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夏莲居老居士开示《所见与未见》
老师开示 主笔:释海愿
二O二三年十月十三日
夏莲居老居士开示:
双眼能见之范围,
因肉眼为身体构造之一,能见有形之物质,
但于不同空间及众灵,未能得见,
此为一般之常态。
经由修行净化,可依其净化程度,
而显天眼、法眼、慧眼及至佛眼尽知,得五眼圆明。
深度广度各不同,
能见过去、现在、未来诸况。
放眼所见皆因果,皆是轮回业;
有情与无情,有形与无形,大地生灵乃至空气分子等,
皆是六道轮回众。
放眼未见有空间,
却是空间真存在,空间众生亦无数,
空间无数,众无数,遍及法界与虚空。
举目所见若入识,入识成业,因果生。
举目未见心之念,却是心念未曾停。
心念亦是众生相,由此染着烦恼生。
举目所见念佛人,
若是念佛未相续,乃因心中无佛,何能续?
心行与佛是相远,未能相应,佛何在?
如何得入西方国?
当要念佛心有佛,念念相继不中断,
无有二心与妄念,唤醒心中自性佛。
肉眼能见能知之世界,及所见之众有限,
未见之众比可见之众多太多。
世界之大难尽,虚空之广无边,
当要谦虚谦卑,恭敬行。
若自心念与所行,
非善,非净且有私,
感得众灵扰此身,使心念、身行受影响,
令身心难自主而苦不堪言。
皆是因果,自做得,
莫要怪他,再造恶。
速改个性灭瞋心,化解冤亲消业障,
放下我执与我私,精进除染得净心,
是为此时所当为。
南无阿弥陀佛
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