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夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年一月二十一日第三时
夏莲居老居士开示:
以假修真,
此处所谓「假」,乃是指此身,曰假身,
之所以名为「假」,乃因有相对的「真」。
真乃是指自性,为恒存不变,人人本具,众生皆有。
只因迷惑颠倒,认假为真,
认此假身以为真实,紧抓不放,
实则此身为「四大」因缘组合而成,
缘生而现,缘灭而散。
故于此假身发生之所有事皆是因缘生灭法,
为暂有,非永远拥有,故称为幻。
幻身、幻有、幻境,
此幻随缘生而生,随缘灭而散。
故于此幻有之假身存在时,以修行提升灵性品质,
直至寻回自性,
为净土自助佛助、自救佛救之成果。
自性方是真实,
为本性恒定,不变,不动摇。
因寻回自性不再有迷,不再有偏,
能以觉性作主,依正道而行,而非冤亲债主业力作主。
此两种人生大不同,
以此假身于世间短暂的时间里,寻回永恒的自性,方是智者。
莫被情业障碍,起波动,
让时间一分一秒地流逝于幻中。
待寻回自性见真相时,
所见所闻将不是由情业作主,
不再生活于一连串因果的讨债还债、报恩报怨之中;
而是由自性作主,
行于真理实相的智慧之中,而能自主于救世度众之行。
此为以假修真之真实义。
南无阿弥陀佛
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