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访问狱卒柯世伦之灵
访问 主笔:释法喜
二O二一年十一月七日
狱卒柯世伦:
大家好,我是柯世伦,很感恩今日自己能得到这个殊胜的机会,是伟大的苏佛,以及慈悲的佛力加持,我们才能得以往生,真诚感谢!柯世伦代表六十位狱卒,及所有有缘众生,叩谢佛恩,叩谢苏佛。
我今天能来到这里,这一切都是因缘安排。过去我在世间之时,我也曾有多年的时间精勤修学佛法;只是那时候的修行,并没有像现在苏佛讲经所教授得那样明白,直指核心要处。感谢苏佛在净土教学上,不遗余力地用心,让我突破了原本旧有的思惟,重新学习到真实的净土教育。苏佛所教授的这些真理,皆是真正的人生意义,令我在学习之际,受益良多。
我过去是依净土法门修学的佛弟子,我的家人都是相信老和尚所讲述的经典。数十年前,家人有幸取得一卷来自老和尚所讲述的碟片,我的祖父母们在看过以后,皆是非常欢喜,也万分感恩净土法门能够流传。从此,家人开始信受奉行,也积极参与许多佛寺的活动,希望让自心更贴近佛,能够精进修行,成就佛道。
我的母亲,在接触净土法门之后,开始潜心茹素,提倡不杀生,也积极参与各式的放生活动。在一次的放生仪式之中,母亲的身体感到恶心想吐。那一次所要放生的是三大篓的黑鳗,母亲原本以为是因为闻到太多黑鳗的腥味,才会感到身体不适,稍作休息之后,母亲便不以为意。
事情大约过了四个月,母亲才终于意识到身体出现的状况,母亲发现自己怀孕了。这是母亲求子多年,都一直没有办法顺利怀孕,这个消息让家人们都欢喜不已。
怀胎十月后,母亲顺利产下一子,便是我的来到。我的前世是那次被母亲放生的黑鳗,因为当初被渔民捕捉回来之时,我便身受重伤,所以当日放生时,我已失去了生命。在当时,母亲的恶心感,正是我于死亡之际,我的灵魂从黑鳗之身出体。因为母亲心念此些黑鳗之苦,盼望此些黑鳗放生以后皆能解脱,因此一念,我便与母亲的心相应。后又因为因缘相牵,我成为了母亲的孩子,重新来到这个世上。
从小,我特别孝顺我的母亲,那也是冥冥之中我对母亲的感恩之情。在当时母亲的腹中已有了胎儿,但是胎象并不稳定,正好我与母亲的相应,让我进入到母亲的腹中,成为主宰这个胎形的生命力。我积极地存活下来,才得以顺利出生在这世上。
出世以后,家人更加虔信佛法的力量,也积极推广弘扬净土。家人做了非常多的佛事,只希望能让更多人认识到南无阿弥陀佛的浩瀚威力,以及能修学净土法门。
我在净土的教育中,逐渐成长。长大后,母亲为我安排了学习中国传统文化的专业科目,因着那时候老和尚讲述的经典,是推广着中国传统文化的重要。母亲便希望我能够培养自己在这方面的专科能力,将来能为世人服务。
我的母亲非常相信老和尚的教义,而我相信母亲的安排。从我开始学习中国传统文化,背诵四书五经,以及孔孟论语等,我专精于中国的伦理之美,但我也渐渐离了净土。母亲只专注在我的文学成就上,安排我做许多的文学研究,还有精深的课程研讨,我成为了一位研究者,却不是内性修行的净土。
不知觉中,母亲当初清净的修行心,已经转变成世态的追随,以及对「法」的狂热,迷恋在中国文字之美,还有对道德教育的推崇。从母亲改变之后,我们的生命又出现了不同。
母亲在晚年,得了子宫癌,很快癌症就扩散到了各处。母亲在死亡之前,仍旧不断提醒我要记得弘扬传统文化,还有要把老和尚的法传给更多人看。母亲的话,我都记在心上;但母亲离世的模样,对我有很大的影响,我不知道修行最终的目的是什么。因为我看见我的母亲,到了生命最后也是充满了人生之苦,「什么是真正解脱?」这个问题开始出现在我的心中,因为我知道,我的母亲并未达到解脱。
依照母亲在世时的心愿,我积极于传统文化教育上。我开了一间小的工作室,平时在里面整理文学资料,也会安排时间为小孩子们上课,教导有关于道德故事、传统文化等,免费为孩子上课。我想这是我能想到最有意义的事情。
这件事,一直持续了数年,一直到我生病倒下之时,这些年工作室所赚的钱,全部用在我的医疗费用上。在我倒下那一天,我被诊断出得了脑癌,当时得知的心情,是非常无助的。医生告诉我因为肿瘤压迫着神经,所以我很快会失去视力。我的肿瘤太大,又已经长出许多神经包覆,所以确定是无法手术的。医生要我考虑后续的医疗计划,也要我有最坏的心理准备。
