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于西方法性土的 张飞｜ 距今一千八百年
访问 主笔：释法儒
二Ｏ二六年三月一日
张飞：
我张飞本是个豪迈勇武的人，但是对于自己的一生，我看的是十分平淡。其实，你要说我是不是心怀天下，或是胸中存有什么大志，我并不是如此。我有一个特点：别看我貌似勇而无谋，其实我对于看人是十分准确的。我对于一个人是否心怀天下，亦或是为了一己之私，看得十分清楚。这个人心中的点滴、各种内心的盘算，以及任何计谋，其实在我面前都是十分明显的。我不需要太多的试探。几句话、一举手一投足，我便能够清楚地明了这个人内心的想法。当时我年纪轻轻，其实在当时战乱的局面对我来说，我已经从小就看尽了人心险恶，也看尽了人生百态，对于每个人心中的盘算也略知一二。在这样的时代，要有如何的建树，其实我并不奢望。毕竟在乱世，若是能够出人头地，那势必以异于常人的勇武之姿上场杀敌、出人头地。
然而，如此毫无目的、毫无大义地残杀百姓，与四处起义的叛乱军队，以及颓废的当朝军队，又有何不同？当时，其实人民最苦的是没有依循的目标，也没有一个真正可以带领大家走出时代困境的领袖，我也是如此，如此困苦的时代，其实我没有目标，我持续地在探索。当我偶然认识了刘玄德(刘备），也就是我后来的主公，其实当时我一眼就看出，这人是真心心怀天下。
此人的思考方式以及做事模式，与当时的环境显得格格不入。心中的志向以及对于未来的规划，总是显得与当时大多数人不相同。他带着满心的希望辅佐汉室，希望能够复兴汉室，帮助当时的环境，维持百姓生活安稳。以着这样可谓过于理想的理念在进行，并规划着未来。如此之人与人不同，却谈论起未来显得相当的自信，即便这样的行为十分吃力不讨好，但此人心中明亮的程度与自信，让我眼睛为之一亮。
当时的汉室已经衰颓，想要将其重振旗鼓，并令各诸侯国重新尊重中央政权，是十分困难之事。刘备自己本身在当时并没有足够的兵力与实力可以有如此作为。
若是想要最快立功以及出人头地，便是直接加入当地的各大小阵营；然而，刘备虽然时而屈居其他部队，但是它实际上是选择了以自己独自经营的方式招揽人才，将自己的理念慢慢地推广出去。这种反常之举，这种从基层自己独立进行的做法，十分吃力不讨好。而在当时的时代，做出这样的事情是很容易遭到一举剿灭的，毕竟实力单薄，通常是不会如此做。与此人对谈就可以发现，他并不是毫无谋划地在做这样的事。而说也奇怪，主公总是能够招揽到天下奇人。
他也不是为了一己之私，想要成为一方之霸才做这样的行为。他是真的看出当时的环境，并没有任何一方势力是真心为着天下的和平稳定而进行。他能够看出当时的局势，是真的没有人挺身而出，也没有人真的为百姓着想而起义、而行动。而我与主公交谈甚欢，也看得出与他结党共同谋划之士，都带有着与他接近与相同的理念。而这也让我认定，在当时如此纷乱的时代，若是真的能够效力于真心为民之人，也算是对于我这一介勇武之人，能有所发挥的地方。
我本无心屈居高位，也无心成为一方之霸。但是，如果真的有一个能让我觉得此生可以付出、且真的有助于当时天下百姓回归和平与安定的生活，那我愿意尽我一生，效力于此人以及他的团队。天下人以为我十分忠心，从结果上来说确实如此；但真正的根本原因，在于我本身并非为了个人的功成名就而行动。
我的理念与主张与主公是相同的，我们在旁人看来有着阶级之分，但其实是真正的兄弟一心。我是真心希望帮助主公，协助他实现志向，也就是让百姓回归于平稳与安定。从后续蜀汉的发展历史以及政策推行中，不难看出蜀汉本身并不是一个积极扩张的国家。
