淨空老師於──生前生後之別
訪問 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年八月十五日上午九點四十二分
這個題目是給淨空的提示，「生前生後之別」，是嗎？真不愧是阿彌陀佛！這個問題如果不是我已經是生後，也就是身亡後的眾生，怎麼可以說得清楚？之前所知道的，都是看到的，或者是文字記錄下來的。如今淨空已不在人間了，所以說這個話題是自己身歷其境，這可真是珍貴的經驗！如果不是有這個環境，有這樣的人才，有這樣的機會讓大家得知的話，這一些情形不也就跟大多數人一樣，經歷了生老病死而亡，默默地承了死亡的過程？
以往大家對於死亡非常恐懼，但也非常好奇，只要有任何死亡的相關文件，有些會去收集起來探討，探討歸探討，與實際情況總是有所差距啊！因為各人的經歷、生前所做的事有別，所以生後受報不同，死況也有不同，死後的去處也不相同。淨空在面臨死亡的那一刻，其實自己中也知曉。
說了這麼多關於死亡的事，看了這麼多關於死亡的書，老實講，淨空對於死亡並不畏懼。學的人如果怕死，那可真是遺憾！淨土要不怕死，佛號才會念得好；怕死，也可以把佛號念好，因為心中有個怕字，把佛號抓得更緊，那也不錯；但是如果不怕死，而是一心要去西方極樂世界，這個願更強，比那個怕還強多了。你說是嗎？
淨空雖然不怕死，而且願力一直想要去西方極樂世界，去找阿彌陀佛去啊，但是卻未能如願。奈何淨空的身分跟角色畢竟不同於一般人；也就是說，我將來的去處，在我生前末後的那段日子，做出了錯誤的決定，這個報太深太重了，讓大家沒有機會去香光大佛寺找阿彌陀佛。這個罪太重了，所以，當我閉上眼，斷了氣，我的佛號雖然還在，不過有一剎那的時間，忽然間念頭呈現空白狀況，我的佛號斷啦，因為那麼一下子的空白，就是我的靈被牽到地獄去受罪了。
所以我現在終於知道，以往我曾經聽過，許多位也是念佛念得好的大德們卻是生後往地獄去了，我就納悶：念著佛號，為什麼會到地獄去啊？原來如此，因為他的業太重了，所以，自然在那麼一剎那，最重要的關鍵，空白了，也就在那個時候，你的靈被牽走了！那是生死之間的一剎那，也就是西方極樂世界或地獄的那一剎那，那最重要、最關鍵的一刻，靈被帶走，這已經不是你佛號念得好可以控制得了。或許這就是宇宙準則吧？並不是佛不來接你，而是你自己在那麼重要的一剎那間失去了佛號，如何去得了西方？
當然之後的事情，到地獄去，哎呀！那真是慘不忍睹，請容老衲在此地不多說啦！唉！地獄之苦，實在不是言語說得盡，即使你再用世間更苦、更慘痛、更錐心刺骨的任何話語都難以描述得清楚。所以淨空奉勸世人，千萬不要以身試法，千萬不要帶著任何一絲毫的僥倖，不空，假使歷經百千年、千萬載，也是不空。「假使百千劫，所造業不空」，這是千真萬確的事情，淨空不用經過百千年，死後立即受報，就知道這個罪有多重啊！當然，到地獄去是這一條靈去的，這個時候已經跟身體沒有任何的關係。
你在生前所做的任何豐功偉業，造福人羣、己為人、無私等就留在世間，你帶得走的就是這些事情所帶來的業果。業有善業、惡業及無記業，學淨土的都知道，還有一種叫做淨業，清淨的淨，淨業。淨業可以幫助你去西方極樂世界，淨空這一輩子不也就是為了能夠去西方極樂世界而存在嗎？也希望帶許多的眾生去西方極樂世界；但是，有心，有願，卻沒有能夠做到，這個願等於是空願，說得好聽罷了，沒有做到又有何用呢？
生前所做的任何事情，死後可是一筆一筆地算賬，好的，當然有好報，惡的，一筆也逃不了，唉！這就是因果。其實在佛法中，尤其在中國，民間對於這方面及因果的故事有非常多流傳下來，不過對現在人來講，有許多人把它當作是迷信。如果把它當迷信的話，就會看輕因果，不在意。如果不在意，當然更不用談到會相信。只有相信而不去做，可以免去造惡因得惡果的報應。如果當作是迷信，那肯定是不知不覺中造下了不少的惡因，當然，有朝一日會得到惡報。到時候你受苦，報應如果在地獄，可是叫天天不應，叫地地不靈！
