访问西方法性土魔福中七十五万兆年的法界魔
擅长俯冲速的魔
访问 主笔：释海愿
二Ｏ二五年五月十四日
我叫做魔福中，来自法界，是一位有七十五万兆年历史的老魔。此刻接受地球澳洲香光大佛寺的访问，对我来说是一件非常特别的事情。从没想过自己会有这样的变动，而一变动，竟然是彻底扭转了过去魔界的角色，直接进入光明的世界。从黑暗走向光明，确实经历了强大的力量扭转。
这股扭转的力量，来自地球上的修行者──苏佛。这段时间，苏佛为法界与魔界带来极大的震撼。许多魔众因为他的出现与超度，生命被彻底改变。改变的方式，就是将魔众带入西方法性土。原本是两个毫不相连的世界，为何魔众如今能前往？关键在于苏佛的愿心。佛法最殊胜的地方就在于「愿」。一旦立愿，随着愿走，就有实现的可能。历代许多佛菩萨在成佛前，也都必须发愿，才有机会成就。这点早已成为宇宙的准则、真理与正道。只要依循这个方法，就能实现愿望。当然，过程必须经历种种磨练与考验。否则，怎么能证明你有能力担当这个愿望的实现者？成佛并不容易，当然，成魔也需要特定的因缘，才会产生这样的果报。佛与魔，自古便是宇宙中两股极端的力量──佛法的正面与魔界的反面。有佛必有魔，有魔亦必有佛。这种对立关系，不论在哪个空间或方位，皆是如此。
我原本对此没有这么坚信，但自从进入西方法性土，接触到佛法的光明后，与我七十五万兆年的魔界经历一对照，才深刻体会到这是真实的。佛与魔原是势不两立的角色，但现在看来，对立其实多半是魔所造成的，而非佛。佛的包容心极为广大，甚至连我们这样古老的老魔，都能被降伏，而且还有一个人间的西方法性土，专门接引被降伏的灵界老魔。有地方可去是一回事；更重要的是佛竟然能改造老魔的生命！从黑暗的生命里转入光明佛的世界，这是极其不容易地转变。
在七十五万兆年的岁月里，我的经历从一个默默无名的小魔开始。那时我非常平凡，但我听话、懂事、不多问，只是安静地做事，把大魔交办的任务做好。为了达成这些任务，我必须提升自己的能力。否则，无法胜任那些任务。对大魔而言，这些任务可能轻而易举；但对刚入魔道的小魔来说，却困难重重。当我一一完成，也因此让大魔刮目相看。这个刚进来的新魔，个子不大、力气不强，竟然能做到其他小魔做不到的事。在我看来，这些只是我的本分。当时我甚至不明白什么叫做「魔」，真的是不懂。随着年岁渐长，才意识到自己已在魔界。
其实，在进入魔界之前，我原本是一个单纯的孩子。后来被魔抓走了，可能是因为他们喜欢这样纯净的能量，对魔界有所帮助。于是我被带走，从一个内心干净的孩子，慢慢被污染、被洗脑，接受了魔界的教育。也因为我老实本分，什么事都做好，因此得到魔王赏识。他认为，在我们这一辈魔众中，很多都有个性、不听话、有主见，任务要做就做，不想做就搁着，态度相当不负责任。而我不管想不想做，只知道既然是交代我的任务，就该好好完成。因为这么简单的态度，竟然得到了赏识。我想也是冥冥中的因果。我一直相信因果，即使在没进入魔界前，已接受过因果教育。虽然大家进入魔界后不再提起，但这个观念早已深入我的心与行为。
当老魔注意到我后，开始把我带在身边调教，告诉我魔众该具备的条件与能力。他发现我还有许多不足之处，便开始训练我。这个训练真是苦啊！所以要成为有成就的魔众、魔王、老魔，都是苦过来的，绝对不是不劳而获。其实佛法也是如此，需要一步一脚印，脚踏实地。你做到多少，就得到多少。如果你有智慧，想快速有成就，那就要尽全力去做，做到最好、最好。但苏佛说不能有压力，所以就要看各自的本事了。在没有压力中还能把事情做好，大概只有靠佛力加持才做得到吧。在香光大佛寺有佛力的加持之下，这种力量是随时可以感受到的，因此也就不再需要害怕了。不是害怕，也不是担心，而是知道不会对自己的身体造成损害。在人道中自我保护的情形，这一点非常地明显。唯有克服这一部分，你才有办法前进。没有「我」这个障碍之后，整个人就轻松多了。「我」是一种挂碍，是一种障碍，若能放下，自然轻松。这是真心话。如果你们现在听到了，也可以依我所说的去做；若没听到，那就随缘吧。