国家的核心政策在于巩固并稳定各个地方，并将当地的百姓治理好、安顿好，使其能在区域内过上安稳的生活。而蜀汉本身对于领地的要求，也不如其他具有雄心壮志的国家一般。推行与扩张领土并不是首要目的，而是在于有条有理、按部就班地收复汉朝故土，并逐步稳定地方建设，在乱世之中给予一方百姓安稳的生活空间。
我随着主公四处南征北讨，随着他经过一系列风风雨雨。
当然，这中间毕竟处于乱世，要能够守护一方百姓、稳定一方局势，势必会有诸多的战争。然而，我心中的志向却十分明确：并不是要在战场上杀敌立功，也不是要成为铲除异己、消灭敌人的存在，而是伴随着主公的大义，推行主公的仁政。
或许是我累世所发的愿力，要协助辅佐主公，实现他推行仁政、教化一方的梦想。我能够与他同进退、同甘苦，并不贪图成就与享乐，乃是一心为其开荒。我总是在最艰难的时刻站在前线，替主公分担劳苦。
我本身是一介武夫，属于勇武之人，我所扮演的角色就是在关键时刻协助主公退敌。若是主公下令要进攻或是夺取一方城池，我也将不遗余力，因为我心中十分清楚：主公并不是为了要滥杀无辜，或是强取豪夺。他有自己的判断，认为这区域势必取下，才有利于后续的发展。
我也不会多问，因为我从一个人的言谈举止、一举手一投足，就能够清楚知道此人内心的盘算。多年观察主公，确实并没有什么需要顾虑的，只要遵从主公的决策去执行即可，而剩下的部分就是我自行发挥的空间。
我在参与了大小战役之后，一路走来，分封了许多领地，也失去了许多城池。然而这来来去去，我也并不是十分在意。若是有机会能够令一方百姓安稳，我便尽力去做；而若是局势所逼、大势如此，我们也顺应而行。我跟随着主公，长达将近四十年的时间。这中间多少功与过，我也无心计算。
我在我的本位帮助着主公将近四十年，也算是相当长的时间。而那时我也将近六十岁，已是相当的高龄。反应以及体力当然也不如年轻时那样勇猛与敏捷，但是我对于服务主公的志向，以及对于主公大义的信念，并没有丝毫的减弱。而主公在那年，终于愿意称帝建立蜀汉帝国。
我知道主公是认为时机成熟了，可以一国之名来安定一方百姓。而国家的建立，乃是在于各方资源、军力到达一定程度，方可对外宣称自己可以独立为国；若是在没有这样的条件下擅自称王，只会遭到其他势力的起义与剿灭。
当时汉室政权已经确定没办法复兴，而主公见此之机，也才毅然决然地代替汉室，成立了蜀汉帝国。一来是为了以国家之名庇佑一方百姓，让百姓依然有国的归宿；二来以「汉」表明继承原本汉室正统，让原本依附于汉的子民有一个归宿，而不至于认定自己国破家亡、无所依靠。对于三国和各方势力，主公的态度都是以和为贵。能联盟、能合作，就不必要发动大型战争，毕竟互相夺取版图并没有太大的意义。
若是能够让各自地方的百姓在各国的统治下，都能过着安稳的生活，那就没有必要去互相争夺已经趋于稳定的地区。很遗憾的是，在主公称帝后不久，我就在那年过世了。这也是我一直以来的遗憾，我总是跟着主公，在前期最艰辛、草创的开创期，跟着他打拼。然而，当他事业有成之时，我却总是先走一步。这也是我一直以来的遗憾。我在三国时期所参加的大小战役中，难免杀伤了敌军。为了这些行为，我死后直接下了地狱受刑。
但阎王念我一心为的是大局着想，也一心图的是百姓的安稳，我本身对于做官与地位也没有什么留恋，更没有太多的贪求，所以我在短暂地狱受刑之后，又投身了人道。中间辗转数次生死，此世我又与主公在人道重逢，这次与苏师姐相遇，便是为了帮他建立澳洲香光大佛寺。我这次依然跟着苏师姐，也算是替他开创了前期，帮助佛寺开疆辟土。我参与了早期佛寺的建立，并协助稳定了当时佛寺的制度。人人称我为江玉蝉或是海量法师，但此时的我受到佛力加持，打开了古今空间，其实这条灵有着太多的身分，任何身分也都只是一时方便的显现。
此时我是海量，亦是张飞。本身灵性上合一无二，也跳脱了原本的女儿身。此时的我贯通古今，并没有受到海量意识的限制。此情此景，我还真未曾想过。在佛力加持之下，竟然还能够如此通透清明，将过去的身语意描述得如此清楚。跟着苏师姐开疆辟土，建立香光大佛寺十多年。以我现在回顾来看，那真的是令我十分怀念。