況且地獄的受報，你可能連叫的時間都叫不出口，甚至於淨空也有念佛，但是，連平常念念相續不斷的「南──無──阿──彌──陀──佛」這六字洪名都來不及念完整，下一波的苦又到了，就知道多苦啊！要念句佛號都沒有時間讓你可以念得完整；也就是說，如果不是蘇居士──蘇佛救我，淨空在地獄可能是出不來的呀！
這些事情實在是無顏告知大家，但是也是讓淨空有機會再次懺悔，這就是掩蓋事實真相的後果。做了九十九點九件的好事，卻是在最重要的那個零點一件的好事，可以讓這件事情圓滿的好事沒有去做，這個報在死後立即現前，不可不慎！千萬不要以為你心裡想的，別人不知道。
如果是一般人確實不知道你心裡在想什麼，但是，你的心卻清清楚楚，一五一十地把你所想的，都給記錄下來，就有這個記錄在，就帶著你該去哪裡受報，就去哪裡。不管你是做了多少利益社會大眾的事，也不管你是否是講經說法的法師，或者是赫赫有名的大人物，這一切在因果上是不管用的，可能名氣愈大，造的惡事愈重，生後受的苦報更重。
一切依照宇宙準則、真理、正道而。現在社會上許多人已經不知道什麼叫做宇宙準則，什麼叫做真理，什麼叫做正道。這一些好像被掛在天上，沒有幾個人知道，即使知道了，這社會的誘惑力太大了，也沒有幾個人做得到；但是你不去做，造了惡因受了苦，沒有人替你擔哪！
所以要不要相信因果？要啊，當然要啊！學佛的人如果不相信因果，不是學佛人，要相信因果，才有辦法真正地學佛信佛。那麼要不要相信宇宙準則？要啊！不相信宇宙準則，你做了壞事，做了錯事，就算沒人知道，天地間宇宙中的這個準則不會原諒你的呀，尤其是一點懺悔心也沒有的人。
你要不要行於真理、正道？要啊！真理在何處？真理在良知，在真心，但是許多時候大家已經失去了良知，也失去了真心，不知道什麼是良知，也不知道什麼是真心。這個時候如果有佛、善知的善言善語，或許一句話就提醒了你，點醒你。要聽話啊！聽話可以避免讓你造罪造過啊！如果不聽，造了惡因就有惡報啊！
如果罪在地獄，那麼可就有苦受！大家只要想想看，淨空連一句佛號都念不完整，下一個苦就像大海浪一樣把你給掩蓋了，那麼苦苦苦苦苦……說不出、沒有機會說的苦，是多麼的苦啊！所以千萬不要鐵齒，社會上許多人不到黃河心不死，不見棺材不掉淚，真的是自討苦吃。唉！這是淨空現在於生後所說的真實語。
這一些話，如果不是自己身歷其境，是說不清楚的呀，編劇也編導不出來，因為除非他去地獄受一趟苦，否則也難以體會。這麼說來，淨空還要感恩哪，因為受了苦，知道這個時候能夠在這個地方是多麼的珍貴呀！所以阿彌陀佛要淨空做什麼，淨空能做得到，便會去做，這也算是我淨空懺悔的方法之一。
沒有想到生前離現在不過是幾天的日子，大概三週有了吧？ 二十天，這前後不過二十天的日子，淨空的靈性卻是經歷了從未聽過、見過的刻骨銘心的事情。淨空生前的事，許多認識淨空的人，或者我在螢光幕前也提了一些，所以我現在沒有花多少時間在這上面，但是淨空的心中是怎麼想，怎麼做，這個部分沒有人知道。如果我做出來了，說出來了，當然大家就知道，但是那些沒有說出口、沒有做出來的事，雖然大家不知道，也不要抱著僥倖的心，因果一清二楚。好的就好，總是善報；惡的，可要受苦！這不也是當初釋迦牟尼佛告訴大家的，娑婆業海，苦痛無盡？這個苦，不只生前看得到的苦，身歷其境的苦，還包括死後這個靈所受到的點點滴滴的苦，佛都看得一清二楚。所以人們以為世間有快樂存在，但是在佛眼之中，只有才有辦法得到真正的快樂，否則只有「苦」字可以形容這個娑婆業海呀！
再有一件事情，在人世間，佛與魔同存，正與邪同在，許多的人只能照著命運、跟著業力走，佛與魔無法分得清楚，正與邪混雜，大多數人都處在善惡混雜的日子裡。如果有機會能修行淨化，那可千萬要把握！老實講，即使是修行人，有時候也分不清楚是佛是魔？是正是邪？真正能夠分得清楚的，除了佛，就是見性者。
