尊者《度化族人》

訪問第一百二十位尊者-布達（一千八百年前）

度化族人

二Ｏ一九年三月三十日

布達出生在布莊裡，從小就看著母親忙進忙出，她忙著將織好的各種白布，染成不同顏色的布料。在布達有記憶以來，母親的雙手總是沾滿各種顏色，那都是她在染布的過程中不小心沾染上的。越是深色的染料，就越難清洗，所以母親的手總是黑一塊，青一塊的，被染料沾到皮膚。

母親染布的技術很好，什麼樣的色澤她都能染的出來，這是她做了三十多年的工作。她不但工作專業，甚至從染布的過程中得到許多悟處。

母親將白布比喻作人們剛出生時的模樣，乾淨潔白，未曾受到染污。當孩子出生到不同的家庭，在不同的環境下被教育，最後就長得不同的樣子。就像白布染了黑色，就成了黑色的模樣，染了紅色，就成了紅色的模樣，甚至有些混合染色，又呈現出多種不同的樣態。

當母親有了這樣的領悟，她就特別注重布達的教育，深怕布達在不好的環境中被影響，從原本的白布染成了黑布。她希望布達不管長到多大，都還是像原本的白布一樣乾淨潔白。

為了保護布達的純淨，自從布達出生後，母親都將布達帶在身邊親自照顧，不讓布達接觸太多不該知道的事情，也不讓布達學會許多不良的習氣。一旦布達使了個性，母親必定會放下手邊的工作，耐心的教導布達，就是要幫助布達在年幼時就將這些與生俱來的習氣給根除掉。部落裡從來就沒有人像母親這樣在教孩子，因為這花了母親非常多的時間，但母親覺得這是觀乎布達的一生，不管用再多時間來教育都是必要的。

然而，布達卻因此而成為孩群中的笑柄，他們都笑布達是個沒有用的孩子，只會躲在母親的後方，是個需要被母雞保護的小雞，永遠都長不大。母親知道孩子們都在嘲笑布達，她看著布達難過的樣子，便耐心的坐在布達身旁告訴布達：「看看那些還沒被染色的白布，它們一匹一匹的，好乾淨，好淨白。娘就是希望你像這些白布一樣的乾淨，不要被這世間的污濁給染污了。」布達疑惑的問：「那為什麼娘還要將這些白布染色呢？為什麼不讓它們維持原本的淨白就好了呢？」母親回答：「因為世間人需要不同的顏色來滿足內心的喜好，而人們的眼睛也需要這些不同的顏色，來餵養雙眼所需要的視覺欲望。」布達又問：「難道人們就沒辦法全然潔白嗎？」母親說：「當然可以，但需要從小被教育，一旦沒有欲望，清心寡欲，人們的心就像白布一樣，沒有染雜的色彩，也不會有欲望想要被染成不同的顏色。」雖然母親這麼說，布達還是不懂，不懂為什麼要斷除自己的欲望，不能隨心所欲的想做什麼就做什麼，即使染黑了也無妨不是嗎？只要覺得快樂就好了。

母親之所以一直保護著布達，就是希望布達將來能夠出家學道，但這個願望一直放在母親的心中，因為在這個部落裡不允許信仰其他宗教，母親是從其他地方嫁進來的女子，為了隨順當地的民情與規範，只好將自己的宗教信仰深藏在心中。如今布達有了這樣的疑惑，母親便偷偷的將這個願望說給布達聽。布達不懂得出家是什麼？也從來沒有聽過什麼是佛？從這天開始，母親就偷偷的為布達介紹佛法，布達開始明白為什麼母親要這麼辛苦的保護布達，原來就是希望布達能當一位清淨比丘，找回本能來救度眾生。

