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访问汉朝苏武之灵
访问来澳洲香光大佛寺求超度的
苏武(中国大陆)如今于西方法性土上
距今约二千多年
访问 主笔:法宁
二O二六年二月二十六日
苏武:
岁月匆匆今何时?二千余年瞬间逝。
苏武牧羊二十载,从来思汉待归国。
老来返乡遇诸事,时时检点毕生行。
不敢马虎不敢惰,家国社稷人民心。
今朝遇佛蒙佛恩,方知过往并非真,
只是此心善与忠,感得佛缘今时至。
佛光遍照法虚空,中国之大水之深,
各个遇佛直前去,留下满满度众书。
我叫做苏武,与今时今日在广大中国境内进行大型超度的苏佛同姓,是苏武的荣幸。苏武知道自己以苏武为名的今生终于遇到了良师,是南无阿弥陀佛和苏佛给予苏武可以超生的机会,苏武心中感恩,满满的感激之情无以言表,因此如今立下志愿,成就当来必报佛恩。就如同当初苏武在北海牧羊不肯投降匈奴一般,抱着一颗粉身碎骨也要报答汉室,报答君王汉武帝之心。此时的心情和感悟更胜往昔。
今日端坐西方法性土的莲花台上,被大慈大悲的阿弥陀佛点名,让苏武接受访问,苏武心中百感交集,知道自己所述话语将再度问世,因此不敢所言非可,必将自己遇佛前后的亲身体悟说与世人听。苏武的名字在历史上已经出现了二千余年,跟鼎鼎大名的汉武帝同时现于世间,是汉代的忠臣,也是世人眼中的忠肝义胆之士。苏武的故事起源于汉武帝赐予中郎将一职,到死前曾被汉宣帝敬为老臣,其中最令人难以忘却的是在北海牧羊二十年的时光里。
当时,苏武被匈奴的单于招降无数次,不是投降就是流放,因为当时中原和匈奴之间频频有警报传出,或是有人谋反,有人投降匈奴,此时的大背景之下,两国之间的来往不免显得人心惶惶。苏武在此节骨眼上出使匈奴,想要带回汉朝人马返家,无奈遇上种种事故被扣留了下来。当时的单于本要杀害苏武,苏武也曾经想要自杀以表明心志,但是自杀未遂,在种种劝说之后,被流放在北海,即今日的俄罗斯贝加尔湖畔,在真真实实的冰天雪地里开启了新的生活。苏武不曾害怕,因为知道自己短暂的生命必是要用于报效国家,因此是死是活并不可怕,可怕的是如果投降了,那将是我苏家千秋万代的屈辱,更是大汉王朝的不幸。苏武不想看到的是两国交战,到时候狼烟四起,生灵涂炭,百姓必先遭殃。
广大中国人民皆是奉苏武为有德之人,是后世的楷模。此时回顾往昔种种,其实苏武懂的不多,之所以还可以为国效力,一是仰仗父亲为官时表现良好,自己也才有机会为朝廷所看重;二来,自己不才,没有办法在匈奴与汉室关系不稳定时做出有利于两国人民的事,唯独还有这一副肉身可以以此明志,让两国苟且度过了几十年的和平时光,及至下一位皇帝上位,再重新与匈奴单于谈判、再次让苏武有回国的机会。
二十年的时间里,苏武亦是经历不少的起起落落,时而有消息可以返国,但却非真实。心境上苏武也经历了不少过程,坚定的心和愿一直如我手持的汉节一般屹立不摇,心中愈发稳定,知道自己所为何事。最苦的时候只能挖挖野果果腹,吃的是野鼠吃的食物,所幸心中不苦,清楚知道自己这一生所行何事,自己当时出使匈奴之前便已做好了视死如归、客死他乡的准备,所以对于往日的家亲眷属,虽不忍离去,但也不会过于思念。
二十年是苏武一生的黄金期,二十年之后,苏武带着满足的心回到了中原,此时汉武帝早已驾崩,苏武恭敬地为他上香,带着满心的感恩与承诺见故主,知遇之恩无以回报。汉朝是中国大一统之后的第一个百年王朝,苏武有幸可以服务当时的明君,虽然一生苦乐交加,但也是充实满足的一生。
死后的苏武带着一颗平和的心见过当时的阎罗王,阎罗王见我态度诚恳,在世时亦是为国为民、心胸辽阔之人,于是便让我选择自己是否要继续投胎当人,或是当个民间守护神。苏武心想,人间百态苏武心知肚明,悲欢离合的一生亦不是苏武心中所愿,因此苏武选择了后者,希望可以以灵的方式,继续在广大的中国国土上为所思所念的家国百姓,默默给予支持和力量。
很自然地,苏武就在自己生前的空间里,还有整个中国的领土内,继续散播善良、正义的种子。人们的心念我可以看得一清二楚,真心、假心、善与恶、净与染,苏武心中了了分明,虽无法转其心念,但可以减少心念所伤之人事。苏武的职责十分辽阔,北至东北长白山、西北阿尔泰山,南至广州、海南岛,西至吐蕃,有人的地方就有苏武的身影,只是没有了身体,轻了不少。
苏武一生为国为民,为何没有升天?此时今日于香光大佛寺的西方法性土上看着自己作为苏武的一生,发现原来自己还是没有断欲。虽然在北海过了近二十年的牧羊生活,以为本是清净无暇,没有过多的染杂和想法,但是回到世间之时方知自己对于亲情、感情之事未有放下,心中挂念之余,也是影响了灵性的品质和清明。
无论如何,苏武一生圆满之后的日子,亦是继续为国为民,无有所求。这一次能够来到这么美好的佛国土,是因为碰巧遇到了苏佛带着阿弥陀佛的十二道光明来到我当时所处的地方——河南洛阳,进行大型超度。一片金光灿灿,我就在金光中一举被吸入西方法性土的莲花台上,没有多余的想法,心中震惊之余也发下了愿望,要修行就要脚踏实地的修好,真正学到如同佛一样的功夫。
苏武第一次真正认识了佛,与以往知道的寺庙里供奉的佛不太一样。这里的佛是真正只有慈悲没有自己,苏佛身上代众生苦的行为就让人一目了然了。苏武不懂得经律论,也不懂得高深的佛法,但是在西方法性土上听着苏佛的讲经,句句深入人心,很简单的道理却又如此高深的真相在里头。苏武为自己一生的作为感到惭愧,因为自己所做的,与佛还是相距甚远,但也是满心地喜悦和踏实,因为苏武找到了往后的归宿,那就是西方极乐世界。
苏武此时心中唯有感恩,感恩南无阿弥陀佛正住地球,苏佛见性成佛发愿广度众生,苏武还有好多好多中国大陆千百年来的亡灵有机会得到重生。苏武看见自己踏过的土地,从中原到北海,北海到中原的漫漫长路,都有苏佛超度众生的痕迹,很多众灵是惊喜的,是讶异的,也是感恩欢喜的。
苏武代表所有广大中国和苏武所经路上的灵魂向南无阿弥陀佛与苏佛三叩首谢恩。
南无阿弥陀佛
苏武
走过这一段从人道沦为蟾蜍,再化为孤魂野鬼,后来到西方法性土获得重生的经历,贾岛才看清这个人世间的事实真相。原来世间一人一事一物,皆无丝毫值得留恋。对于人世间,不应该有任何的执着与紧抓;若是有了这样的情形,那可是冤亲债主或魔众出手的好时机。 访问 主笔:释法回 二O二六年四月十九日 贾岛: 曾
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