访问西方法性土魔萨欧三十七万兆年的法界魔
专长是情绪管理的魔
访问 主笔：释海愿
二Ｏ二五年四月二十九日
我叫做魔萨欧，少哦少哦少哦（萨欧萨欧萨欧），这是我在当地魔界的名字，他们都这么叫我。我已有三十七万兆年的年纪，相当荣幸，哈哈，来到了地球澳洲昆士兰州，现在的图文巴──古邦吉香光大佛寺。我来到此地，才知道这里竟然有阿弥陀佛正住，这可是天大的讯息！
在魔界，我们这个年纪的老魔们，几乎都曾听闻过「南无阿弥陀佛」的名号。为什么呢？因为在久远久远之前，甚至于我们还没成为魔众之前，就已听闻过南无阿弥陀佛的圣号。当时佛所发下的殊胜大愿，早已流传于法界当中，所以大家都知道有一尊佛，名叫阿弥陀佛。他发了那么多的大愿，都是希望众生能到他的国土上，过着安居乐业、没有痛苦、只有快乐的日子。这对灵界来说，是非常羡慕的事。
但是，有许多魔众并不这么认为，他们说：「我们的生活过得好好的，何必需要改变呢？」这魔难道不懂得什么叫做「苦」吗？真的是不懂。他们是专门以让其他星球或众生受苦为乐，所以不理解什么是真正的苦。
有许多星球上的百姓，真的是被魔众压抑与统治，过着非常不快乐的生活，整天忧郁、生气、愤怒。但他们却没有力量可以抵抗，无法自救。当他们一听到「阿弥陀佛」的存在时，真的是无比开心──终于得救了！据我所知，当时确实有许多星球因为「闻名称名」而得救。所以大家才知道，阿弥陀佛说：「称我名号，以金刚种子，永为道种；一历耳根，永为道种。」这样的事情并不只是发生在地球而已，早在三十七万兆年前的法界中，佛的大愿就已经存在，从来没有改变过。
直到现在，香光大佛寺还在弘扬阿弥陀佛的名号，就知道佛是多么地……啊！只是佛所救度的众生是无量无边的，因为「称名号」而被救度的，更是无法计数。这就是佛与魔的不同。
魔希望别人称他的名号，是因为他可以愈来愈壮大，势力愈来愈广，所做的魔事，也能有许多力量来参与其中，以便成功称霸。但佛看到的是百姓与灵界的苦难，于是建立了一个佛国，希望众生都能归向他的国土。
其实，我对阿弥陀佛的认识，早在很久以前就有了。但我的魔性告诉我：「这会是真实的事情吗？」因为我从未见过佛，也没有亲身得到佛法的利益，我为什么要相信佛呢？我也不觉得自己是在受苦……这就叫做「没有觉性」。
其实老魔们多多少少都知道自己的因果相当悲惨，但很多还是选择否认，不相信自己会受到那样的报应。这就像是捂住耳朵、闭上眼睛，当作什么事都没发生，但其实这就是「自我欺骗」。
明明做过的事，都记录在自己的阿赖耶识当中，魔众也一样，他们的灵记录得一清二楚。也让我更加明白，阿弥陀佛是多么伟大！
直到这一次，因为苏佛所设下的这个罕见的法界老魔空间，许多老魔被迫离开。有的是去施法攻身的，有的是被送进西方法性土的。总之，庆幸的是──不是被「因果」给吸走。若是被因果吸走，谁也救不了，那就是自作自受，因缘成熟时，果报自受。
所以说，阿弥陀佛在三十七万兆年前就已经存在了，西方极乐世界也早已存在。称我名号，可以到我佛国土──这个愿力，也早已存在。这些在我们许多法界星球中都曾被知道过。这可不是一件容易的事啊！法界的星球如此之多，经历成、住、坏、空的劫数，许多星球早已销声匿迹。即使知道，也没有延续性的生命可以留下来告诉大家这些事。没想到，今天由我这老魔的口中，把这件事再度说出来，告诉大家。
我的记性相当好。不去想就真的不会想，这也就当作不知道，本来就不知道。一旦去想了、开始回顾，事情就会一一清清楚楚地浮现在我的脑海中。而当这些记忆浮现时，我的眼前也会同时看见那些画面。所以，我不喜欢去回想。那些回忆中，有喜怒哀乐、痛苦悲伤，也有欢笑。我还是原来的个性没有改变。我不像苏佛那样，能把个性改到「零到无」的境界，真的是令人佩服，也令人羡慕的一件事。
