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夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年六月十五日第三时
夏莲居老居士开示:
当要学习或在一门功夫有成就时,必要紧紧跟随老师或师父。
要会看,看紧老师或师父于身行言说中所要表达的,
并且要完全相信老师或师父,
才能完全地接受老师或师父所教导的,
且依指示一步步去做,才能得到其中精髓。
于修行,觉性是最为要紧的事。
有觉才能明,有明才能透,没有觉,哪来的透?
若是要净化当明知,
入大染缸翻搅一番的人们,
一旦出了大染缸,要如何清洗满身的染剂呢?
况且有的染剂还会透到皮肤肌骨当中。
既然是染剂,一旦渗透到皮肤肌骨,当会对身体造成伤害。
此时能有大福、大幸得遇老师或师父,
则有机会将此皮肤肌骨之染剂洗除,但也需受染者配合,
要相信老师或师父,依其所言而行,
才能够将身上之染剂洗除,解决身上的疾病或苦痛。
染剂既然是渗透入皮肤肌骨之深度,要化除岂是易事?
必要受一番苦,
此时若未受此苦,日后将要受更大的苦痛。
有智慧的修行者,当会取决于何时将身上之染剂洗除呢?
此时当紧紧地跟随老师或师父,
因为老师或师父能观机、洞彻明视修行者之言行举止是否有异状,身上是否有苦痛。
随时观其状,便能有所行,
以协助修行者减轻或化除身上的苦痛。
所以,紧跟随是一门学问,为觉者──有觉性者──之为,
盼诸子各个是觉者。
于香光大佛寺,紧跟随阿弥陀佛、为师及苏佛,
依开示、教导及脚步而行,
才有机会调整身心灵,解决身之障、心之苦、灵之散。
当业力现前时,与冤亲债主、附体众生乃至于魔众化解;
有业现前,若不化解,必当受苦,此是宇宙准则、真理、正道。
一切于因果中进行,于幻境中进行,
看清楚幻境,才能够知道何为「真」,
看清楚幻境,才知道「真」的重要。
紧跟随阿弥陀佛、为师及苏佛者,
便有机会寻回真性、自性、佛性。
南无阿弥陀佛
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老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第一时 夏莲居老居士开示: 有结束,就有另一个开始。 而于修行,结束与开始都是因心而论,一切由心起。 因果于起心动念时便已造因,结束与开始互为因果。 事与理同时进行,能帮助事情的完成,而有另一个开始。 人道的可贵在于有身,名为假身。 修行,有假身可以依愿而行, 而愿力的进
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