后来，老魔将他的专长传授给我。我的专长就是能够从高空中迅速抵达目的地，如同老鹰般俯冲下来，一举猎取目标。这需要极高的速度与极为锐利的眼力。我的眼睛如鹰眼般锐利，动作也像鹰一般飞快。只要看准目标，就能让对方不支倒地。在我担任魔王期间，我的目标往往是一些重要人物。一旦抓到这些关键人物，接下来的众生就容易掌控。我的专长就是这种「俯冲速」的战术，快得让对方毫无反应机会。一旦俯冲成功，虽然战斗尚未完全结束，但等于已经迈入第二阶段。
第一阶段是锁定目标，持续观察。第二阶段的攻略行动。俯冲速最有效发挥的的运用，多半针对对方的要害──领导者的心性。若心性偏差，整个魔的发展也会偏。如果能导正，则有机会改变整体方向。但问题是没有人愿意承认自己错了，这一点就成为阻碍魔界进步的最大关键。第一次提出建议不改，第二次仍然未改，到第三次提出建议时，这个问题可能已经根深蒂固，不容易修正。对自己而言是极大的损失。
第二阶段的攻击行动是在抓住主要目标之后，其他跟随的魔众便进入战场执行攻击。结果往往能够胜利，因为主要目标已被我这位魔王压制。很多魔的领导者并未意识到，他们被攻击的地方是从上方俯冲而下的冲击。这也是我们常能取胜的原因──擒贼先擒王。当王被擒，无法动弹，后续的攻击自然就容易成功。这项俯冲战术，让我在七十五万兆年的战役中，几乎从未失败。也因为如此，我曾经思考这样成功的战术，要继续传承，还是在我这一代就终止？ 毕竟，许多生命因此战役而消失、终结。我的心中其实有些不忍，因为我的本性的确是善良的。后来我下了一个决定：「只要俯冲术让对方尚有一线生机，我们就会放弃这次行动。」
如果成功制服对方的领导者，让他无法动弹、甚至灵性中断，生命终结，那么我就会继续进攻。这样的战术必然能获胜，也许也是因为这种策略，给了对方一线生机；如果对方还有生机，我就不再进攻，这也给了他们一个转机，让一些星球或团体的领导者，仍有生还的可能。这样做，应该不违背宇宙准则、因果与真理正道。或许正因如此，我得以延续魔众的身份，一直到七十五万兆年，并最终有机会得遇西方法性土、阿弥陀佛。
即使被送至西方法性土，在七十五万兆年间，我的专长始终不曾消失。后来甚至发展得更为神出鬼没，让许多魔王深感恐惧。因为他们的攻击目标，随时可能从上空出现，在措手不及之下就被击倒不起，形成一股无法抵抗的恐惧旋风。
大约到了五十万兆年的时候，我并没有想要定居或隐居，而是希望找个比较安静的星球居住。当时选中的星球就是地球。我从法界的星球迁居至地球，在这里过了一段时间，逐渐熟悉地球的生活形态，并对人道有了初步的认识，也理解了六道轮回的状态。六道轮回确实是极苦的。我当时虽然离开了法界的魔界，但到了地球，依然还是在魔界之中，只是我不再做魔事。也因此，我对人性与六道进行了一些探讨与反思。
在二十五万兆年前，这个地区的星球并不叫做地球。地球的年龄应该没有那么久远吧？我想应该没有那么老，因为从许多迹象来看，如果是一兆年以内，或者从一万兆年至十万兆年都有可能。但即便如此，那也已经是非常非常久的时间了。我认为，当时这个位置上的星球并不是如今的地球，而是另一个星球，但位置就在这里。代表那颗星球已经历毁灭或爆裂的状态。不过，我当时仍以灵性的状态存在，为什么会这样呢？其实那个星球当时已是一个接近黑暗的星球，确实经历了爆裂。爆裂之后，我已经入定，感觉生命到了尽头，自然进入了定的状态。
于是我就成为空中漂浮的一个分子。这样的变化非常大，我随时可能被风或其他力量带往不知名的地方，不知去向，也不清楚会飘到哪里。我就这样入定，任由自己作为一个空气分子漂浮着。真的不知道会飘向哪里了，那也等于是彻底放下了这个生命。经历了太多过程，也不再在乎生命何时终止。正是这样的心态，我就这样继续存在着。
当我醒来、回顾时，才知道原来已经过了大概二十五万兆年。不过我也不特别去追溯自己来到那个星球多久了。就当我在那里待了一万兆年好了。星球在一万兆年的时候爆裂，那么我就入定了二十四万兆年。虽然对我而言没什么意义，但为了让大家理解整个生命历程，还是用个数字比较好说明。
