訪問韋馱菩薩:付出
訪問韋馱
付出
二O二一年一月十三日
灰灰濛濛的天氣,隨時可見,可於山中、海上、房舍、田地、湖邊,甚至佛寺的四周圍於清晨亦是常見。如今四眾已知,世間萬物都是生靈去作。小至空氣、水氣分子,大至山脈叢林,更何況是灰濛的霧氣、雲氣,只要是一小部分就含藏了無邊的眾生。其中的每個眾生都含有眼耳鼻等面相,都曾經當過人,如今卻是成為雲霧水分子眾生,真是無常多變的世間!其實你我可能曾經是其中一分子,只是已被遺忘,被收藏在之中。所以大家的阿賴耶中含有你我曾經共同有過的遭遇,的一體觀,是真理正道。能夠依循一體觀而直直做去的人,是者也。
這個真理於佛法中被廣弘開來,而大法的精神就是從及西方極樂世界而延伸出一體、平等、清淨、無量莊嚴的生命,這一切都含藏在《佛說無量壽莊嚴清淨平等覺經》之中。蘇佛以此經信奉,腳踏實地,一步一腳印而行,而得到見性之成就。這一些在蘇佛講經說法時,都曾經告訴過大家,並且希望大家也能夠依經文內之教導而行,便能夠見性。這就是修行人如果能夠得遇見性者的可貴,因為若能夠受其經驗承傳也能得見性之果。
無量無邊的眾生,雖然在世時無福得到蘇佛的教導,卻是在身亡之後得到蘇佛的,也算是有福報的眾生。如今蘇佛之身所受之苦,包含了二十多年來所化解、超度時未超走的眾生。這一些眾生,或者是不願意化解,但有許多是在不明的情形下進入光中,而進入蘇佛頭部、後背及身上多處,若沒有此時阿彌陀佛開示,及法師們與眾生間的溝通,如何能夠解開此情形!但即使未解開,此情形卻是真真實實地存在著。古來至今於韋馱護法之祖師大德們,有如蘇佛一般願,化解超度眾生者,也有如此的情形,但是無如蘇佛般地明白這件事情的前因後果,身受諸苦而終,依其悲心及願力,或者得入西方極樂世界,也或者進入六道。不論如何,只要眾靈有福得遇此類修行人,其結果雖不一定能夠得至西方,卻是能夠脫離眾靈當時之身而離苦,若當時能夠得聞南無阿彌陀佛佛號,而種下淨土,終有一日能夠往生西方極樂世界。此為得遇真正修行人及聽聞佛號之珍貴法緣!
如今蘇佛之身仍舊持續在請眾,蘇佛體內空間之大,實在難以像,若不是每次請眾時佛之開示及眾生所言所現,真不知道真實情形是如此。蘇佛度化眾生所受的苦及身體付出的代價,實非一般修行者所能承受,令韋馱等敬佩!
南無阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下
訪問韋馱菩薩 外星人 二O二一年二月四日 眾生心中不定,四處找依靠。修行人成就自己,看清楚事實真相之後,告訴大家,依靠要向內求,不要向外求,找到自性就是最好的依靠。「要靠自己,不要靠別人」,這也是蘇佛時常警告四眾弟子。卻是在未見性之前,大家時常被冤親債主及附體控制而難以自主,無法依教奉行,被業力命運牽著走,這時就要靠佛
訪問韋馱菩薩 突破 二O二一年二月一日 韋馱非常幸運,能值此時蘇佛應世,又逢阿彌陀佛降臨香光大佛寺,才能夠有此機緣護法、護寺、護蘇佛、護四眾弟子。末法時期正法難逢,韋馱得逢;正信難信,韋馱深信;佛菩薩應世難遇,韋馱得遇。此非一般護法可得。 諸佛菩薩應世,時常化身祖師大德,雖然改名易相,實則內含佛菩薩之心、之願、之行,並
訪問韋馱菩薩 佛行 二O二一年一月卅一日 巨人的世界由心中起,那是一股強大的力量。如果那股力量是慈悲、智慧與心量組成的,是為了解眾生苦,那就是佛;如果那股強大的力量是自私自利,為了滿足個人的欲望及所求,那就是凡夫;如果那股強大的力量,是為了發洩個人的不滿、瞋怒、怨恨,那就是魔。要作佛、成魔,或凡夫,全在於心。 或者有人
訪問韋馱菩薩 知戒莫犯 二O二一年一月廿八日 修行人若要有成就,要克服的大問題就是不要波動、不要心動。因為任何的波動、心動就是發出訊號,只要與這些訊號有緣的眾生都可以收到,這時候便是受苦之時,如果沒有覺性及時止住,苦無止時。 有覺性的人分成很多種,大的波動、心動能夠知道,及時止住,這是常見的情形,再進一步,微細的波動心

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