我还没有改个性，所以我仍然会因为眼前所见、所听，或是内心的感受而产生起伏。这种「心中不动」的感受，对我来说其实并不是那么好受。我曾经自己一个人静静地回顾过往。也因为这样的伤痛经验，我下定决心不再做这样的事。何苦自己找事让自己哀伤呢？这对魔众来说，对生命是很不利的。因为，在哀伤的时候，你的能量会大量消耗。我们知道，哀伤这种情绪一旦生起，不是说马上就能平复。要从中走出来，得需要一段时间。而在这段时间里，你不但无法做魔事、无法把你该做的本分做好，还会因此消耗大量的能量，这真的不划算。所以从此以后，我不再去想过去了。
也正因如此，我在魔法上的精进反而更有时间和空间。这真的是一件实实在在的事情──情绪的波动，真的很耗能量。不只是香光大佛寺的人会这样，其实大家都可以自己观照一下：当你情绪波动、或是生气、或是与某个情感连结的人事物中断了……当「只能等等」的情况发生时，接下来你会发现自己进入一种昏沉状态、进入空间。
这表示，这样的情绪已经干扰了你体内的冤亲债主，使他们现前。同时，昏沉还有另一个原因，就是体内的能量大量消耗，没有能量了。没有能量，就没办法让你的身体继续支撑你正在做或即将要做的事。这其实是人体的自我保护机制。同时也显示出你的灵，已经不是你自己可以完全掌控的了。当灵进入「无主」的状态，就是进入昏沉。这是我们可以观察得到的现象。
话说回来，在我还没进入魔界之前，其实就听过「南无阿弥陀佛」的故事。这么伟大的故事，竟然到现在我还记得，这么久了，可见我记性真的很好。不想就不想，但要想，就全部一起浮现出来。
这个大愿救了无数的众生，包括现在也救了我。称念佛名是真实不虚的。不是什么凭空出现的讯息，而是真有其事，真有其佛。阿弥陀佛的大愿就是如此，正因为这样，才得以成就，才救度了许多愿意依愿而行的众生，使他们能往生到佛的国土中。
我现在在西方法性土听苏佛讲经，他一直在讲这件事。因为听法的众生因缘不同，可能上一批听过的已经离开了或被送走了，现在这一批可能没听过。即使曾经听过，多听一次也无妨，这样的事迹真的是百听不厌。
接下来，我会陆陆续续听到一些老魔，他们离开了自己的魔团体之后，曾经找一个地方入定，专心地念佛号。这样的老魔，让我很钦佩。他们敢把这样的事情公开出来。
因为魔众虽然对佛有一种恭敬心，但同时也带着排斥。因为佛会阻断他们原本在做的事。当然，不是直接地阻断，而是以旁敲侧击的方式──名为救度。但对魔众来说，这是不是真的叫「救度」呢？其实，不管你心中是否准备好，行为上确实就是救度了。是不是救度的关键，不在于佛，而在于你自己心里准备好了没有。
不管你准备好了没，佛就是这样在救魔众。这一点是一定要让大家知道的。一件事情很多时候，如果是长辈对晚辈做的事，明明就是为了晚辈好，但如果他们不领情，那就会「犯上」。所谓犯上，就是冒犯长辈。
如果长辈有包容心，也许就一笑置之，因为对方不懂，自然也不会与这样的魔众计较，事情就这样过去了。其实这是最明智的做法。
但有些魔众不甘示弱。他们不相信自己连施法的机会都没有就被击退，甚至被认定为失败，这样让他们难以接受。所以他们一定要往前一扑，非得尝到痛，才肯罢休。对这类魔众来说，如果像我一样告诉他们「生命密码」──这是一个新词，虽然知道的人还不多，但如果是长辈，应该就知道。只要输入生命密码，生命就可以像复活一样，恢复灵活、灵巧、而且没有老化病态的状态。
