訪問台灣河神—王俊榮《佛佑台灣》

訪問台灣河神——王俊榮

佛佑台灣

訪問主筆：釋法菁

二Ｏ二一年四月十八日

河神王俊榮：

俊榮帶著河內的所有生靈，跪地感恩蘇佛，感謝蘇佛拯救台灣，台灣終於有救了！

我是濁水溪其中一小段的河神王俊榮。自從當上河神這幾十年來，我每一天都在哭泣，我的河川一天比一天汙濁，河川裡的生物愈來愈難以生存，甚至河川裡原本有水，漸漸地，水變得愈來愈少，許多需要依靠河水維生的動物，生命受到危及，更別說我們河川裡的魚蝦，根本無法保命，只能等待下一個輪迴的去處。

看著河川變得如此模樣，身為河神的我，卻是束手無策，我愧對所有河川裡的眾生。他們每一條生命都是辛苦地活著，如果我能保護得了他們，他們可以少受一點苦，但我完全無法做出任何的努力。每天站在河面上，無奈地看著整條河川；河水乾枯見底時，我只能站在河床的石頭上掩面哭泣。

誰來救救我們？我望著上天，懇求老天爺：「求求老天爺，救救我們這些可憐的靈魂！」我的懇求，在數年前，終於出現曙光。

數年前一個冬季的清晨，天還未全亮，大多數的生命都還在沉睡中。冬眠的動物，在整個冬季裡，從未醒過；日出而作，日落而息的人類，還未完全甦醒過來；一些在黑夜裡活動的鳥兒和動物，開始準備歸返，牠們要在天亮之前，回到巢穴之中；至於河川裡的生物，有的還在緩慢地悠遊，有的處於靜止不動的狀態。整個天地之間是寧靜的，空間中一片祥和。

我，還在守護著河川，不管白天、黑夜我都駐守在這裡，從未離開過，對於河川的任何動靜，皆能清楚掌握。一道金光乍現，又突然消失，我驚訝了一下，納悶著：「剛剛那是什麼？」我繼續等待，目不轉睛地要看清楚那到底是什麼。

金光又再一次來到，我睜大眼睛看著，是一位全身會發亮的身影，帶著強大的金光來到，空間中傳來一陣佛樂，我從未聽過這種會讓我的內心震動的佛樂。

當了河神這麼久，從來沒有遇過這種景象，我不敢亂動，就怕驚擾了眼前這尊會發光的身影。我靜靜地看著，耳裡靜聽著柔和的佛樂，我清楚聽見佛樂的每一個字，竟然是一句「南無阿彌陀佛」聖號！生前我曾經聽過南無阿彌陀佛，在台灣也常有人在念這句佛號，所以我並不陌生；但是我從來沒有聽過佛號可以唱誦得如此感動，完全震動我的內心。

心裡跟著唱誦這句佛號，這是我第一次感覺到內心的平靜。當我還想繼續看下去時，金光已經消失在我面前，這整個過程只有短暫的幾秒時間。我觀察著金光來過之後的河川，似乎少了一些靈，但數量不多。我探查了一下那些消失的靈，他們都是生前曾經學過佛法的佛教徒，在剛剛看到金光及聽見佛號聲後，快速地隨著那道光離去。好多生靈都在問我：「剛剛那道光是什麼？」我還不曉得，無法回答他們。

那天過後，每一天清晨，我都能見到相同的勝景，金光日日來到，佛號聲日日宣揚，我愈來愈清楚這就是來拯救我們的金光，是真佛來了！空間中開始有愈來愈多的靈都在等待這道金光，當時大家稱蘇佛為「蘇大菩薩」。每到清晨時間，就可以聽見眾靈們在喊著「蘇大菩薩來了！蘇大菩薩來了！」願意跟隨著蘇大菩薩離開的靈，會在金光來到時，跟隨離開。

我流下感動的淚水，感恩蘇大菩薩，苦等了這麼久，終於有救了！然而，台灣河川汙染的速度及空間中眾靈增加的速度，遠遠超過當時蘇大菩薩超度的速度，空間之中有空間，空間層層堆疊，光是我守護的濁水溪，空間就有無數億層，河川生成多久，就有多久的空間，更何況秒與秒間也可以形成空間。空間之廣，眾靈之多，非是一朝一夕所能度盡。

我是台灣光復後出生的台灣子民，我一直都認為，能夠生在台灣的人都是最有福報的人，因為台灣真的是個寶島。

一條形狀長長的，長得像番薯的台灣，孕育出多少生命在裡頭！所有種類的蔬果，幾乎都能在台灣寶島上種植成功，得以讓台灣人吃到各種不同的美味蔬果。在我出生的年代，四季分明，什麼季節該冷，什麼季節該熱，清楚分明。雖然家裡沒有錢買很多衣服給我們這一大群孩子，但是每個孩子都一定會幾套夏季的衣服，幾套冬季的衣服，再幾件春秋可以穿在身上的薄外套。夏季的衣服，絕對不會在冬季拿出來穿；所以，在冬季時，阿母會將我們這幾十個孩子的夏季衣服全都裝進箱子裡收起來，到了夏季時，才會再將這些夏季衣服從箱子裡取出，然後換裝進去冬季的衣服。然而，如今的氣候已經模糊不清，冬季時穿著夏季的短袖衣服；夏季時，更是熱得快無法生存。氣候變異的速度相當快速，整個台灣島上的作物也隨著氣候而出現變化，農夫必須配合氣候改變栽種的方法；但遇到雨水不足或突如其來的天災時，常讓農夫苦不堪言，叫苦連天。

