2024/1/28 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《心》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二四年一月二十八日午供

夏莲居老居士开示：
人们对心的了解多是属于器官心脏的层面。
也能接受精神层面的心，
如心事、心情、心理、心智、心念、心识、思想、念头，
此心善恶混杂。
但是对于更深层的灵性层面却是不知，或所知有限，
这方面就要从佛法来得知。
此为佛法很重要的层面，
即灵敏觉知乃至于自性。

此三个层面，如同中峰禅师，
于《中峰三时系念法会全集》中所提出的多种心：
肉团心、缘虑心、灵知心。
这是于文字上及实际上的不同。

修行即涵盖器官、精神层面及灵性的层面，
即是由心下功夫的过程，
由污染的心进入清净，纯净纯善，
及至一丝毫污染也无，即为见性时，
为人人本具的自性，自性、空性──无却全有的世界。

见性须要实证实修，方能真实领悟。
文字上的描述，不及真实的一小点。

修行未见性前，
于业力因果的关系及心的起用中，造成千变万化的人生。
每个人的过去，业力及轮回的情形，
全部记载于不生不灭的灵性当中，属于识的层面，
如八识五十一心所。
此世即是识起作用，
和过去的识相连结后，以业力来呈现，形成了人的一生，
也造就了下一世的轮回去处。

唯有修行见性可以止住这一切的错综复杂，止住轮回，
让一切归空，归零，
找回最初的自己，纯净纯善的自己，
无任何的杂染，无任何的识，夹杂在其中，
而是纯然的净与善。
而这当中却含藏所有，可以任运自如，
无限的般若智。

于般若无知、无所不知之中，
对于过去的识及灵的经历可以看得清楚，
想看哪一世的情形，要看便可见得，
且放出无边际的光亮，即是佛光。
此即为自在、清凉、自主、见性的世界。南无阿弥陀佛