佛也是靈，過的是靈性的生活，而且是已經解脫生死、得證的最高等靈性。而見性者必須要在世間經歷過修行精進，甚至於面臨許多的考驗，通過考驗，突破之後，把在世間汙染的、的這些事洗清洗淨之後，才有可能見性。見性的事情，在香光大佛寺隨時都可以聽到佛跟老師的開示，開示中皆會提到，這真是太幸運、太幸運啦！
這些開示、提示、提醒，無非就是要大家不要走入魔道，不要走偏走邪了，能夠早日找到自性。最重要的是不要讓自己受苦，也不要讓自己身上的這些眾生們跟著受罪。如果聽話，有救，及時止住；不聽話，那就再繼續受苦吧，等到哪一天苦受盡了，也不一定來得及回頭。不過在佛地，總是有佛，阿彌陀佛及蘇佛會有辦法幫忙大家。只是那個結果再怎麼樣，都還是自己要去受的，說來說去，就是一個字，「苦」啊！
要得到快樂，真正的快樂，只有把你自己的佛性給找到，就是自性良知給找到才有辦法。這件事情說來容易是容易，說來不容易也不容易。如果你沒有自己，那就容易；如果你有自己，即使是只有一絲毫的自己，也不容易。所以自己的前途還真的是只有自己能夠決定，好的，恭你，如果不好的，也不能夠有任何埋怨，一切都是自造自作，自受自報。
淨空這樣說，說得很明白吧？那也要大家聽到、見到這一篇訪問，願意相信，才能受惠，不相信者，這些話也只是空說、白說。不過我相信，或多或少，如果有一句兩句聽得進去，都還有救。我佛，我佛慈悲，不會放棄任何一位的，只要你真的懺悔，真的改過，那麼在這裡就有見性的機會。
大家在香光大佛寺共修，這也是多少劫、多少世才能修到的福報，大福報。能進得了香光大佛寺的眾生，當然也是有大福報，不是一件容易的事。許多聽到阿彌陀佛跟蘇佛名字的魔眾們都害怕，害怕被收服。魔眾也是有大福報者，被收服的魔眾可要感恩哪，收服你們的可不是一般泛泛之輩，泛泛之輩也收服不了你們！而且你們現在所在地，是阿彌陀佛的地方，這可不是一般的魔眾遇得到的事情，更何況所謂的被收服，是跟我一樣啊！我現在也在這裡，你們也在這裡，我們都同在一塊兒，在這個西方法性土上。這裡可是世上、宇宙間唯一的一個地方，有阿彌陀佛及蘇居士──蘇佛在，才到得了的地方，但是我見不到你們，這個地方太大了。
如果跟蘇居士──蘇佛有緣，而被救到或請到西方法性土的眾生，我是其中一個。我在這裡可以看得到，也可以聽得到佛寺所發生的事情，或者是我想要聽，想要看什麼，也可以看得到，聽得到。這裡可不是一般的地方，可以這麼容易就過這樣日子啊！
鬼有五通，但是他們的通也是有限度的，至於是不是正確，那也還要看這條靈清不清楚。他這條靈如果不清楚，他也通不了。如果這條靈挺清楚的，他還能自主，所以通的東西可能還可以相信。如果這條靈，也就是說鬼，他本身有障礙，有殘缺，甚至於有缺陷，他說通也不一定是正確的，或是通得不完整。這樣子明白吧？
五通有很多種，畢竟大家福報不一樣，狀況也差異很大很大。而在西方法性土的這個環境太好了，這麼的清淨，你說不通也會通，因為一切都要先淨化，得到淨化，或者是本身有大福報的靈鬼他們才有辦法；因為沒有了身體的限制，自然地可以聽、可以看、可以感受到、可以收到人們聽不見、看不到、感受不到的事，所以比人還知道多一點事情。有些人會去拜靈鬼，問事，就是這個道理。
但是我們現在，像我，還有一些被收服的魔王魔子魔孫們能夠待的這個地方，可不是一般靈鬼待的地方，是西方法性土！這裡的清淨程度比一般靈性的世界清淨太多了，什麼地方可以得到、照到佛光啊？沒有啊！你說在西方極樂世界金光巍巍，這是本來在西方極樂世界就具足的。除了西方極樂世界以外，當然有許多諸佛國土也有，但是你要進得了，帶業往生只有西方極樂世界進得了，其他佛國土是進不了的呀！這也是西方極樂世界被諸佛讚歎的原因。