我感觉,当时候的我,人生是一片黑暗,我不知道这样我的一生还有什么?回到家中,看着这些从工作室整理带回来的文档,我是茫然的,因为我找不到我生命可以解脱的方式。
我一个人静静坐在家里,一天又一天,我找不到答案。我拿出老和尚的碟片,听了一遍又一遍,我还是不知道答案。最后,我失明了,因为没有任何准备,我的生活成了一片混乱。后来是有人帮助了我,带我再次就医。但因为病情恶化得特快,这次在医院住了很长的一段时间,也花光了我所有的积蓄。眼看自己的生命就快要走到尽头,我却是提不起佛号的,因为在我的心中,更多的是徬徨与无助。
我在医院里过世,过世以后我的灵魂便跟在老和尚身边,因为我想找到解脱的方式。后来是听到了苏佛讲经的声音,我才找到了方向,最终来到了阴间服务,积功累德,等待往生的机缘。
在阴间服务期间,我也听了许多次苏佛讲解生命道理,相当摄受人心,非常感恩!从我来到阴间服务,到今日差不多过了两年的时间,我很感谢苏佛,让我找到了解脱之径。看着澳洲香光大佛寺,这是一片净土,是所有众生之福。我希望能有更多人认识这里,这里真正是生命解脱的终处。
每个人,都应该做好生命解脱的准备,这是非常重要的事情。大家的生命都是如此宝贵,应该要知道如何圆满,还有突破、发挥。
感谢今日往生西方极乐世界的机会,柯世伦代表所有众生,叩谢佛恩,叩谢苏佛。看到苏佛救世之大愿,我也会积极修行,盼能一同加入救世度众的行列,随佛同行。
南无阿弥陀佛。
柯世伦
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示: 有往昔之种种,方能成就四众弟子如今于阿弥陀佛正住之地 ─ 澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺修行。 故对往昔要心存感恩,放下一切是非、人我与恩怨。 往昔是由因与缘连结而成, 今日之种种人事物景及环境,亦是于因缘生灭中进行, 故莫执著于任一,当放下任一。 修行若愿有成就,须于心上彻底放下,于事于理上, 方能不动心,而能如实行,不造业,不障碍修行。 往昔宿世, 尝尽生老病死苦,冤家聚首互怨发怒之怨憎会苦、 互相爱惜却须别离之爱别离苦、愿求却求不得之求不得苦、 以及色受想行识如火般燃烧之五阴炽盛苦。 今日能入香光大佛寺
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示: 慈悲能由心上发出自然的光辉,此光辉能够照亮众生的心。 光辉中有着慈悲的智慧、慈悲的能量、慈悲的语言及行为。 慈悲的笑容,是因为见到众生苦, 而自然发出了种种慈悲之心行,令见者闻者升起感恩尊重。 五浊恶世当中,人们无觉未觉常常见不到自己的苦; 即使见到自己的苦,也见不到众的苦。 为了防止自己受到他众的侵犯而形成自我保护, 犹如坚固的堡垒,想要保护自己不让自己受伤。 于是,人们看不见众生的苦, 更无法升起帮助对方离苦、无法解众生苦, 无法带给众生离苦的解脱及快乐。 因此,慈悲是难逢难见的
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示: 大波浪过后,成小波浪, 在海面恢复平静之前,尚有余波荡漾。 余波荡漾之水面,非是平静仍是有波动, 而干扰修行之清净。 若后浪未再推前,此波浪将会渐渐恢复平静; 若是后浪波动大或海面风大,波浪将继续推前, 则余波有可能成为小波浪或大波浪。 不论如何,此波浪对海面而言,绝非平静。 于修行者而言, 二六时中,让心随时处于定的状态,是修行之功夫。 「定」乃是修行应具备之功夫。 若非如此,心中时有波浪或余波荡漾者,无法心定, 于是智慧被掩盖。 当境界现前时,是受到业力及冤亲债主之牵引, 而非由主灵或自性作主, 再续产生业力,
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