訪問西方法性土的吳富山

訪問西方法性土

介紹財團者（吳富山，富商）

訪問主筆：法寧

二零二六年四月十一日

吳富山：

感恩今日的訪問，感恩南無阿彌陀佛和蘇佛的點名。我此時是在法性土上的一個靈，已經沒有了人的身體，但是竟然還能夠為人間做一點事情，那真是一件非常榮幸的事情。

我是吳富山，曾經是一名富商。在當時中國內憂外患的民國時代，我曾經是一個走遍大江南北的富商。當時人們物資匱乏，有時候有些地方甚至過得民不聊生。當時我所處的年代是清朝末年的時候，進入民國以後，整個國家一片混亂。而我作為富商的地位，也在這個時候慢慢地走下坡來。後來我鬱鬱而終，一直困在空間當中，直到蘇佛在進行中國大超度的時候，把我的靈救了起來，我才有了重生的機會。

這次蘇佛點名給我們的題目是「為香光大佛寺尋找財團」這一個任務。這真可謂是一個不是非常簡單的任務啊！以我自己作為一名富商來說，如果我自己生在盛世的話，像是如今家國天下比較太平，國家沒有戰亂的年代，我也會非常樂意的把我的大部分錢財捐獻給我所覺得值得信任和可靠的慈善團體。

當時的吳富山確實也是個學佛之人。既然如此，要把自己多餘的財富捐給佛教團體來說，那是一個非常輕而易舉的事情。我相信很多財團跟我一樣，大家在吃飽喝足了以後，就會開始尋找心靈上的寄託，尋找生命的方向。而佛法確實是可以給人們提供很多這方面的提點和幫助。

昨天聽了上一任陳廷立的報告以後，我覺得他說的確實是非常好。他點名的人物以及可以作為參考的方向，確實在澳洲來說是一個可行的方向。如果蘇佛今天希望吳富山來說說這方面的話，吳富山希望以陳廷立為主的一個說法作為一個延伸。

當時他提到的是有如佛光山一類的宗教團體。除了佛光山，還有很多諸如此類的宗教團體在澳洲其實也是非常的有名，比如說在澳洲也有慈濟、中臺禪寺等團體。有一個可循的方向是，這些團體其實都來自於寶島台灣。這是因為台灣對於佛法並沒有像中國大陸般的諸多限制，所以，確實也讓很多宗教團體有很多發展及生存的空間。因此，許多人會尋找與自己心靈頻率相似的團體作為依止，只要是聽了能夠覺得法喜，能夠對生活上有幫助的團體，都會被人們所信賴。

而香光大佛寺則不然。香光大佛寺跟其他人走的方向本來就不在一個道上。很多佛教團體，顧名思義，說的就是以佛教作為一個宗教的教育來推廣，而其中這個教育往往只停留在生活層面，或者是比較粗糙的表層，而未能真正引領人們走到可以了生死出三界的境界，也很少教育人們真正的從自心開始做改變的這樣一個事實。佛教團體來說，其實念佛是最根本了生脫死的方式。但是很多佛教團體，也許會灌入很多的道理，但是至始至終沒有真正的把南無阿彌陀佛和西方極樂世界這件事情浮上檯面。大家的宗派或許有些不同，但是如果沒有真正可以帶領大家解脫、往生西方極樂世界，那談再多的道理其實也是枉談。

很多財團其實並不是不明白這個道理，他們只是沒有機會認識到真正有如香光大佛寺這樣子的大法教育，所以才暫時的屈居於他們目前能夠接受的最好的佛教團體。又或者他們所崇拜的法師們，如果出現了生病或者衰老的現象時，其實也不免讓他們心中起了念頭，乃至於退心。因此，放眼望去，其實沒有多少財團是真正死心塌地的可以為那些佛教團體付出。