還記得在我的童年裡，每到夏季，一定會在河水或溪水裡抓魚，當兩腳碰到水時的一陣冰涼感，會讓我瞬間全身舒暢，忍不住大叫，「哇！好涼！好舒服啊」！清澈的水中，可以從水面上清楚看見一條又一條的魚游來游去，就連河底有幾粒沙、幾顆石頭好像都能清清楚楚地算出來。然而，現在的河川已經完全無法和過去相比，不論是垃圾、廢棄物，還是工業廢水，都能在河水中看見，若想要看見孩子在河水中玩樂的情景，那根本是不可能之事。我的河川變得如此模樣，我苦求濁水能有變得純淨的一天，卻始終苦等不到這一日。

我是從小在溪邊長大的台灣囝仔（台語，小孩子的意思），家中一共十二個孩子，我排行老七。生活在純樸的鄉下，很自然擁有純樸、憨厚的特質，這也是當時我們大部分台灣人的樣子。隔壁送我們一把青江菜，我們立刻回送二把青蔥；走在路上看見認識的人，都會客氣地問一聲：「吃飽沒？」聽見熟悉的枝仔冰叫賣聲，我們孩子立刻一窩蜂從家裡跑出來，家裡沒有錢，阿母只能給我們一點點錢買冰，十二個孩子分著吃一枝冰，輪流一人舔一口，全都露出滿足的笑容。隔壁家的雞偷跑出來，有人問：「那是誰家的雞啊？」阿好嬸說：「那是來旺養的啦！」說完，阿好嬸立刻幫來旺伯把雞趕回雞寮裡，還幫他把雞寮的圍籬關好，絕對不會有偷雞的事情發生。一早起床，阿公打開大門一看，立刻對著阿爸說：「今天下午會下雨，稻穀不要拿出來曬。」這就是我們那時代的清淨，不用電視，不用氣象預報，很自然就能從天象看出一天的天氣，台灣人就是這麼乾淨純樸。

我的阿公、阿嬤、阿爸和阿母都很單純，他們也把我們這群孩子教得很老實，從小到大沒有說過一句謊話，因為我們從來不知道什麼是謊話，知道什麼，就說什麼；做錯了什麼事，就呆呆地認錯。大哥犯錯，阿母大喊，「跪」，十二個孩子全都跪下，整齊地排一整排，陪著大哥跪到結束為止。

娶妻生子對我們來說，是一件很正常的事，若是哪個孩子到了該結婚的年紀還沒有婚嫁，附近鄰居就會開始關心：「什麼時候娶？」「什麼時候要嫁？」我就是那位到了該結婚的年紀卻還沒娶妻的人，村子裡的阿婆、阿嬸、阿伯、叔叔每見到我一次，就會問我：「阿榮啊！什麼時候要娶？我等著要喝你的喜酒吔！」每次被這麼問，我也不知道要怎麼回答，就只能笑笑地搔搔頭，然後對他們說：「還沒啦！有消息一定會跟你說！」我也不知道為什麼，我的兄弟姊妹們都陸陸續續結婚了，只有我還沒有任何消息，我也不想要媒人婆介紹，只想順其自然就好。

我年輕力壯又沒有結婚生子，有很多時間跟精力可以投入在服務村民上。我主動擔起村子裡許多工作，看到村子裡哪裡需要維護，我都會主動去做。當時，大家賴以維生的水資源，就是家中附近那條溪。很多家戶都將農作物種在溪畔，用溪水來灌溉農作物。很多婦人會去溪邊洗衣服，包括我的阿母每天都提著一大籃的衣服到溪邊，到了快要準備中餐時，才會洗完回來。我們這些孩子小時候也都會跟著阿母去溪邊玩，玩得全身溼答答，走回到家，身上的衣服也差不多乾了。所以這條溪對我們很重要，我用了非常多的心力在維護這條溪，哪裡有髒汙就立刻去清理，甚至招集許多年輕有為的青年一同訂定公約，共同守護溪流乾淨與安全。尤其每次大雨過後，溪水高漲，水流速度加快，這時候，會有許多貪玩的孩子還想去溪邊玩水，就算風雨再大，我也會穿著雨衣在那裡看守著，就怕有孩子落難。

