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訪問西方法性土的林肇興
訪問西方法性土的林肇興 介紹影響社會認識香光大佛寺的方式 訪問主筆：法寧 二零二六年四月十二日 林肇興： 回望人世間的種種，我林肇興心中只有滿滿的感恩。感恩南無阿彌陀佛和蘇佛給世人帶來這麼特別的禮物，那就是可以真正幫助世人死後進入西方極樂世界。這件事情原本相信的人不多，但是如今放眼望去，來香光大佛寺求超度的人們愈來愈多
訪問西方法性土的吳香達醫師
訪問西方法性土的吳香達 介紹影響社會認識香光大佛寺的方式 訪問主筆：法寧 二零二六年四月十二日 吳香達： 感恩南無阿彌陀佛和蘇佛給我這麼一個寶貴的機會，可以在西方法性土上發言，講幾句話給世人聽，這真是太奇妙的經驗了！ 佛法的高科技在香光大佛寺竟然可以如此輕易地展現出來，只是世人大多不知道而已。西方法性土上的每一個人，都
訪問西方法性土的洛瑪迪夫．桑尼亞
訪問西方法性土的洛瑪迪夫．桑尼亞 介紹影響社會認識香光大佛寺的方式 訪問主筆：法寧 二零二六年四月十二日 洛瑪迪夫．桑尼亞： 感恩這一切殊勝因緣的安排，我是洛瑪迪夫。沒想到今天竟然是我這麼一個外國人士來接受香光大佛寺的訪問。作為名單上的自由議員，我清楚地聽見了前面三個人說明這個課題，也就是如何讓社會上的人們普遍認識佛寺
訪問西方法性土的陳昆河
訪問西方法性土的陳昆河 介紹影響社會認識香光大佛寺的方式 訪問主筆：法寧 二零二六年四月十二日 陳昆河： 感恩南無阿彌陀佛和蘇佛。我叫做陳昆河，原本在西方法性土上，清涼自在的蓮花上坐著，沒想到突然聞得人間澳洲香光大佛寺有人呼喚我的名字，這讓我非常震驚。 我記得當初剛剛來到這裡的時候，佛叫了我一聲：「昆河孩子」，告訴我已
訪問裴呂氏之靈
訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年五月二十二日 裴呂氏居士： 南無阿彌陀佛，我叫裴呂氏。我們那個年代的女人，名字便是如此簡單，我丈夫的姓氏與我的姓氏結合，就形成了「裴呂氏」這個名字。 我已經離開人間好久好久了，久到不知道這段時間到底發生了什麼事。以前的那些日子非常苦，苦到自己幾乎忘記一切，心中只剩下一個「苦」字。後來我來到西
訪問張沛授之靈
訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年五月二十二日 張沛授居士： 南無阿彌陀佛，今天真是一個殊勝特別的日子！ 當我第一次踏上西方極樂世界的土地時，心中感慨，馬上跪了下來，在佛的面前磕頭，磕個不停。因為這是我第一次感受到如此特別的經驗，是一個非常正向、美好的改變。 不論是改變了我的人身，或是結束了我當鬼的那段靈性生命
訪問蔡齊娘居士
訪問 主筆：法寧 二Ｏ二六年五月二十二日 蔡齊娘居士： 感恩南無阿彌陀佛，感恩蘇佛。西方極樂世界實在太美好了！雖然來到這裡才短短幾個小時，但我一直努力念佛，一刻也不想間斷。 在西方法性土的時候，我就知道這句佛號很寶貴。聽蘇佛講經說法，我就一直把佛號放在心中，一直反覆地念，反覆地念。希望自己不要錯過這次往生
訪問西方極樂世界的趙樸初
訪問 主筆：釋法回 二Ｏ二六年四月十八日 趙樸初： 南無阿彌陀佛 很高興今天又有這樣殊勝的因緣，接受香光大佛寺法師的訪問。當趙樸初知道這次的訪問將會成行之後，已經等待許久，終於在今日迎來了這個殊勝的時機。 當年在世之時，其實在尚未離世前，我的魂魄即已四散。承蒙蘇居士蘇佛以見性法身之力，及這句「南無阿彌陀
訪問西方極樂世界禪宗五祖弘忍大師
訪問西方極樂世界的 禪宗五祖 弘忍大師 《禪淨不二》 訪問主筆：釋法儒 二零二六年四月十九日 弘忍： 禪宗講究直指人心，不立文字，參話頭。 在這時代或許已經不適宜，畢竟現代人並沒有那麼多的時間與精力去鑽研佛法、參話頭，且現代人的理解程度也未及當時的大根大器者。 淨土講究一句佛號念到底，幫助眾生往生西方極樂世界。看似平淡
訪問日本律宗初祖鑑真大和尚
訪問西方極樂世界的 鑑真大和尚 (日本律宗初祖) 距今約一千兩百六十年 訪問主筆：釋法儒 二零二六年四月十八日 鑑真大和尚： 鑑真一貧僧，依止弘景師，數載學戒法，續佛法慧命， 榮睿普照師，日本兩高僧，為救眾日僧，端正整戒體， 日無南山律，亦無剃度儀，人人佛前誓，各各自為僧。 佛門不知律，無學不知戒，身披袈裟衣，身行俗人
訪問唐朝詩人賈島之靈
走過這一段從人道淪為蟾蜍，再化為孤魂野鬼，後來到西方法性土獲得重生的經歷，賈島才看清這個人世間的事實真相。原來世間一人一事一物，皆無絲毫值得留戀。對於人世間，不應該有任何的執著與緊抓；若是有了這樣的情形，那可是冤親債主或魔眾出手的好時機。 訪問 主筆：釋法回 二Ｏ二六年四月十九日 賈島： 曾
訪問南宋愛國詩人陸游之靈
訪問主筆：釋法儒 二零二六年五月十日 陸游： 蒼蒼歲月映髮間，放翁詩酒申志難。 冰河鐵馬長存心，臨終一念山河關。 一生沉浮官海中，王師北夢未曾醒。 昔嘆國策和不戰，今知玉帛免獄刑。 彌陀金光破空間，得見興衰本自然。 法土聞法見蘇佛，救世報國實可歎。 朝朝迭代業難止，國國難復徒有志。 一切盡捨弘彌陀，舉宋皆