訪問聖嚴師
求生之要
二Ｏ二一年二月七日
這一生我堅持於佛道上修，安理得地推行僧伽教育，希望可以培養出更多的佛子來帶動佛法。從大陸來台灣，生存是一大考驗。幾年的軍旅生活後發心出家，致力於佛道上，但動盪的時代人人生活都辛苦，又有誰還有心力學佛並支持佛法的傳承。即便每一日都過得很辛苦，我從佛道的心還是不曾退去，於此資源匱乏的時代，就連紙墨都顯得珍貴。
台灣光復後，大環境顯得穩定下來，此時又重新燃起我傳法的希望。我將自己對佛法的理念，還有佛法推行對社會人心的重要性等觀點，向中央報社投稿，希望報社可以給我一個版面，日日刊登，為的是以佛法讓大家的心可以有所安住。來回近十次的投稿，我沒有放下，於每次退稿的過程中我都堅信自己這麼做是對的，更堅定宣揚佛法的重要性。終於，報社給予正面的回覆。我將自己修行的理念及學佛的必要性寫於文章內。
文章刊登一段時間後報社竟然給了我通知，說有人要和我見一面。幾位居士跟我談了一下午後決定要全力支持我，讓我在佛道上沒有後顧之憂，便打算支持我到日本讀僧伽學校；但卻因為外界兩極的評價而反悔，最後我以自己的力量還是到了日本。為了不辜負佛安排給我的，我相當認真地學習，所學的任何佛理，我一定參得透徹才會讓自己去休息。對我來說，睡眠並不是最重要的事，日日夜夜我都精進在佛學當中。色身疲乏之時，我便以打坐來養息。幾年的用功，結束了僧伽學院後，我回到了台灣，談吐間更有了深度。有些居士為我辦了講習，讓更多人可以聽到我說法，就這樣積累了一些信眾，幾年的努力，在原道場不夠用的情況下，準備創建法鼓山。在佛寺啟建前，身邊已經收了幾位弟子，弟子將我每日修行的手札整理了出來，印製了好幾本書。而後便鼓勵我，將所教導大眾的佛理及佛法精要給整理起來，作為之後來佛寺的人求法之用。弟子們說的也是有理，集結書籍讓我花了些時間和心力。佛寺成立幾年後，護法越來越多，我鼓勵弟子同我一樣至日本僧伽大學繼續深造，我為弟子們向僧伽學院寫了推薦信。我告訴弟子，僧伽是佛法傳承的精要，要大家心中都有這份責任。我不敢要求弟子們跟我當初一樣精進，但我希望他們要有傳承佛法的願心，將來要培育更多的佛子來傳承佛法。弟子們沒有讓我失望，回國後成為我的左右手，並將日本所學的一點一滴融入道場當中，讓道場整體運作有了新興氣象。
為了讓更多年輕佛子也可以親近佛法，也為了鬆解現代人的壓力，舉辦了一些禪修班、佛七班，讓大人帶小孩共同參與，讓信眾們有個排解和依靠。在各方面條件都具備的情況下，我決定要成立僧伽大學，讓佛法生根在台灣，諸多支持者還有義工廣為募款，就是為了要讓這件事圓滿。幾年籌備，法鼓山便以貼近自然、不破壞環境的方式建成，道場處處為的禪意，吸引了許多信眾親近道場。道場成立後，整個法鼓山散出了新氣象，而後法鼓山也被眾稱為、歸類為台灣佛教四大名山之一。
僧伽大學成立後我忙得不可開交，和幾位弟子審核僧伽大學的教育方針、教學方向。為了帶給僧眾們的心靈成長，親自授課並聽聽佛子對於學佛是否有盲點，於盲點處將其解惑，因為每一位佛子將來都可能是佛法傳承的重要角色，不容忽視。看到佛子們的心因學佛而有落腳之處，我很安心。
為了讓佛法更普及化，法鼓山開始推行「心靈環保」，以更貼近人心的方式，來解決大家心上的問題。當心綁緊或不平時，以沉靜的方式來回復，進而達到放下且釋懷的效果。許多法鼓人，義工、居士接心靈環保的洗滌。法鼓山便密切地以這樣的方式來解決人們心中的問題，生活佛法，佛法生活。許多心靈環保的青年活動，激發年輕學子的善心，讓大家以做善的方式為基礎來接受佛法教育，心中那股替社會出點力的熱忱，讓學子們願意投入其中。
