「貪」

貪

2016/10/14   AM2：35    晨間經行  主筆：釋法璽

老師夏蓮居老居士開示：
世人多所慾有貪。所貪財色名食睡。
正如地獄門中開。何要執情貪所貪。

貪念(魔界)：不足不知足，想要、慾望充斥，行住坐臥有所要求，無有止盡的需求，知足者如今甚少，物質上、淫慾上、美食上、睡眠上、娛樂上、好多好多美好之上，而「痛苦」少有人說再來再來，如果有，這人肯定被當異類，但這求苦之人，心智若清明表示乃為大成就之人，當然心智不清楚那肯定是被控制，神經出了問題。貪啊！貪啊！對世上一切美好事物，想要就是貪，佔有也是貪，基本需求不是貪，但不隨緣還是貪，貪緣、貪一切事物，僅限於基本需求的人少之又少，多半想再多一分、多二分、多三分，源源不絕最好，當下，當體即空沒有人做得到，總想再留有一些，需要時可以再度滿足自己，說好聽這就叫作未雨綢繆，說難聽點這成什麼樣？就大賣場而言，錙銖必較，誰也不肯虧損，老闆精打細算、員工斤斤計較、客戶分毫不願多失，怕吃虧就是貪，譬如甲物一分錢、乙貨二分錢，丙貨買再送附品，三者同質量，同種類，但不同廠家，多少人會拿丙貨，趁著附贈之期多帶上一些屯貨，而又多少人會買上甲物或乙貨呢？若是真實所需，那可，那若是種習性，那每次的折扣不就都買上一些，家中堆積了許多根本用不完，這不是種貪是什麼？原本勤儉是種美德，但過度反成為貪。再譬如吃，飽腹剛好誰能真正做到，每個人定有特別嗜好之美味，當若遇上了，多食一口、多食二口，確實無傷大雅，但若欲想大飽口福，難得遇上，不食可惜，不食吃虧，肯定要好好吃一餐，肚子明明已飽，這多入的食物，進到身中不也成為一種爛費嗎？佔有啊，想把這美味的味道，多佔有一分，貪啊！這剛好就好，福報大吃到這口美味，感恩在心，足夠了，多剩一些讓其他人多些能吃到，否則相較之下是否很貪！貪所喜之味，譬如挑口，喜味者多食，惡者少食或不食，而喜戀者多，這當下之念生，極其微細亦為貪！對世上一切美好事物，不知足是貪、有所求是貪、不滿現狀更是貪，種種的貪慾，所牽引的念生極為繁瑣，擴及諸多種塵慾，知足常樂、常樂我淨，或許為可破突的要法，但世人多半難能做到。貪慾、貪念，擴及每個人的頭、心中，想要還想要，佔有想擁有，如何能真正清淨？佛界定我們為魔念，但世上何人不是如此？惡世確實多者魔，少可佛。如今各個是為成佛之真修行者，這麼一點基本的貪念不可不知，不可不了，不可不戒！且夏蓮居老居士，還請我多言一番，就盼在諸位大德若是出家之前，還來得及上上這一課，好好修上這一課，否則貪無所不在，有時又極其微細，若一念不真遭來邪果就糟糕了。那麼何為貪念呢？剛剛所言甚多，再細分之下，欲多言貪，略述以下幾點：貪親情者、貪愛情者、貪友情者、貪關愛者，貪種種諸情者；貪食欲者、貪色慾者、貪名欲者、貪食慾者、貪睡欲者，種種諸相所貪之欲望；修行之路上，貪功德者、貪福者、貪智者、貪字者、貪境者、貪相者、貪善語者、貪神通者、貪速成者、貪懈怠者、貪精進者、貪淨者、貪空者，貪種種修行更上上之貪，更言，貪淨者不淨，貪空者不空，過而不及，反更為失。若無欲有，見其心為何？若一欲二，見其意為何？若二欲三，見其用為何？此一小句是可鑑其貪之是否。貪之廣義或狹義，再多的敘述或界定或許都難可真正一一談起，但心、意、用為何，確為真正根本要源，起心動念間，本心住於何？本心若住於中，不偏不倚，若本心、本願已失，偏於何處？當要謹記，非是大善之事或大好之事，非是修行之事、修德之事，非是如此等等全非類為貪，一切由心定，無心更勝好！就如此言吧，如同蘇居士所言之例，大富貴之人於大災難之時佈施，十元更勝十億財，無畏更勝財所佈，無所得、無所求，何言此？心定於偏邪何可言此為正行？有心而為，怎可言真做？如此一來何來德功？素卿孩子、榮華孩子亦須謹記此，貪所行之得果、貪所善的德多、貪欲有人知所行之善行、貪欲要庇蔭未來一切善好，以此一例，財團或企業甚至貪可引起大眾知名、貪小財引大財、貪小財抵漏稅徵等等，是以何念真正善？反充斥其中諸多貪，不如不為，為更惡。若要再舉些例子恐怕數天數時難以筆盡，若有更殊勝之時，是可筆下以警世人，但亦其實要在於心，「心純、心善、心正、心空，無念，做可行！」好吧，就先以如此相吧，我雖為魔界中人，但我曾經亦為佛界高僧，佛法確實真能真正教育人心，也唯有佛法能教育的起人心，人心不古啊！我雖為魔界，但人心更勝於魔，卻要分自分他，分佛與魔，切記是魔亦是佛，心偏再上，佛亦魔，慎之啊！曾經法號叫釋法長，當年入魔界我就已看破紅塵，但未放下，入了魔界，如今我真正放下，這些都乃我多少歲月於魔界之間、虛空之間所得、所知之事，十法界可怕，唯止西方極樂世界了脫，感恩我佛南無阿彌陀佛未將我所棄，千年已過，仍是慈站蓮臺接引，阿彌陀佛盼能深植人心，香光大佛寺定要將之所傳，不枉彌陀主今再來正法。

夏老有言：「此期閉關期將盡。緣已現來將之傳。網絡廣域傳佈世。一為香光大佛寺將興起。二為空間速先廣傳植心。空間真是能將開。因果真是仍猶存。三者將生死因果常纏。二位居士菩薩之真例傳世。四者將孝順與此一篇貪念二則佈世。盼可得緣者入。尤盼富貴大福者可醒。步步行進盡所力。法喜之間不有懼。一切佛慈將中排。漸可漸明子為淨。定要更淨尤其僧。速急之際將來眾。尤其先將過往緣。悟莊之學院傳此訊。空間真開佛寺將啟。剃度法事共參法殊。邀其授法僧戒之規。僧規 僧儀授之德深。有勞愛徒及諸子勤行。虛空法界正轉行。龍天護法及十方三世諸佛菩薩護持。阿彌陀佛。行便是。」

佩真：感恩老師慈悲開示，感恩魔界菩薩慈悲，阿彌陀佛。