法會超薦

靈性依著業因果報在轉換的過程中，與諸多有緣眾生結下了善緣與惡緣。也就是幫助過人，也傷害過人。超度，是為了幫助所有與我們有緣的無盡眾生，都能解脫出離，此是每一個人的責任，也是慈悲。

每一個人都有無量無邊，累劫累世之冤親債主，一直在空間中等待，等待我們再次有人身時可以入體跟隨。

人的一生隨業力運轉，在命運中被冤親債主們報仇討債，每一位眾生都還在過去受苦的空間中感受著苦痛，等到業主再得人身時，立刻從空間中進入業主的身體裡討債。

身體的病痛非是偶然，也非是必然。很多人以為認為生病是自然中會發生的事，或以為是身體正常退化、老化的現象。其實不然，生病大多數的原因乃是自己的個性及習氣，喚醒過去所害之眾生。眾生於體內空間中甦醒，開始一步步進行討報所致。

因此超度是非常重要的！如果不超度這些與自己有緣的冤親債主，或是一切有緣眾生，他們很多都還會繼續在空間中等待，甚至自己將來還是要繼續償還業債。再從另一個角度看，這亦是自己應盡的責任義務，是應該做到的慈悲力，盡力超度一切眾生，不枉自己此生得此人身，不枉殊勝因緣，南無阿彌陀佛

1.請問我想要超度我的冤親債主，要超度幾場才算是恭敬？

Ans：

超度為自己的真誠心，依自己的經濟能力而行。在願行超度前須先聽經，聽經後眾生才會知道要離開自己的身體，明白出離的重要性。因此聽經，不是只有自己聽，也是給眾生聽。

最重要的是在超度時帶著一顆懺悔之心，改調自己的個性，真正願意幫助眾生出離

佛的正住，蘇佛超度的大力，要好好把握。與眾生溝通，把握殊勝的出離、超度機緣，不再受輪迴的苦。

2.超度為什麼有些人有用，有些人沒用？

Ans：

超度是與眾生化解，超度的同時，也需要同步改變自己。

有些人超度立刻有變化，但有些人會需要超到百場、千場，業力才有明顯的化解。這是因為當下自己的用功及改個性程度的不同，另一個原因，是累劫累世的業力一批一批在排列。

我們每個人都有累劫累世非常多的冤親債主，所以現在有這樣的機緣可以超度，由佛慈悲加持超度，如果經濟能力許可，我們每個人都應該要把握，化解宿世以來所造的罪業。修行與超度同步並進，如此才是依循真理前進。

3.為什麼往生者一定要超度八場才能夠牽起他的靈？

Ans：

每個人都有無量無邊，累劫累世之冤親債主，阿彌陀佛慈悲開示，得以超度八場亡者累劫父母師長冤親債主之功德力，將其靈從輪迴空間中救出。此功德為必要，除了是對冤親債主之恭敬，佛也須藉此功德，才能於中道上，如法救度亡者及其冤親。

4.家人及親友對於超度不認同，該如何看待？

Ans：

每一個人學佛及信佛的因緣皆有所不同，不管是讚美還是斥責，皆以平常心及正向心念看待。是修行上的考驗，考驗自己的心是否堅定，不受動搖。學習不與親友衝突，圓融、圓滿處理，並從內心真實調改自己，體現修行之改變。將來他人看到自己修行的正向變化，便是最好的表法。

1.超薦累劫冤親債主

累劫數世之冤親債主，生生世世跟隨求討，為圓滿了斷生世之冤結，以此超度功德，與眾生誠心化解。

2.超薦歷代祖先

歷代祖先若未能往生西方極樂世界者，依然六道輪迴不休。孝心至上，為救拔祖先永離業苦，以棉薄之力超度歷代祖先，祖先能蒙此功德得受解脫，子孫安康。

3.超薦亡者

亡者死後於六道中輪不休，於三惡道者更是苦不堪言。超薦亡者八場，牽其靈往生西方極樂世界，永離輪迴。

4.超薦已往生西方極樂世界家親之冤眾

往生西方極樂世界之家親眷屬，其靈往生西方，然其冤親仍於空間中受苦，待其再來人間投胎，又入其身中求討，讓其受盡病、苦、災禍之折磨。故以此超度功德，得化解往生西方者之累劫冤眾，救拔眾生離苦，家親來世再從西方至人間投胎，不再受此些眾生求討。

5.超薦地基主、好兄弟

超薦住宅、公司、工廠、售／買屋等之地基主及屋內之好兄弟，家安宅吉。

6.超薦嬰靈

嬰靈未能脫身離苦，彌留現世，求討求度。以八場超度功德，化解怨恨，度之往生西方，解脫離苦，不再生世相隨。

*超薦八場嬰靈，牽其靈入法性土聽經，後牽往西方極樂世界。

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南無阿彌陀佛。