訪問淨空老法師──給來自瑞士的王澤璽居士及趙丹丹居士

訪問淨空老法師

給來自瑞士的王澤璽居士及趙丹丹居士

訪問 主筆：釋海願

二Ｏ二四年四月二十二日

淨空老法師：

在這裡，我要先對這兩位來自瑞士的王澤璽居士及趙丹丹居士恭喜，能夠踏進香光大佛寺的佛門，已經是突破了在世間世俗的所為所想。在這裡，你可以學習到靈性的提升，看到不同於以往的修行人，聽到不同於以往的聽經聞法内容。

淨空講經説法六十年，我自己都説不清有多少法寶在流通。在這六十年的講經説法日子裡，這時間不算短，我必須要承認的是，在佛法的經律論當中，我學習了不少，也很快地能夠抓到裡頭的重點，能夠在最快的時間内跟聽我講經的信眾們分享。大家很包容，也很接受淨空講的話，認為是法師的教導。是啊，我學了不少，看的也不少，在經律論當中融會貫通。這一些都是從古至今佛法祖師大德們的心血，我沉浸在其中，充滿了法喜。

如果説靈性的提升是在所讀的佛法經典多少，那就太可惜了！因為，釋迦牟尼佛説，他講經説法四十九年沒有説一法，都是眾生自己的問題。是佛見到眾生的問題，針對眾生的問題所説。其實，眾生本具的自性中沒有任何的問題，之所以會有問題，都是因為外來的種種妄想、分別、執著把自性給遮蓋住了，才有這些問題。都是外來的問題，不是自性的問題，也不是自己本來有的問題。

真正該說的靈性提升，是在於你對於靈性的認識有多少。説穿了，這個靈本來就應該是自性嘛，沒有問題的！因為這些外來的汙染，讓靈產生了種種的障礙，才有所謂的品質要提升。靈性本來就是一片光明藏，在這裡，你可以找到這一片光明，這不是外來給你的，是你本來就有的。

而香光大佛寺能夠幫助你的地方，就是讓你一步步地認清自己本來該有的靈性的自在。所以，你將會聽到許多以前聽經聞法沒有聽到過的事情，也能夠看到一些訪問，這些訪問也是你從來沒有聽過、接觸過的内容。這些其實本來都存在，只是人體的開發沒有到這個程度，或者是說沒有機會被引導做這些訪問，所以，這一方面的事實真相從來沒有被揭露出來，不表示不存在。

淨空這時候以靈的狀態，來跟二位説説聊聊自己此時對靈的看法，因為我沒有身體啦。我已經不是在世間的人了，而是身體已不在世間的淨空，靈魂是淨空的名字，也就是我是淨空的靈魂。

在香光大佛寺的法性土上，我的靈魂每天受到佛光的注照，淨化再淨化。我現在的靈跟當初我剛從地獄被阿彌陀佛及蘇居士救上來的、送到法性土時的淨空靈有所不同。在不斷的淨化再淨化當中，我漸漸地找到自己本來該有的靈性清淨。所以，我現在説的話，在以前講經説法也説不出口，因為沒有這樣的經驗，所以説不出口。但是，我可以講經説法六十年，是在説些什麽呀？因為我可以從經律論當中融會貫通，我有這樣的能力。

現在我過著靈性的日子，沒有身體的日子。我每天在這裡聽著蘇居士──現在大家都尊稱為蘇佛──的講經説法。而他所説的經法，可不是以往傳統的講經説法，而是西方極樂世界教主阿彌陀佛──偉大的佛，如今正住香光大佛寺，阿彌陀佛珍貴的開示，以及夏蓮居老居士珍貴的法語，以此兩份開示，在對大眾解釋。大家想想，在以往我說法的時候，是依照祖師大德流傳下來的論著，當然，釋迦牟尼佛所説的經典也是説法的重點。

但是如今在這裡聽到的是阿彌陀佛的開示，相當的珍貴。人們聽到了許多，不以為意，甚至於毀謗。告訴大家，吃虧的是自己啊！能不能往生西方極樂世界不是阿彌陀佛，不是説法者，是自己啊！接不接受，聽不聽得下去、能不能往生西方極樂世界，都是自己。信不信，也在自己。如果你因為看了網路上佛寺所貼上的許多訪問，或者來此地一趟，自己親眼所見，親耳所聽，再來決定是不是要接受，是不是要繼續學習，那恭喜你，已經踏出往生西方的第一步！

往生西方極樂世界的是靈性而不是身體啊！在以往，大家都忽略了身體對於生西的障礙就是冤親債主、附體眾生還有魔眾的障礙。因為大家對於這些認識的也不夠，他們都是屬於靈界。而往生西方極樂世界的是靈啊！在靈當中，靈和靈產生的障礙，才是能不能生西的最大問題。但這一個部分，確實極少有修行者可以有機會接觸，或者是探究得到。慈悲的阿彌陀佛，這一次首次下凡正住香光大佛寺，知道這個問題，經由蘇居士的修行經驗是與阿彌陀佛契合，具有佛心、佛願、佛行，把這個大問題給揭開了，讓大家能夠明白，而有請眾、超度的解決方法。

在這裡，我在法性土上，都可以看得到蘇佛所做的每一件事情，阿彌陀佛都有在旁邊相隨相伴。所以，大家可以知道這裡能不能請眾？這裡的請眾是不是真的如理如法？能不能對於往生西方有幫助？這個答案是肯定的，絕對是肯定的！因為阿彌陀佛就在香光大佛寺。好吧，相信者有福，聽多少，受用多少。

在此，淨空祝福二位能夠踏入淨土生西之路，至於是不是能夠繼續往前走，那就要看你二位的心與法緣如何。

南無阿彌陀佛

淨空言