訪問韋馱菩薩《改過》

訪問韋馱菩薩

改過

二Ｏ二Ｏ年十二月三十日

人們一世又一世地經歷了喜怒哀樂、悲歡離合的人生。因為生命的結束，業力的輪轉，及下一世的開始，而忘卻了所有的一切。這一世的遭遇如何，又是下一世演出的內容，六道就是如此不斷地天天上演著重複的劇情，遭遇生老病死同樣的痛苦。事實上，不論是哪一道，甚至是法界虛空界任何一個眾生，都是具有同樣的自性，可以不用如此痛苦地活著。這樣的事實，從古至今，經由佛法的教育，告訴每一位學佛的眾生，希望大家能夠努力找回不用痛苦的本性，不需要用貪愛、生氣憤怒、愚痴、傲慢、懷疑來度過一生。

學佛者，將聰明轉成智慧，將貪瞋癡慢疑轉成平靜、清淨，才能夠找回自性，過著自性中安定、清涼的日子。是否能夠成功地找到自性？有兩個重要的因素，一個是所遇到的善知識，一個是自身的覺性。這兩者之間，因為緣分而連結，佛法稱之為法緣，而法緣的深淺是否能夠從中得到益處，也是法緣的果報之一。若是依世間法來看，隨著命運業力而行的人，為正報隨依報轉。依報就是業力的牽引，若是能夠轉業或轉命運的人，必須要能夠依報隨正報轉。學佛就是要能夠轉命運業力，不再受苦。所以如果遇到善知識、大導師，千萬要克服自己的個性習氣，此時正報的自己要能夠放下個性習氣，才能夠從善知識的教導中受益。軟弱無力的人，要學會強壯自己；傲慢易生氣的人，要學會謙虛謙卑，止慢止怒，不被身體感受牽著走。必定要克服正報的自己，不被業力個性習氣牽著走，才能夠從佛法中受益，才能夠有機會依報隨正報轉，不受生老病死之苦。這是學佛修行有成就的人必須經歷的過程，須要時時反省及提起覺性，否則難以擺脫個性習氣的控制。

見性者當然須克服以上所提的過程，才能尋回自性，故當見性者成為他人善知識、善導師之時，對於學習者是否真正認真地學習，是否要努力克服自己的個性習氣，皆是清楚明了，並能夠善加導引，使所現的個性習氣回歸於正途，直至無個性習氣，見性之時。

佛寺內的諸位法師、大德們，無時無刻都當提起覺性，知道學習及改進。在佛寺的任何角落，阿彌陀佛、老師、蘇佛及諸位護法皆在看顧大家，對大家的起心動念及波動一清二楚，希望大家要積極並謹慎愛護自己的法身慧命，早日尋回自性。

另一方面，蘇佛法身求雨之事，救世團隊二十四小時念佛仍持續進行中。蘇佛救世度眾的心永不退，韋馱等必當跟隨於旁。在求雨成功的過程裡，請玉皇大帝及四海龍王配合之事，是否能夠如願，尚觀察中。蘇佛之身，皮膚紅癢受損之事，韋馱等仍在持續請出眾生中。

南無阿彌陀佛。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下