而其中，其實很多財團更是以名利為導向的來往作為這一方面的支撐。說白了就是，因為這些佛教團體名氣大，所吸引的財團自然也是希望可以讓自己名氣膨脹的財團。他們希望藉著加入這些團體、服務於這些團體，而讓人們覺得他們是一個社會地位比較高，而且有道德意識的人。因此便自然而然的投入這樣的團體，並非出自於真心想要幫助一切眾生離苦得樂。這種現象十分普遍，卻也是十分悲哀的事情。而香光大佛寺走的路線，斷斷不是如此啊！

香光大佛寺在南無阿彌陀佛和蘇佛的帶領下，一向以帶領大家明心見性、不老不病、靈性不死、自在往生西方極樂世界為最終目標。蘇佛一生不搞名、不搞利，只求大家安安穩穩、踏踏實實地一句佛號念到底。每日講經說法，還有主持法會很長的時間，一點都不疲勞，可見蘇佛是腳踏實地在幹。就算魔眾攻擊得再厲害，就算超度進行有很多阻礙，蘇佛仍然直直超去，從來沒有退縮。這就是香光大佛寺最根本的救世方向。

因為在財團裡面，太少財團有著跟香光大佛寺同樣頻率和相應的特徵，因此他們遲遲沒有辦法進入香光大佛寺，這也是個人的善根福德因緣所致。但是不能排除其中真有跟香光大佛寺相應的財團。因此吳富山認為，要真正能夠引入財團，必須先從台灣寶島下手，而非向外找尋。

香光大佛寺的蘇佛本身來自於寶島台灣，因此能夠與香光大佛寺的救世理念相似的財團，其實會有更多是來自於寶島台灣。台灣人生性淳樸、善良，而且很多都有大乘佛法的背景。無論是財團或者普通大眾，大家普遍上對於佛法雖然說並不是深信，但是也並未排斥。而人們普遍的心，也是因為在經濟發展過得非常好的日子底下，大家會開始探索靈性方面的成長課題。因此很多人願意花大筆的資金來做這方面的探索，卻始終找不到真正的方向。

這讓我想起佛寺裡曾經有一位海量法師，便是如此。他在靈性上的探討找尋了很多年，都沒有找到方向，最後遇上了蘇佛，便死心塌地地跟著蘇佛，因為他一眼就知道，蘇佛所帶給大家的佛法教育是真正跟南無阿彌陀佛心連心的，是真正可以帶領大家了生死、出三界。我相信像海量法師這樣的人，在台灣不是少數，而且很多也是財團類的人士。

以一個很大的方向來說，先給大家做以上的報告，那就是可以以寶島台灣作為尋找財團的第一考量點。而要打進台灣其實並不困難，香光大佛寺可以大量地在台灣做廣大宣傳。無論是媒體、網路，或者是各方面人與人之間的介紹來說，其實都非常的重要。如果台灣有記者願意來到香光大佛寺做採訪，再回去台灣大量報導的話，那麼這便是一個非常可行的起始點。

吳富山認為，因為台灣人對於媒體的熱衷程度高，大家在媒體的世界裡探索，也可以從中獲得很多啟發。因此我覺得第一步路可以是打進台灣的各大階層人士，尤其是以四十歲以上的富商人士作為其中的考量。這一類的人很多已經進入了平步青雲、穩定的狀況，健康卻亮起了紅燈，而且生活上總是感覺到不安心、沒有依靠。這類人，他們雖然過著衣食無憂的生活，但是心靈十分空虛。香光大佛寺最誠心淳樸的佛法教育，便可以在此時打動他們的心，讓他們可以進一步了解真正的佛法是什麼。

如果蘇佛有認識任何在台灣的財團，那是再好不過的事情。如果可以直接與他們面對面交流，真誠懇切地希望他們為佛法教育做一番事情的話，我相信在佛力加持之下，一定可以成功。

以上，吳富山先給大家提供一些粗淺的方向。如果蘇佛還需要我進一步提供其他更為深入的意見，懇請蘇佛隨時告知。感恩，南無阿彌陀佛。

吳富山