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夏莲居老居士开示《知与改》
中峰三时系念 午供
知与改
二O二O年七月十日
夏莲居老居士开示:
灵敏觉知从清净来。
清净又是从何而来?
从不多说语,不看人过是非;
从不分别、不执着;
从无我执、无我见、无我爱;
从无我看不顺眼之人事物;
从改个性、习气、看破、放下;
更是从心行无私、无念、无想而来;
这一些道理,孩子们都懂,
但是实行起来,却是如此难能难行。
必须确实从心上下功夫才行!
修行,当舍断个性习气,
尤其于世间生活中,所养成之种种个性习气。
当知个性习气,
皆是由无明、业力、幻境、轮回因果,所组合而成。
若随顺个性习气,仍我行我素;
若难以面对个性习气;
若外相改,心上并未改,欺瞒自己与他人,
此三者,皆是与修行唱反调,
难以修行有成,更难以谈到见性。
或是尚不想修行;
尚不想修行有成,不想见性;
或者觉得自己还年轻,不急着修行,
更不急着见性。
孩子啊!当知,无常一到万事休!
修行,当时时精进不懈。
见性者,人我一体,观机而行;
而未见性者,莫忘严以律己,宽以待人;
而非宽以律己,严以待人。
勿时时原谅自己;
勿时时找机会放松自己;
切莫轻易原谅自己,放松自己,
一旦原谅,一旦放松,则难收难回。
此为古来至今之祖师大德,学佛有成就者,
引以警惕之事。
确确实实去做好每一件事。
紧紧的把佛号抓好,确实的把佛拜好,把经诵好,
听经研教听入心耳;
更重要的是,
下定决心,改断个性习气,并实际而行,
一步步找回本来之能力。
慈悲喜舍、灵敏觉知、举一反三、精进不懈等,
与真理自性相应。
诸种个性习气,
诸种与真理自性相应之心行,
两者之间,
诸子当知,如何选择而行才是!
访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下
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