現在看去，到西方法性土的眾生都還沒有翻業，還是業力眾生呢，但因為跟阿彌陀佛及蘇佛有一段深厚的法緣在，才進得了。進來之後還要再聽經聞法，這是淨化很重要的方法，把自己一些錯誤的看法、錯誤的見解淘汰掉，不要啦！這樣子很自然地，你本來該有的靈敏度、靈敏覺知、判斷力就能現前，夠準確。
聽經聞法，不只在生前很重要，可以作為做人的準則以及方向，但在生後更重要。有一些眾生、靈鬼或者是孤魂，他們想聽都沒有辦法聽到，福報不足，沒有機會可以聽經聞法的。幸好阿彌陀佛及蘇佛大慈大悲，他們所經過的地方，這些眾生的空間被打開來了，得到，有的眾生才能夠聽經聞法受到度化。所以要聽法不是一件容易的事情，可不要以為在香光大佛寺聽蘇佛講經，每天聽以為平常！有時不止一場，是兩場或三場！我是看到有一些散漫，其實有些話沒有聽懂，或者聽懂了也沒去做，還是說聽不懂被障礙了，或是被障礙住聽不懂，都有可能。那是一件非常可惜的事啊！大家要從心裡面知道要珍惜。
聽經聞法也要看是誰在說法，所說的法是不是正法，當然，阿彌陀佛所在地會沒有正法嗎？如果沒有正法，是留不住阿彌陀佛的。所以蘇居士──蘇佛他的角色相當於是幫助阿彌陀佛弘法，代理阿彌陀佛弘法，非常重要！蘇佛見性，有這個條件，有這個資格，有這個能力，可以懂阿彌陀佛的願、阿彌陀佛的心，而且代替阿彌陀佛去做救度眾生的事。
這樣的條件，這樣的能力，目前宇宙就這麼一位呀，就是蘇居士，蘇月娥，蘇佛，不是淨空在抬舉蘇居士──蘇佛，事實真相是如此。不過修成究竟佛果，我相信都有機會，在香光大佛寺有機會呀，別的地方我就不敢說了。在這裡有阿彌陀佛在，有你們說的老師夏蓮居老居士在，也有蘇佛在，這麼堅強的陣容在，在其中的四眾弟子確實有非常高的機會可以見性。但不論如何，你如果沒有去做，也得不到，這本來就是如此，沒有人可以幫你做，只有靠你自己去做。這「獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者」，受苦的是自己，沒有人可以幫你受苦，受罪的也是自己，也沒有人可以代你受罪。
所以，趁現在這一世遇到阿彌陀佛，遇到蘇佛，甚至於也聽到淨空講的話，那可好好把握！確實從心底感恩，才有辦法發出真心，做出真心的事情。不懂得感恩的人，不懂得報恩，也不知道什麼叫做真心，所以真心不容易，真心無價也是在這裡。要找到自己的真心，也是要靠自己願意去淨化、願意聽話才找得到。找不到真心，誰也幫不了你，因為就在你的身上，就在你的心中，不在其他人身上，也不在其他人的心上。
生前你說的話別人會相信，因為你的身體代表你在世間時候的所作所為，所以不管從你嘴巴所說出來的任何話，大家都會容易接受。同樣的話，由另外一個身體，另外一個面孔來說出來，大家也許就不以為意，甚至也不會去聽，對吧？但是生後，沒了身體，說這些是你說的，大家還不一定會相信。
所以在生前就要善用身體。如果你真的要救世，真的是要帶自己的有緣眾生回西方。不要再受輪迴苦的話，那不要說太多話，言多必失。別人說話，自己是安靜的，因為最好是能夠保持自己心中的安寧跟清淨，如果起了任何的波動都會障礙淨化。善的波動會得好的果報，當然，如果是惡的波動會得壞的、苦的果報。所謂惡語，就是不淨不善的話，說這些話如果也在生氣，還是傲慢自大，看不過去，如果有這種情形，那最好不要再說了，止住了，不要再讓這個口業繼續再造。淨空主要是要告訴大家，對於蘇佛的毀謗或不相信請就此止住，這時候止住已經太晚啦，果報都已經定案了，但是總是比不止的好吧？
蘇居士──蘇佛所說的話，靈界、、附體眾生都能夠相信，聽話，也能夠化解、請眾，來回西方極樂世界並且超度眾生往生西方極樂世界，真的是見性有才做得到這樣的事情。今天就到講到這裡。南無阿彌陀佛
釋淨空合十
於澳洲香光大佛寺西方法性土
二Ｏ二二年八月十五日上午十一點零一分
