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夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年七月十九日午供
夏莲居老居士开示:
净土修行,
即是身心灵得到净化、清净及至见性的过程。
心净则国土净,于心净化下功夫的同时,
也帮助身之六根──眼耳鼻舌身意,得到净化,
及灵性三魂七魄保持稳定不易分散,或昏沉进入空间。
一心念佛,
至心恳切发愿念佛求生西方极乐世界,能得佛力加持。
此愿是净土修行者最重要的目标。
修行的过程,即是身心灵得到净化的过程。
这是净土修行须知的事。
故念佛的功夫成就,是修行人要下功夫的地方,
加以拜佛、诵经,是日课之内容,
为保持或增进身心灵清净之方法。
此为自力佛力相持。
听经闻法及改个性,
为冤亲债主是否愿意与业主化解之重要原因。
与冤亲债主化解、请众、超度,都是净化不可缺的方法。
净化后,自然六根能力得显,空间打开,
且无私无我,
是身心灵疗法之化解请众者的条件。
南无阿弥陀佛
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第三时 夏莲居老居士开示: 眼开之意为打开眼界,得见肉眼见不到的世界及空间的状况。 于修行,双眼眼根净化后可见。 肉眼为四大和合而成, 为业力、冤亲债主及眼细胞共同组合而成, 能见,指的是身体眼睛的构造及细胞所能见的范围及清晰度。 许多的事实真相,并非于肉眼中可见, 乃是
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第二时 夏莲居老居士开示: 演进指的是于演化中前进,往正向正面的发展。 演进是前进的过程,有时间流过的痕迹。 佛法的法运运行, 由正法时期、像法时期进入至目前的末法时期, 不变的是,皆是依循着宇宙准则、真理、正道救度受苦众生。 净土之演进由往昔「家家弥陀佛,户户观世音」,
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第一时 夏莲居老居士开示: 有结束,就有另一个开始。 而于修行,结束与开始都是因心而论,一切由心起。 因果于起心动念时便已造因,结束与开始互为因果。 事与理同时进行,能帮助事情的完成,而有另一个开始。 人道的可贵在于有身,名为假身。 修行,有假身可以依愿而行, 而愿力的进
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日午供 夏莲居老居士开示: 放下此身对众生而言,即属不易, 因为众生,尤其人们已经习惯有「我」、有「我身」。 生命存在的目的,就是为了让「我」好好地活于世间, 于是为了「我」而做出种种利己之事, 甚至伤害他人、利益自己之事,而成为利己损人。 如今修行须要放下此身, 此身是假

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