僧伽大學成立後聖嚴忙得不可開交，幾乎把自己給忘了，讓我再次起自己的，不是誰，而是我的色身。某一日，色身突然給了我警訊，痛楚了起來，這樣的痛楚在日本讀僧伽大學時曾經有過一次，那時聖嚴為了研究經典時常廢寢忘食，沒有吃飯，也沒有休息。未顧及色身也是有極限的。某一日身體痛楚到幾乎站不起來，才知道精進修行也是要有個平衡的。這次聖嚴同樣為了僧伽大學忙到忘我，身體的痛楚又再次來到，為此聖嚴拉長了休息的時間，但一切並沒有好轉，身體的狀態開始直線下滑，怕冷，也吃得少。再一次身體大翻攪後，聖嚴住進了醫院，醫生宣布聖嚴腎臟衰竭，要洗腎。當時聖嚴就告訴自己，修行人要有定，不可被這個色身所干擾。色身的使用本就是有期限的，在最後的期限來到前，聖嚴還是要緊持自己於佛道上的願心。即便色身時常折磨聖嚴，聖嚴卻都一一挺過，於禪房中，自己的心更堅定。人生遭遇的顛簸，色身的消磨，讓聖嚴的心更無畏。將死擺於當前，聖嚴認為自己一生已經心安理得，更沒有辜負釋迦牟尼佛傳承佛法的願，即便聖嚴離開，法鼓山僧伽大學仍會繼續，所培養出來的人才依舊是願為佛法付出的佛子。二ＯＯ九年聖嚴的色身壽命用到了盡頭，告別了這個世間，弟子們及相信聖嚴的信眾紛紛為聖嚴默哀。大家為聖嚴，法鼓山的精神領袖，舉辦了一場莊嚴的告別會來送聖嚴最後一程，大家都相信我這個師父去享樂了。
但大家不可不面對的真相是聖嚴入了地獄，早在身體出狀況時，聖嚴的魂魄就已經開始受報了。這件事說出來，法鼓山及我所認的人不用為我感到心疼或被毀謗，身為台灣佛法界的精神領袖之一，說出真相。坦誠面對是一位修行人最基本的責任，我選擇說出，是我不想要更多人迷惘其中。於日本僧伽大學精進時身體會出狀況，是我內性裡剛強想成就的心被給抓到，見縫而入，眾生已經開始考驗我了。於此微細之間，我修調並長養了之心。
於最後腎臟衰竭洗腎，乃是自己這一生並未真正跟冤親債主化解，於佛理、佛道上無法幫助眾生出離，色身受報。我還是走了一遭閻王殿，於閻王殿前滿滿都是我的冤親債主，更有法鼓山的信眾一直喊叫著：「師父，師父」，這讓聖嚴為之大振，於閻王殿前的自己，完全幫不了他們；自己卻與他們在這樣的情況下相遇，我的心很難過，我帶著懺悔的心受報。於一道光亮之際，叫著「聖嚴法師」！我便隨之出離地獄。座前一位居士看起來很有魄力，問我：「你是法鼓山的聖嚴法師嗎？」我點頭。於此處聽經後沒多久我被送至西方極樂世界，此處莊嚴美好，為真正靈性的歸處。
為了拯救法鼓山，讓全世界的法鼓信眾也知道要求生西方極樂世界，了脫生死，我多次以書信的方式寫下，請香光大佛寺帶我轉發，但似乎都沒有得到正面回應，甚至認為我的書信是子虛烏有。法鼓佛子們，佛法有道、有理，但更須往真理處前行。求生西方極樂世界才是我們身為學佛人應該要帶給大眾的；否則再次投入六道輪迴中就枉費了今生遇上佛法的機會。師父希望你們幫忙師父做個正確的導正，如未知從何改起，可來請教幫助師父往生西方的香光大佛寺蘇佛，不要小看默默無聞的此處，卻是真正落實眾生。
如今師父雖沒體，卻也跟隨著此處幫忙超度虛空眾生。色身是小，色身之外的空間，還有整個虛空的空間，不計其數。動物靈、山河大地，還有無盡的空間。蘇居士以超度，如今虛空眾靈為感謝他，稱之為蘇佛，依佛之願心，真誠廣度眾靈。感謝蘇佛亦是開啟了聖嚴的空間，讓跟隨聖嚴之信眾及過去的冤親債主、有緣眾生可以得解。看到自己的眾生在空間受苦，聖嚴發願將他們度起，更隨著蘇佛廣度諸有情。如今的聖嚴才真正見到「虛空有盡，我願無窮」這句話的微妙之處，是願，更是力。
感謝香光大佛寺再次給聖嚴發言的機會，希望法鼓佛子們醒覺，真正找到出路。感恩一切，。
訪問訊息由佛弟子釋法心主筆寫下