对许多众生而言是多么好的一件事啊！身体不老化、没有病痛，就能像年轻时一样生龙活虎。这是我曾经介绍过的事，有听过的就当作复习；没听过的，现在你们听见了，再感恩佛都还来得及。
只要身体还在，就还有机会去弥补自己过去犯下的错，例如伤天害理、破坏，或是对道场造成的伤害等等。对聪明的修行人来说，这些都是前车之鉴，可以成为自己的借镜，而不再去冒犯对方或与人冲突。但这次的情况相当特别。从来没有这么老的老魔接受过访问，或许这个访问还会持续下去，就另当别论了。
今日的重点在于：关于海底的生命，在每个星球上都是不同的，当然和地球也有所不同。但在差异之中，也有某些共通点，光从名字上就能看出一些端倪。
为什么我在三十七万兆年的魔界生活中，没有被因果逮着？其实到了大约最后十五万兆年左右，我就一直处在「定中」的状态。这是一段非常长的时间。也就是说，在之前的二十二万兆年间，我的确还活跃在魔界，没有消失。因此，几乎所有的老魔定功都相当了得，因果无法将我们带走。因为只要内心没有波动，因果就无法找上门。
所以人们如果不想被因果找上、不想被业力缠身，那就是要让自己的心止住，不起波动。只要有这样的功夫就行了。只是我们这份功夫，是用十五万兆年时间累积的。
在那之前的二十二万兆年，我带领着我的魔团体。我们所做的事，跟其他魔众相比不遑多让，甚至于还更甚，也就是更会破坏。那时候是不知道因果的苦果才敢这样做。若真知道因果的苦，谁敢这么做呢？那是还不完的业债。总之，那就是我们当时过日子的方式。
但在那段日子里，只要我们魔团体中的晚辈有什么情绪问题、心境难以平复，或是与其他魔众之间沟通不良，只要来找我，我都会让他们眉开眼笑地离开。我会帮他们解开心结。解决的方法，有时候甚至不用提到魔法，反而会用到一些佛法的观念。比方说，我会请他们「看淡一切」。对方如何是对方的事，你只要好好跟着魔王学习，让自己的魔力增长，这就是你得到的成果，与他人无关……等等这一类的话来勉励他们。我都把他们当成自己的孩子一样看待。我称他们为晚辈，他们也都非常喜欢跟我这个老魔相处。以前他们叫我「魔王」，后来才变成「老魔」。时间过得真快，一眨眼，像是昨天的事，但已经过了几万兆年，确切地说，是十五万兆年的时间。
如果这些孩子们，也就是晚辈们还在的话，他们自己现在也可以当老魔了。十五万兆年，当然可以当老魔了。这也表示，我有许多「老魔级」的晚辈们。我相信，既然我都被送到法性土来了，他们也很有可能、有机会被苏佛带进西方法性土来。这是好事。凡事都要往好的方面想、好的方面看。这是我在西方法性土上学到的。香光大佛寺强调的就是这样的一件事：「凡事要看好、想好、说好、做好；存好心、说好话、做好人、行好事。」
这些话，在魔界时我们是完全不屑一听的，也不屑这么做。那根本跟我们的作风是完全两极的。但此时，我不是在魔界，而是在西方法性土。所以我会依照这样的方式去生活，才能让我的生命彼此辉映、相互发展，进而得到更快、更好的结果。而这个「结果」，就是我一心一意想要往生西方极乐世界。所以，为什么我没有被因果吸走？也许是因为我对待晚辈这一份善心与善意吧。
原来在魔界当中，如果你想活得久一点、不被因果找到，那就必须要有福报。而这份福报，就来自于你的「善」。这个善就是最好的保护。保护你不被因果吸走。这是我自己下的结论，应该是有几分真实性，也可以提供大家作为参考。不论古代、今生、现在，这个「善」字永远是好的，是帮助大家的。不自私，没有「我」的善，才是真正的善行、善念与善语。