当时我以张飞之身服务刘备主公，而现在我以江玉蝉、海量之身份服务苏师姐。
从外人来看，大家都是遵从苏师姐的教导，其实在我内心深处，确实是把苏师姐当作真心对待的兄弟一般去帮助他。我与他累世的渊源之深厚，也才能够让我在这一世与他重逢之时一拍即合。我对他如此之信任，就如同当时我对主公的信任如出一辙。而此世，以海量之身，我的灵性也相当敏锐。对于看人、洞察人心也如当时一样。
到现在才通透地理解，因为佛力加持打开我不同世的身份，我也才更加清楚地知道，原来这灵性是如此不可思议。而苏师姐此世的成就又更胜于以往。在三国时期，是以人道、以世间法的方式来服务一方众生。而此时，苏师姐示现大修行者，乃至见性成佛，是以佛的身份来帮助世间众生。
苏师姐此行超度中国五千年乃至万年空间，也是过去法缘所牵引，是自然中的事情；这也是苏师姐长期以来在中国无数次投身、无数次发愿救度中国众生，所能够得到今天的结果。这是一言一行，乃至于一微小心念，都跟着佛的脚步，都在佛力加持中，才有着不可思议的结果。
佛力能够帮助苏师姐实现他的大愿，而如今「香光大佛寺」之成立也正是如此。我从早期跟着苏师姐建立佛寺，就明白这个道理：唯有苏师姐大行大愿，配合佛力加持，才能够感得阿弥陀佛正住澳洲香光大佛寺。才能够有阿弥陀佛与苏师姐如今创立救世团队，救度世间。香光大佛寺现在大行的访问，其访问速度与产出又更胜以往，这令我感到十分欣慰。
在法性土上看着佛寺的发展，不要说有所起落，这乃是自然运行之况。而弘法于世间，以如此殊胜的弥陀大法，注定要受到许多群魔考验与干扰。
我虽然很想要帮助苏师姐，继续开拓香光大佛寺，将佛寺扶上台面，但是或许法缘如此，机缘就是这样。与千年之前的情况类似，或许也是命中注定好的结果。现在我与过去生互通之下，我的灵性又更加清明。我想起了过去那样无私无畏地帮助着主公，而这世我确实也是一样的心，帮助着苏师姐，帮助她一手建立香光大佛寺。
然而，现代处于末法，世俗的干扰确实比较严重。此世我投身女众之身，所受到的各方干扰又更甚以往，但我依然展现出如男子汉大丈夫般的魄力，帮助苏师姐突破了佛寺草创期的艰难。
对于如今的状况，我也是相当的欣慰与感佩。关于佛寺未来的发展，我也相信将不止于此。佛寺逐渐步上轨道，人员与人才也逐渐稳定。从各方而来、与苏师姐及佛寺有缘的四众弟子也一一到位。虽然中间有所去留，但不碍于整个佛寺大局的推行。我在法性土上观察如此，也算是给佛寺的四众弟子们带来好消息。佛寺即将开门，而开门之际，就有赖各位同修能够一肩扛起佛寺弘法救世的大任。
虽然现在我在法性土上以灵的身份未能做出什么，但我依然可以与各位沟通。若是之后大家有需要、想起我之时，千万不要吝惜与我对语。我在此地是很迫切希望可以再次为大家贡献，以灵性的身份尽自己的一点心力。
感恩阿弥陀佛，感谢苏师姐。让我今天由此殊胜的机缘认识自己，让现在与过去结合。而苏师姐此举超度了无量无边的魔众与十法界众生，也才有此殊胜的因缘能够突破这些时空间的限制。
那我今天就分享到这边，谢谢大家，
南无阿弥陀佛。
张飞
弟子法儒请问佛：张飞海量是否如此？
阿弥陀佛开示：
孩心如是得收讯，实乃佛力加持中，
孩所见闻阿赖耶，得见当时之时空，
海量如今入法土，此灵能见过去生，
但是灵染识不同，佛力加持入一时。
过去未来与现在，佛前合一无有别，
若问张飞海量是，于佛一时是同灵，
只因多生识多染，心与空间昔不同。
若要将其访问开，须由佛力助其灵，
打开古今两空间，方能识一无有二。
法儒孩子直收讯，莫要有疑障清明，
所收之讯皆佛语，直呈苏佛便能明，
无须有虑与忧思，直持佛号信佛名。