就这样一个漂浮的空气分子，在空中漂浮了二十四万兆年。这么说来，你们现在所呼吸的空气分子，或许也可能吸进某些灵性存在，成为自己身体的一部分。这并不是不可能的事情啊。但我没有，我就一直漂浮在空中，没有被任何新形成的星球或众生吸入体内，也没有成为他们的一部分。就这样飘啊飘，整整二十四万兆年，真是难以想像的事啊！
那么，我是什么时候进入西方法性土的呢？
苏佛说他的法身及千百亿化身所超度的范围，其实远远超出我们平常听闻的区域。他经过的速度极快，只要佛光与十二道光能照射到的地方，生命都有可能复苏，包括魔众。这是极为特殊的现象。若是魔众，只要被光接引，也能被送往西方法性土。其实不只魔众，许多其他众生也同样被佛光送入西方法性土。这种转变扭转了众生的生命方向。一旦进入西方法性土，那就是光明的世界、佛地。在那里，每一位众生都换下了原本的外衣，不论你之前在哪一道、穿着什么样的外貌。魔众原本就是穿着乌黑的衣裳、黑色的头发。到了西方法性土，这些都被佛光洗净，变得干净、明亮，整个样貌焕然一新。
虽然不再是人，但从魔或灵的角度来说，真的仿佛换了一个人般，连自己都认不出原来的样子。因为心境不同，看世界也大不相同。过去无论看到什么、想到什么，都是恶的，都是坏的。心中偏恶，自然所见所触都变得扭曲。在那样黑暗的世界里，甚至不觉得这样是错的，也没有人告诉你不能这样。但到了西方法性土，这一切自然就放下了。原来那些恶念、恶行自然而然地消失，取而代之的是光明与清净的世界。在莲花座上可以自由活动，虽然离不开莲花座，但那是一个相当舒适的位置，就像是自己的床铺一般。
一天二十四小时其实一点也不寂寞。在法性土上听经闻法、听苏佛讲法。也不需要进食，没有什么所谓的能量餐，因为全是由光明滋养，随时都饱饱的，没有任何匮乏，也不会饿。除了听法之外，在莲花座上还会参与法会、读经、念佛，与法会同步进行。这真是让原本的魔众惊讶不已，因为和以前的生活完全不同，根本不会与这些事有交集。既然进入西方法性土，就这么自然地接受了这一切改变。对晚辈来说可能会想：「怎么可能？」但确实可能。而且在这样的过程中，得到了真正的净化。
在魔众星球有一颗大树，此时于西方法性土上发现他竟然也被送进来了，已经转化成人形得救了。那些与大树有缘的生命，过去都与他有关联。现在得知，大树的灵性生命已有八十万兆年之久。他以大树的形体呈现，但实际上已是与魔界的老魔一样长寿的存在。的确，如今魔界中也有八十万兆年的老魔存在，所以大树也可以这么老。我们也能观看阿赖耶识，虽然没有特别的专长，但看得出一切事物都在因果中流转。大树就是我们在西方法性土中所见的一位灵性众生。它也脱去了大树的外衣，就如我刚才所说，只要进入西方法性土的魔众，都会脱去魔的外衣。大树亦是如此。它脱去树的外形，里头的灵性显现出来，是一个近似人形的模样。但我们还是习惯称它为「大树」，因为从前所见即是如此，并不知道它的本名。大家因此而感到纳闷也是正常的。事实上，大树就是西方法性土中的一位老魔。它原本是魔众的一员，则附着在大树这种生命体上，这正是魔众星球中常见的一种现象，即魔性附著于各种生命体上，而它就是其中之一。这就是我们这几日在西方法性土中所见所闻的情形。
至于要对晚辈们说些什么，或许你们大多不认识我。因为我早已离开原来的星球，来到了这颗星球。不过认识魔福中的老魔们应该还记得我；至于年轻一辈，不认识也没关系。毕竟个人的名字，不过是在漫长灵性生命旅程中暂时的一个称呼。我有过许多名字，「魔福中」也只是我这一世作为魔众身份的一个名字罢了。要用这样洒脱的心态，才能在佛法中不断学习与成长。这就叫「不执着」。唯有不执着，才有进步的空间。
我们非常渴望见到自己的自性。因为我们已经知道，自己确实有自性存在。所以，凡是曾听闻佛法、且听进心里的老魔们，几乎都会发出一个愿望，希望能借由念佛，念到看见自己的自性。这样也就不枉费作为一名老魔。这么长的岁月，我内心满怀感恩。如今被降伏，才能进入此地。我要对晚辈们说的是：「从法界到地球，其实并不完全需要个人的功夫。如果具备瞬间移动空间的能力，自然会快一些；如果没有，就需要更多时间。」确实，年纪越长的魔众，在遇到紧急状况时的应变能力较强。如果是依照原本教育模式成长起来的魔众，反应速度有时候还不如老魔。但这一切都是因果，无须再推测或犹豫，也不需要再花时间研究什么，因为我已经来到此地了。
