《以善轉境》訪問釋航舟—護菩薩居士 第五篇

以善轉境

訪問釋航舟—護菩薩居士 第五篇

二Ｏ二Ｏ年五月二十日

航舟盡一己之力，於阿彌陀佛及蘇佛教導之下，帶領弟子照顧菩薩居士。經過這一段日子的觀察及相處，航舟可以肯定的是居士雖然位居高處，此為本命之運勢中得有，但卻非自己所為。如今得知其一言一行、一舉一動為身中眾靈所為，非居士自己作主，故若希望居士能有所改變，得要令眾靈有所改變，才有機會改變。這是非常現實的問題，需要面對才能解決。

相信此問題，非菩薩居士一人才有的問題，因為航舟於居士體外所見周圍之權貴顯要，堪稱人中之代表或佼佼者，能突顯至居士眼前之人，皆是身經百戰者。更是因為如此，心智愈是複雜，思惟亦是多變，可想更是可見，身中眾靈非常地忙碌。而這些人物，是由菩薩居士來帶領這些人，由此可知，居士更是不簡單之人物，這也是一般所認為。但可悲的是航舟發現居士所做之事皆由眾生作主。開會及決策時，其眼神及表情可見是由果斷、肯定的眾生作主；面對大家時，從眼神及表情中可見到和藹可親的眾生，由這些眾生作主；回辦公室或座車上稍作休息，閉起眼睛時，坐著不動的是身體，其靈及神識並不如身體一樣不動，而是進入另一個空間，千變萬化，正是體內冤親債主起作用的時候。

若是居士體內的冤親債主多顯出何種屬性，即是居士之命運走勢。若是作主的冤親債主擅長於權力運作，則有利於居士的職業生涯。若是作主的冤親債主擅長於察言觀色，則表現於居士體外的居士個性，便是如此擅長於察言觀色。這是被業力牽著走的樣子，輪迴中的個體，命運如何，運勢就如何，即是顯於外的樣子。既然如此，除非居士本命之中即是建蓋佛寺之人，時到運到自然會出現，否則要轉其運勢能夠建蓋佛寺，必是要突破當時之運勢才行，所謂運勢是指冤親債主及業力互相起作用。

這現象不只是居士如此，居士身邊幾乎沒有一位能夠脫離此模式，都是依此模式而行。因此，擒賊當先擒王，此時居士之運勢由哪一位冤親債主作主，針對這一位冤親債主著手化解是最快的方法，若能夠取得這一位冤親債主的合作，則能做最大的改變。居士身中必有貴人相助及過去所積的大福報，才能居此高位。即使居士確實優秀，能力確實高人一等，亦是命運業力中該要如此，亦表示有相同能力的冤親債主在作主。

從昨至今，我觀察居士全身，尤其是心，也就是他的靈性所在。眼開之人可見，若是此人能作主，則靈性有定，不會被外境所轉；是否有定，則依此靈性之質量而有不同表現。居士之心不定，有不安，有安；有罣礙，也有放下；有果斷，也有猶豫。如今居士所處之地，放眼望去，並無可以作主之人。

航舟要和居士心的主控者溝通，於居士身外合掌恭敬地說：有請菩薩居士心中之主控者。

眾生：

哈！哈！我早料到你會出這一招。既然說我是主控者，就表示我有能力控制他現在的任何變化。所以這陣子的你們在體外的任何情況，包括昨天體內那些眾生和你們之間的對話，及之後你的弟子帶這些眾生到蘇佛那裏去超度，我也非常明白，一切都在我們的掌握之中，否則怎麼能當主控者！

我可以視若無睹，也可以阻止你們所做之事，實際上我並未阻止，就只是觀！觀！觀看你們的所作所為，發現你們非常守分寸，只是在體外，不在體內，算是對我們有禮敬之意，畢竟我們是本來，你們是外來、是突來。依你們的能力，能入體而未入體，算是有智慧，這樣也明白地表示你們是有所為而來，並不想引起對立或破壞。所以我們也沒有理由反抗你們，這是你們做明白的地方！今日我會出來說話，也算是對你們近日在居士體外所做之事的一種肯定，畢竟釋放出善能量，是大家樂於接受的。

依此看去，你們來的目的，是為了一所佛寺的建蓋，希望菩薩居士能夠出面，認可佛寺建蓋的必要，進而承擔佛寺建蓋的重責。聽起來是一樁好事，但是實際而言，他目前的運勢中並沒有這一件事；也就是說他所遇的任何事都有因緣牽線而後才有這個果。也就是說我們的出現，也是在我們的因緣果報之中，這是環環相扣，也就是這其中如果有一個環節有動，其他環節也會受到牽動，只是牽動多少的不同。

近日你們所顯的是善意，而非攻擊或是強行而入，這也是我所欣賞的，所以我願意出來跟大家說說話。我的這種個性就是你們所說的居士的個性，我所欣賞的，當然也就是他所欣賞的，不同的是我是沒有身體的靈性，而他是有身體的靈性。

航舟：可以請問你和居士是什麼關係？

眾生：這一次居士的這些變化是由你主導的嗎？

航舟：不敢！我是依我佛阿彌陀佛及蘇佛之指派而來。

眾生：定中有動，動中有定！這也是我所欣賞的個性。

航舟：航舟已無個性，一切都以眾生為重，以當時所需而      變而轉，以「出生眾善根，成就菩提果」為前提。

眾生：那依你所見，此時之情景該如何變、如何轉，而且是「善」不離「善」？

航舟：可以先請問眼前這位大德如何稱呼？

眾生：我已無名無姓，已無我，一切依居士所需所為而需而為。

航舟：喔！真是難逢難遇，難能可貴。可尊稱您為無名大德嗎？

眾生：可！

航舟：請問無名大德，可有何事讓航舟為您服務，或有何願未成？我佛慈悲，可助如願。

眾生：感謝您願意相助，但我已無我，無何願待完成，亦無何事需由您代為服務。

航舟：既然如此，且回覆您剛剛所問。此情景如何轉變而不離善？可否請您相助，亦是幫助天下蒼生離苦，請居士建蓋佛寺？

眾生：此事不難！請李居士提出，自然啟動一切機制。依目前情勢，菩薩居士為收屬下提出之建議及做決策，而李居士為觀所需而提所見，此為依運勢而行，容易成事。若此機一過未善用，則事倍功半。

航舟：若是不靠外力，由菩薩居士這裡直接而行，是否可行？

眾生：目前體內眾生尚無此共識。若欲由此出，先令眾生有此共識而後執行，較無阻力。

航舟：好的！可令眾生先聽經嗎？蘇佛已經將菩薩居士身中冤親債主的空間打開，於蘇佛講經時，眾生可以直接聽蘇佛講經。

眾生：如果你們要我們怎麼做，我們就怎麼做，那一切就好辦，天下太平無事，何須我在，何須你在。

航舟：那可否再如昨日一般，令體內有緣眾生有願未成而想如願者，可至佛寺得受超度如願，也算是善事一樁。

眾生：這我倒是沒什麼意見。畢竟我也護我的子民，菩薩居士身中之眾生都是我的子民。

航舟：感恩您的成全。

請居士身中，頭部、雙眼、胸口，有願欲如願者，願受超度往生西方極樂世界者，請隨弟子前往香光大佛寺，由蘇佛送眾進入西方法性土，可助如願。

南無阿彌陀佛。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下