在我守護這條溪第二十八年時，村子裡搬進一群外地來的人，他們有一群非常調皮的孩子，不管我告誡他們幾次，不要在下大雨過後去溪邊玩，他們還是照樣去玩。那一次，我得了重感冒，頭痛得躺在床上休息，咳個不停，吃完藥後，昏昏茫茫，半睡半醒，耳邊突然傳來落雨聲，我問阿母：「現在外面在下雨嗎？」阿母說：「對啊！雨下很大，溪水應該又要暴漲了。」我立刻從床上跳起來，阿母看到我的反應，趕緊說：「沒事！沒事啦！你病得這麼重，不要再出去了！」我聽阿母的話躺回去床上，但我愈躺心愈不安，還是強忍著病痛爬起身來，穿上雨衣後就跑到溪邊去巡視。我才剛到溪邊，就聽見有孩子在喊救命的聲音，我趕快跳下溪水去救。這一次溪水流的速度比平常快上好幾倍，這些孩子年紀都還小，很快就要被流走，我費盡全力將他們救上岸，但自己卻因為體力透支，又頭暈目眩，腳一滑，立刻被溪水沖走。我沒有力氣掙扎，藥才剛吃下肚，全身都是無力的狀態，很快就溺死在溪水中，結束四十九年的生命。

我一生為了這條溪救了許多條性命，靈魂出體後，被封為濁水溪其中一小段的河神，繼續守護河川。

現在的台灣寶島，變了，和我在世時的樣子已經完全不同，人心改變，變的原因，就是為了錢。從八Ｏ年代，台灣經濟快速起飛，從那時候開始，人心就變了，有句話說「台灣錢淹腳目」，當時的台灣賺錢很容易，有很多人在那段時間瞬間致富，變成千萬、億萬富翁，心因此而變得貪婪。

只要一有錢，人心就會開始使壞，開始造業。欲望，欲望，每個人的臉上都寫著滿滿的欲望，有錢，什麼欲望都能滿足，什麼事都敢做。工廠大量興建，各種建設也開始推動，空氣中排放有毒廢氣，河川內丟棄大量廢物，排放工業廢水，整個空氣、大地及河川全都受到汙染。

除了環境的汙染之外，就連台灣孩子的心也被汙染了。八Ｏ年代之後出生的孩子被稱作草莓族，全都像草莓一樣的脆弱，生活環境優渥舒適，從來沒有吃過苦，每個都是父母的掌中寶，被呵護、寵溺，養成孩子吃不了苦，容易受傷，容易學壞及一身的惡習。大多數的孩子除了無法成就之外，還沉迷在科技之中，造下無盡的罪業。孩子亂了、壞了，國家的棟梁出現問題，孩子有罪，父母有罪，台灣的領導者也有罪，業力層層堆疊，全疊在台灣上空，時機一到，就是受報的時候。

台灣人有頭腦，聰明，反應快，做出許許多多的商品，包括科技產品，看起來是為經濟帶來效益，但不知道只要一件商品影響一個人的心，就造下一條罪，更何況如此多的商品在海內外銷售，所造之罪業更是無法清數。

原本純樸的台灣人，在現代環境的教育下，大家開始學會競爭，學校上競爭，工作職場上競爭，國家與國家間競爭，營造出這種競爭模式的源頭是整個大環境。因此，在競爭過程中所造的罪，除了各人受報外，整個台灣島上的人們皆是共業難逃。

河川裡的靈一年比一年增多，尤其被壓在河底的魔界更是迅速增加。汙濁的髒水也是對魔眾的一種懲罰，愈髒愈濁的水，被壓在裡頭的魔眾愈多。當我看見這些魔眾之中，有好多的孩靈時，我的心都快碎了，孩子是無辜的，一世的偏差，承受如此果報，我於心不忍啊！

無奈地看著整個台灣的變化，感嘆人心怎麼會變成這樣？如果人心早日受到教化，人人知明因果，我相信今天就不會發生旱災之事。

整個討報的空間中，還有大量畜生靈、魚靈等肉類眾靈。每一天，全台各地都有好多車的豬、雞被載去宰殺，漁船一船又一船載進魚貨、海產在各地販售，人們毫無忌口地大吃特吃。這些畜生和海底生物的怨恨，如今還在空間中追討，等著報復無情的人類。

旱災正是業力來討的果報，眾生要受苦了，我於心不忍，卻又無法阻止因果之事。如今幸有蘇佛相救，空間中這些要追討報復的靈，尤其畜生靈，大批大批的蒙蘇佛救度、脫身，淨化整個空間中的怨氣。金光罩住整個台灣島，從北到南，全都蒙蘇佛超度，層層堆疊的靈如厚重的層土，堆積在整個空間之中，蘇佛一一救拔，幫助眾生離苦。

俊榮心中萬分感恩，跪地叩頭，感恩我佛，感恩蘇佛法身慈悲相救。

南無阿彌陀佛。

王俊榮

牌位：台灣各大河川內之眾靈、河神及空間中無量無邊求討之畜生靈、魔眾等怨靈，無量大數，代表：王俊榮（求恢復，淨化，心平，消除記憶）

入香光大佛寺西方法性土