我的专长，我之前有说过，是对于情绪的处理。不要小看这一部分，当我觉得某件事根本不值得为它起任何波动的时候，我就一笑置之。这是非常重要的。懂得情绪缓解的魔众，相对而言能量会比较丰沛，因为能量能被适当地保存下来。不会因为心波动而消耗殆尽，而「心波动」是非常消耗能量的。还有，当你在说话、或是希望别人理解你的时候，其实你的心念早已消耗了许多能量。除了对自己要求与省察这一部分的能量，它是一直存在、不会消耗的，因为这属于自我、与其他生命无关。但若是情绪波动，那跟「心」有关，能量的消耗会更加快速。
每一个魔众的个性都不一样。我只要事先看到对方，就大概知道他是什么个性。这样一来很多事情就好处理，可以投其所好，就能快速达到你想要的目的。如果你想与他为敌，也可以反其道而行之。你去观察他最讨厌的是什么、最不喜欢的是什么，加强放大那一部分，就可以和他作对了。说穿了，对方其实也是满可悲的──这个对方就是「人们」，而魔众就是控制人们的有缘众生。人们在不知情、不明理的状况下被控制，还浑然不觉，是不是有点可悲？
至于怎么进入西方法性土？我还没说，我从「入定」开始。入定的地点我也还没提，其实那地方也没什么特别的。
人们常说生老病死，我这具躯体也坏了、不要了，就找个地方埋起来，或者陪着它唱几首歌，或者生前做它最喜欢的事情。其实啊，如果灵已经被牵至西方法性土，这些行为只是安慰自己罢了。不过如果在世的亲人因此得到了安慰，对往生者来说也是件好事。因为情绪的波动常常会穿越空间的障碍，影响到对方的心，这也是为什么人们的情绪波动会招感魔众附体的原因。魔众在空中是可以「收讯」的，你们的波动甚至可以传到天际！
许多在三时系念法会上的时候，可以看到香光大佛寺上空的乌云里，聚集了很多魔众前来求归顺。苏佛有说，不要讲话，要专心念佛，否则魔众会附体。有些人当下就起波动了，会疑问说：「他们在上面怎么知道我们下面在波动？」我告诉你们，哈哈哈──这就是事实！你们的波动是可以穿越空间、传到天际的。魔众们都一清二楚。许多魔子魔孙可以进入你们的身体，而且非常清楚明确地知道是哪一位人。他们不会找错人，就算找错了，大不了出来再进去。进进出出人们的身体，对魔众来说根本不是难事。
所以自己要非常小心啊。情绪起伏、波动大的人，尤其是你们女人，身上的附体情形相当可观。可能会把你们压得喘不过气来、走不动路。不是说真的被压扁，而是你们会感觉到沉重无比，走不动。这时候就得求佛帮忙了。
佛在这方面可是专家，能够接引人们身上的附体众生。尤其就像苏佛讲的，当你们拜下去的时候，身体里许多血道、膏肓这些地方，其实魔众很多就是从这些部位进入体内的。这是我现在看到的景象，我也看见你们拜下去的时候，佛会放佛光在你们面前，帮你们迎接众生。不只是魔众，还有许多冤亲债主、附体的众生。这件事情在香光大佛寺真的非常特别。这么好的事情，大家一定要把握。能够这么轻易地请出附体的众生，是因为有大慈悲的阿弥陀佛站在你们面前，当场就能接引这些众生离开。哪里还能找到这样的事？这实在太便宜人们了。不能这么说，应该是说──佛对人们实在太疼爱、太慈悲了。
否则这些魔众就会一直待在你身上，跟你过一辈子，直到你死去。当这个躯壳坏了，他们才会离开。魔众主要是靠吸取能量，附体的众生也是如此，冤亲债主也一样。他们要靠能量才能存活下去。当然，从活体上吸取能量是他们最重要的事。这个躯体如果已经没有能量了，变成一具冰冷的躯壳，他们还留在身上干什么呢？当然是离开了。这时候这具身体就是个空壳。事情就是这么简单。所以说老实话，现在这个身体相当珍贵，真的要好好把握，不要让它就这样坏掉了。要做一点事情，就是要把自己珍贵的自性、灵性给找出来。没有这个躯体，是找不出来的；没有这个躯体经过千锤百炼的考验，也是不会显现出来的。这是我在西方法性土上听苏佛讲经，再加上自己亲眼所见，综合起来得到的结论。我告诉大家，这真的相当珍贵──只要你们愿意听进去。