不管你们是否是我魔王系下的晚辈，都请你们以一颗善良而平稳的心，接纳来自法界或其他空间的众生进入西方法性土。在西方法性土中，每一位众生都是个体：一个魔、一个灵、一个莲花座。大家表面上互不相干，实际上却有相关的共业，因为我们都在此地听经闻法。此地远离各处，你们就不必再重蹈覆辙，应当直接过来求归顺。再者，也请不要再施法了。这是我们老魔们共同的心声，你们应当相信并依此行事。
地球的佛法确实不同凡响。香光大佛寺的佛法能够降伏老魔，也因此止住了许多魔晚辈对地球各界生命体的攻击，包括侵入人身与附体等问题。不只是降伏老魔，更是同时降伏了许多难以计数的魔晚辈，让他们一同进入西方法性土，终止了对众生的侵犯与扰乱。毕竟，修行的本质是净化。而魔众的心性，常常处于黑暗与污染的极端之中。若还未修行透彻、未见自性，那么魔性的影响仍会偶尔显现出来。这种影响最浅显的表现，就是「个性」。当一个人的个性与魔众的特质相应时，就会被魔众识破。此时，修行人便会受苦，他的言语、行为、举止，就会偏离应有的样貌，与修行者该有的风范相距甚远。日子一久，距离越拉越长，魔性也会趁机深入身体。要化解，便不容易了。
有许多修行人，因为受到魔众干扰，一辈子都不得安宁。直到年老生病，魔仍附在身上，等到四大分离、身体无法再使用时，魔才拍拍屁股离开。但过去被魔干扰所做的事，最终还是得由这位修行人承担。毕竟，是他的身体所造作的业，他就要负起责任。无论是接受审判，或投生于其他道，都是自然的结果。
不过在香光大佛寺，由于阿弥陀佛与苏佛的功德力，的确扭转了许多修行人受苦的时间与被侵扰的机会。苏佛能够降伏魔众，甚至亲见魔众，使得魔众感到惊惧而主动现身，被接引至西方法性土，这可谓一举两得。一来，救度魔众进入法性土，救一位魔众等于成就一尊佛；二来，也帮助修行人的身体维持在净化的状态。净化并不容易，若修行者本身缺乏自律，自心再起恶念，出口恶语，或造作恶行，说了不该说的话、做了不该做的事，那么相应的魔众就会再次入侵，寄宿其内。这种情况完全是自找的，自然也要自己承受苦果。只是在苏佛能够见到的情形下，这些魔众又会被请出、重新引入西方法性土。如此周而复始，实在数不胜数，我所见几乎每一位都是这样。
我们在法性土上见到这些情形，只能深深佩服苏佛的耐性与慈悲，以及对四众弟子的殷切期望。希望透过这样的方法，能让四众弟子一边修福修德，一边早日有所进展，完成净化并有所成就。我们同时也受惠于阿弥陀佛与苏佛，因此也祝福香光大佛寺的修行人能早日有所圆满，救度更多苦难众生。
弘法的意思就是弘扬佛法。若只靠苏佛一人，终究是有限的。毕竟，他也只是人身，一天二十四小时早已当作两天用，若要再当三天用，这个身体又怎么能承受得了？所以，你们四众弟子也应该加强自己。如果不愿起身共同弘法，弘法的愿力又如何得以延续？我刚刚一直强调，修行者必须先有所成就，才能肩负弘法的责任。否则，一直在苏佛的保护下做事，虽然也能沾上弘法的边，多少对人道或灵界众生有所帮助，但佛寺的运作绝不能只靠苏佛一人，还有许多工作需要大家齐心并行，这是你们的基本责任。
真正的弘法，是这个法能深入众生的心，对他们产生实质影响。譬如，启发众生生起愿望，愿往生西方极乐世界；又或者，在他们仍活着时，帮助他们解除痛苦，安稳人生。这些没有真功夫是做不到的。弘法者若没有修为，是无法达成弘法目的的。所以我的建议是：弘法应该从自身做起。当你有所成就之后，弘法的机会自然会来，不愁没有场地或对象。这是阿弥陀佛的道场，所缘众生是整个法界的众生。任何一种功夫，必然对应有能被救度的对象。从一粒沙子到法界虚空的魔众，这么广阔的空间，无边无际的世界，都是弘法的对象与领域。所以，请先把自己修好吧。这是我一点浅见。今天的访问就到这里。
感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。
南无阿弥陀佛
魔福中
