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南无阿弥陀佛开示
《超度祖先》
二0一八年三月二十六日
2018年澳洲香光大佛寺 全年度法事资讯
弟子法玺:礼请阿弥陀佛,海量法师提起法会进行之中,与会大众希望可以分次超度自己的祖先亡灵,由于经济上的限制,苏师姐知情后,表示希望我佛慈悲开示。
阿弥陀佛开示:
能于孝性。不违真法。当然可立。表此孝心。
但未往际。切记常行。长时超度。至往生西。
阳上子弟。当真如实。若论法金。如无量力。
学佛无碍。莫自碍心。尽力自己。那便如是。
于法性土。同样如实。超度必是。财或力行。
只是重要。在那心意。如是有财。何不可施?
如是贫来。何不可行?孩当知道。便法善事。
佛如当在。大众把握。参与佛事。成佛佛是。
南无阿弥陀佛。于此表宣。
访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下
澳洲香光大佛寺 请众亡者记录单张
阳上代表:
亡者姓名: 亡者性别:
请出法域:
请出日期:
超度日期:
往生西方日期:
联络资料:
姓名: 电话:
住址:
佛:大众当记,必须超度满至亡者真实往生西方,才满空间法界之真理无过。
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示: 有往昔之种种,方能成就四众弟子如今于阿弥陀佛正住之地 ─ 澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺修行。 故对往昔要心存感恩,放下一切是非、人我与恩怨。 往昔是由因与缘连结而成, 今日之种种人事物景及环境,亦是于因缘生灭中进行, 故莫执著于任一,当放下任一。 修行若愿有成就,须于心上彻底放下,于事于理上, 方能不动心,而能如实行,不造业,不障碍修行。 往昔宿世, 尝尽生老病死苦,冤家聚首互怨发怒之怨憎会苦、 互相爱惜却须别离之爱别离苦、愿求却求不得之求不得苦、 以及色受想行识如火般燃烧之五阴炽盛苦。 今日能入香光大佛寺
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示: 慈悲能由心上发出自然的光辉,此光辉能够照亮众生的心。 光辉中有着慈悲的智慧、慈悲的能量、慈悲的语言及行为。 慈悲的笑容,是因为见到众生苦, 而自然发出了种种慈悲之心行,令见者闻者升起感恩尊重。 五浊恶世当中,人们无觉未觉常常见不到自己的苦; 即使见到自己的苦,也见不到众的苦。 为了防止自己受到他众的侵犯而形成自我保护, 犹如坚固的堡垒,想要保护自己不让自己受伤。 于是,人们看不见众生的苦, 更无法升起帮助对方离苦、无法解众生苦, 无法带给众生离苦的解脱及快乐。 因此,慈悲是难逢难见的
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示: 大波浪过后,成小波浪, 在海面恢复平静之前,尚有余波荡漾。 余波荡漾之水面,非是平静仍是有波动, 而干扰修行之清净。 若后浪未再推前,此波浪将会渐渐恢复平静; 若是后浪波动大或海面风大,波浪将继续推前, 则余波有可能成为小波浪或大波浪。 不论如何,此波浪对海面而言,绝非平静。 于修行者而言, 二六时中,让心随时处于定的状态,是修行之功夫。 「定」乃是修行应具备之功夫。 若非如此,心中时有波浪或余波荡漾者,无法心定, 于是智慧被掩盖。 当境界现前时,是受到业力及冤亲债主之牵引, 而非由主灵或自性作主, 再续产生业力,
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示: 有往昔之种种,方能成就四众弟子如今于阿弥陀佛正住之地─ 澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺修行。 故对往昔要心存感恩,放下一切是非、人我与恩怨。 往昔是由因与缘连结而成, 今日之种种人事物景及环境,亦是于因缘生灭中进行, 故莫执著于任一,当放下任一。 修行若愿有成就,须于心上彻底放下,于事于理上, 方能不动心,而能如实行,不造业,不障碍修行。 往昔宿世, 尝尽生老病死苦,冤家聚首互怨发怒之怨憎会苦、 互相爱惜却须别离之爱别离苦、愿求却求不得之求不得苦、 以及色受想行识如火般燃烧之五阴炽盛苦。 今日能入香光大佛寺,

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