至于我怎么进入西方法性土？刚刚好像没有特别提到，那我就补充说明一下。我是在入定的状态下，被光带走的。那时候，它们进入我非常深层的空间。我对空间本来就很有兴趣，所以喜欢待在很深、很深的空间里，不喜欢被打扰。
进入的那个空间，是黑暗空气中的空间，一层又一层、一层又一层。没有多少人、没有多少众生可以发现这种地方。就算是老魔们进来了，发现了，也不会动你一根汗毛，因为进来这样的空间，就是准备要入定的。
而且这么久以来，也从来没被打扰过。直到那一次，被光的能量震醒、照亮了，我的灵魂是在老魔的灵上。就在我眨眼的那一瞬间，竟然就被带到西方法性这件事情太不可思议了，但它就是真真实实地发生了。
就简单地结束了我三十七万兆年的魔界史。说起来真的不可思议，也可以说是阿弥陀佛的大慈悲心──让我们不受任何痛苦、不受任何干扰地被接引走。要做到这一点，其实是需要非常深厚的功夫与功德的。
我的魔晚辈们，我要劝告你们：「我活到这么老才遇见阿弥陀佛，是我有这样的福报。在这七万兆年前，就曾听过阿弥陀佛的佛号了。这个佛号的力量，在这时候开始发挥作用，把我带到香光大佛寺。」你们这些魔界的晚辈们，这么有福报，这么年轻就听到「南无阿弥陀佛」这句佛号，也被送来西方法性土。所以希望你们，仅仅是「听苏佛的话」就够了。不要再到处跑、做东做西，做那些伤天害理的事情了。不要再回去魔界了，当然你们也回不去，这也是佛的慈悲，把你们扣在莲花座上，回不去了。
如何拯救人道与魔界呢？这个话题有点严肃。
我对人道的理解是：每一个灵的生命都非常长。你以为三十八万兆年已经很长了吗？我告诉大家，每个人，每个阿赖耶识中最开始的起始点，都远远超过三十八万兆年。
当然，这种情况也包括我自己的阿赖耶识在内。只是以前我没有想过要去看。即使有能力，也没去看，更何况那时候能力还不够，自然也没动念要去看阿赖耶识。这么长久的时间里，总得让自己做点有意义的事。
人道的自救能力是非常可观的。因为人有无限潜能，而这个潜能，指的就是「自性」。这无限的可能，需要你自己愿意去发掘。如果你不愿意、自己又没有行动，只靠佛的力量，我觉得佛也帮不了你。连你自己都没发心要救自己的人，佛要怎么救你呢？救你上来，你又把手放开，往海里一跳，想了断此生。有这么简单吗？没那么简单。
如果这一生你真的就这么死亡了，你的灵魂肯定不会到什么好去处。因为在海中死亡，能有什么好去处？为什么我会特别提到这个部分？因为台湾四周都是海，如今我在的澳洲也是一样，四周都是海洋。当然，对内地人来说，住的地方不靠海，就不会有这种感受。但这也是在提醒大家，在能量使用上不要太过耗费，否则会伤了自己的福德，你的福分会耗尽。
其实人道里许多众生，过去也是从魔界转过来的。如果你救了人，阿弥陀佛一定会知道。我们不知道的事，佛都知道。更何况我们已经跟阿弥陀佛说过，要跟随着佛一起救度众生。这，真的是一条明路──平坦、明亮、干净、无污染的佛道。一条真正的明路。
希望大家都能走上这条明路，早日到达目的地──西方极乐世界。也可以说：人的目的地在人道，魔的目的地在佛道。这是很合理的。
好，我今天就说到这里。
南无阿弥陀佛
魔萨欧
