方法。自性中的我，有無量的智慧、德能、相好，永遠不會有苦受，不論處在何時何地，面對任何的人事物，都永遠是如如不動於心，但可應對進退於萬事萬物。何有苦可言！無有生老病死的困擾。因為生於何處，我都可以甘之如飴。無有老苦，老的是身體，總是有個使用的年限，但是心是不老的。沒有疾病的困擾，可以不病，因為知道如何和全身的細胞和平共處而容光煥發，可以讓細胞發光發亮、透明潔淨。即使病了不為自己而病，代眾生苦而生病。最後世緣終了，可以揮揮衣袖，不帶走任何一樣。身體不用了，隨人間如何安排，靈出來了得自由自在，隨著阿彌陀佛送來的蓮花座回到西方，結束了這一世的人間一遭；或者西方自由來去或預知時至得阿彌陀佛接引返回西方。這是真正的解苦！

但來人間一遭又為何？為了教化世間人，世間苦難如何解苦？找到自性可以解苦！發願往生西方極樂世界更是究竟離苦得樂的方法！但要如何找到自性？這可是要靠修行、淨化、去除層層染污才可以找回自性。知道西方好，但要如何才能往生西方極樂世界？西方極樂世界是這個身體此生緣盡後，靈性生命移民的去處。信願行是往生西方的三資糧。

點點滴滴無盡苦。如何解苦佛相助。

眾生離苦笑顏開。自性彌陀西方在。

香光蘇佛慈憫行。感得彌陀來相助。

眾等有緣要相隨。切切珍惜此生緣。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下