布達是個與佛有緣的孩子，當母親為布達介紹佛法後，帶著布達閱讀佛典故事或經典，布達就像如獲珍寶一樣的珍惜，而且陶醉在佛法的薰陶中欲罷不能。母親帶著布達觀察部落裡的族人，雖然大家信奉神教，但是每個人的心都是封閉的，都是苦悶的，沒有一個人能敞開自己的心胸，快樂自在的生活在這世間。布達問母親：「為什麼大家都這麼苦呢？」母親說：「因為找不到人生的方向。你可以仔細看看，男子長大後，就是結婚、打獵，然後工作養家。若是女子結婚後，就開始生孩子，燒飯、洗衣、打理家務，一生就這麼過完了。雖然新婚初期是甜蜜的，但是婚後所帶來的壓力、煩惱和衝突，就讓生活多了無盡的苦楚。光是適應一個新環境，就需要多少時間來消除這些磨擦，看著孩子長大後各自成家，自己也老了、病了、走不動了，就算有孫子可以抱在手裡，腦子裡也會想著『還有多少時間可活在這世間？究竟能不能看到孫子長大呢？』心心念念都在兒孫身上，苦的不是自己嗎？若是病了，躺在病床上，那又更苦了。此時就算有孝子來照顧，自己心中也會覺得打擾到孩子的生活；若是沒有孝子在身邊照顧，那就更哀怨自己生子無用，一生的辛苦換來痛苦與折磨，苦不堪言。這麼多的苦，你說人的心怎麼會快樂呢？」聽了母親這麼說，布達更仔細觀察身邊的每一個人，確實就像母親所說的這樣，每個人的心都是無助的，將所有的希望都放在家庭、兒女身上，用感情來綑綁自己的心，用情越深，心就綁得越緊，活得越不快樂。布達問母親：「那要如何幫助他們呢？」母親只告訴布達：「用你的智慧來解救他們吧！」。

部落裡沒有寺院，布達只能躲在家中精進修行，法相一年比一年莊嚴。有鄰居問母親：「為什麼許久都不見你們家布達呢？」母親只是簡單的回答：「他每天認真用功，等他準備好時就會出來了。」所有人都以為布達正寒窗苦讀，想要考取功名，所謂的準備好時，大概就是考到官位的時候吧！

然而，時間等不了布達再閉關自修，部落裡的災難開始頻傳，好多人生了怪病，也有好多家庭婚姻失和，孩子因為父母間衝突的關係，變成被踢來踢去的皮球。又有天災不斷發生，使得人心惶惶，焦躁不安。母親敲了敲布達的房門，才剛要開口告訴布達部落裡發生的事，布達就已經先說了：「娘，孩兒都已明白了，這三年來雖未踏出房門，但部落裡所發生的大小事，孩兒都能清楚知道，是佛力的加持，讓孩兒找回這功夫。現在已經不再是孩兒閉關的時候了，孩兒應該走出家門，為部落居民介紹佛法，求佛的力量來解救大家。」

布達開始在部落裡為人們介紹佛法，所有人看見布達的法相都發出讚歎的音聲，光是布達的法相與威儀就足以攝受人心，族人很自然的就相信佛法不可思議的力量。布達為人們說法，讓人們知道唯有佛法才能解救大家，不管是身苦、病苦還是心苦，也只有佛才能為大家開解。這頻傳的災害是人心所變，若人們都能學佛改變自心，相信這些災難自然消除。

族人開始學佛，依循佛的教化改變自己，隨著佛法的盛傳，整個部落開始變得不一樣。許久沒有人清掃的公共領域，開始有人發心來打理，不再只是家家自掃門前雪；許多流浪的孩童，開始有人發起悲心領養；部落裡的規範也開始重新制訂；還有部落裡經常出現的吵鬧聲、喧嘩聲，也開始昇華為念佛的音聲。當部落明顯出現改變後，族人們又更信佛法的不可思議。

數年後，部落裡興建了第一間寺院，此時的布達已經出家為僧，受族人的邀請擔任寺院的第一任住持。雖然寺院的規模小，卻是帶領著族人信佛、念佛的重要依處。當布達開始教授弟子後，寺院裡開始出現更多的僧人，信眾也越來越多，佛法就此開始宣揚開來，家家戶戶聞得一佛名，稱念一聲南無阿彌陀佛往生西方極樂世界。

布達如今又從西方回到人間，這次並沒有投入母胎，而是以靈體的方式進到蘇佛腿中。蘇佛的救世之行，得到十方諸佛菩薩的讚歎，蘇佛代眾生苦，諸佛菩薩紛紛前來相助。布達用最快的速度進到蘇佛腿中，當時最重要的事就是先安住蘇佛腿中的眾生，不讓眾生繼續侵襲腿部的患處，漸漸的開始修復這些被傷害的部位，讓腿部開始增生能量支撐整個身體的重力，得以往前踏步前行。這過程中，蘇佛的腿部可說十分劇痛，但她依然堅忍著，如大火在眼前，他忍著熾熱的火焰焚燒，帶著眾生衝過火場，確保眾生都能得救。蘇佛為眾之心，可說已無我之身，將深心全然奉塵剎，如今更進一步超度宇宙空間，整個銀河系都蒙受蘇佛救度，每天都有無數的眾靈離三惡道，求生三善道。布達感恩蘇佛為佛、為眾生而留於世間，布達必定會盡力護持，讓正法廣為宣揚，幫助眾生脫離苦海，南無阿彌陀佛。

訪問訊息由佛弟子釋法菁主筆寫下