2024/12/1中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《转识成智》

老师开示 主笔：释海愿
二Ｏ二四年十二月一日午供

夏莲居老居士开示：
转识成智是成就佛道必经的过程。
佛法各宗修行之法虽不同，但目的皆同，
为了寻回自性、佛性。

唯识宗所言，有八识。
此身六根眼、耳、鼻、舌、身、意对应六尘色、声、香、味、触、法，因而产生六识。
眼见色成识为眼识，耳听声成识为耳识，
鼻嗅香入识成鼻识，舌尝味入识成舌识，
身有触入识成身识，意念受法入识成意识。
第六意识即是人们常说的心，
前五识后入第六识而形成分别，各种分别、妄心由此识出。
除此六识之外，加入第七识末那识，主要是执着，各种我执、我见、身执，由此识出。

此七识皆含藏于第八识阿赖耶识，
故阿赖耶识含藏主灵累劫累世以来所有的遭遇与经历，
可以说是业力的储存所。
亦即所谓的主人翁，此识随主灵投胎转世，不会消失，
一直存在。
所以，灵在六道轮回中虽然因为各道去处不同，而改头换面，
有不同的相貌，但此灵依旧，此灵即是阿赖耶识。
这也是「因果不空」「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受」的道理。
因为在未转业、未见性之前，生生世世由阿赖耶识亦即由
业力作主。

故修行只要有念头，若入识，入识成业，便会触动阿赖耶识中有缘的业力启动，使冤亲债主现前及受生老病死诸苦。
故平日生活中，未转业见性前，受业力支配即是由识作主。

修行净化随时保持善念，是为了净化八识，净再净，善再善，
而转识成智。
将前五识眼识、耳识、鼻识、舌识、身识转成所作皆能成就的智慧，名为成所作智，
将第六意识分别转为妙观察的智慧，名为妙观察智，
将第七识末那识之执着转为平等的智慧，名为平等性智，
将第八识阿赖耶识之含藏及污染转为大圆镜智，为清净，
无所不知，无所不能，圆满照见的般若智慧。

一旦转识成智成就，便是开悟见性、见性成佛时。
此过程需要下一番功夫，绝非一朝一夕可成，
乃是一点一滴地净化，乃至诸识纯净纯善而见性。

见性成佛者，是生活在般若智慧当中，因为识皆转智。
由凡夫识念业力作主，转成由般若智慧自性作主。
由无法自主，转能自主。
由业力缠身，转成见性的自在清凉。
由入轮回受苦，转为念佛发愿入西方极乐世界，
如愿不受诸苦而受诸乐。

而念佛，一心专念「南无阿弥陀佛」，
在自力起用、佛力加持之下，
是转识成智最快速最便捷的方法，
是末法时期众生修行开悟见性最有力的法门。

孩子们，要念佛吗？要好好地念佛吗？要精进一心念佛吗？
如今身处于香光大佛寺，能直接得受阿弥陀佛佛力加持，
是百千万劫难遭遇开悟见性的时机。

孩子们，
还不赶快加紧脚步，精进修行念佛，早日见性离苦，
也帮助苦难众生早日离苦生西？
南无阿弥陀佛