《佛號洗除心垢》訪問釋航舟—護菩薩居士 第二篇

佛號洗除心垢

訪問釋航舟—護菩薩居士 第二篇

二Ｏ二Ｏ年五月十三日

航舟（盧卡斯）此時以出家眾雙腳盤坐，坐於菩薩居士之胸口，不在體內而坐體外。菩薩居士此時正坐在辦公室內批公文，非常專注，這是個好現象，我正好端坐念佛。

每每念佛時，身中會覺得有念佛正能量產生，什麼也不想，雙眼往下垂，心中只有佛，佛號相繼不斷。周圍一切，我耳聽而未聽，我眼見而未見，我給自己一段屬於自己寧靜的時間，雖然在五欲六塵之中，外界的紛亂，不動我心。我心此時只有佛號相繼不斷，佛號猶如淨水洗去我心的污垢。我跟弟子們講，讓我寧靜一下，半個小時也好。再加誦一部《無量壽經》，這是早上的功課。

我請弟子們分成二班，一班顧著居士，另一班誦經，誦完經後，再換另一班誦經，一班顧著居士。這是居士未起床前大家都要做好的日課，與在佛寺的時候一樣。這些是一天開始的精神糧食，不可以少。

有的弟子們自我防衛能力比較強，相對地，攻擊性也強，出生眾善根對他而言，必須放下過去。當他相信佛的時候，自然能夠接受佛的教導。我也將善送給弟子，讓他感受到佛對大家平等的關心及慈悲。也觀想佛光注照他的全身，於是他笑了，笑了就好。我還從未看過他笑，一旦笑了，就表示他接受並體驗到「出生眾善根」的力量，頓時他的胸口放出心光。

人類看不見自己身上的身光，當然蘇佛例外。眼開之人可以見得到，我們也可以見得到，那是心中善惡自然地流露，沒有任何外力可以改變。居士身中的身光變化，有時亮，有時偏暗。當他露出一貫的笑容，抿著嘴，兩邊嘴角上揚時，如果這個微笑是出於真心誠意時，身上會發出亮光；如果微笑時，是出於應付或交際場合時，身中亮光就顯暗。所以我們看人，不是看他的外表，而是看他的心及身光。

居士為了流行疫情，常常眉頭深鎖，弟子們一步不離地顧著居士，包括他睡覺的時候。每每當我身上覺得能量滿滿，尤其是念完佛或誦完經時，便會將善能量送給居士，此時會發現他的身上也會發出光亮。但是經過一天的忙碌，開會應酬之後，身光又會變暗。我們再給他善能量時，他的心上、身上也會發出亮光，可是一天下來又會變暗。當他身心發出亮光時，我和弟子們會說出：上網找香光大佛寺及蘇居士。他似乎有聽見，但並未即刻有什麼反應。重複幾次之後發現：為何送善能量給他的時候，他身中及心上會有反應，而送出「上網找香光大佛寺及蘇居士」時，卻未見他有反應。乃是因為每個人有自我防備能力，愈是居高位，愈複雜者，自我防備能力愈強，愈不容易接受他人的指令。

而觀想佛光注照及送善這件事，是我們處於主動地付出，他們是單純、直接接受的那方，不需要付出；而發出「上網找香光大佛寺及蘇居士」這件事，是他們屬於接受訊息而須要付出行動的一方。這當中從接受到執行須要經過一些關卡，包括居士本身接受訊息的聽力細胞眾生，頭部聽命令的細胞眾生，神經傳導訊息時神經傳導細胞的眾生，選擇電腦畫面的頭部反應區眾生，接受電腦訊息及下指令執行的頭部眾生，執行命令的手部肌肉細胞眾生。這一連串過程，從無到有，從未執行到確實執行，須要經過身體許多細胞眾生的配合，如果有一處的細胞阻塞或是拒絕、阻斷，甚至於發出不同的訊息，那麼就無法正確地執行指令，達成預計的結果。也就是說，若要成功地從我們這裡發出指令，讓居士接收到而且執行的這一段過程，是需要許多細胞眾生互相流暢的配合才能成功。而且要依照「出生眾善根，成就菩提果」的方法，不能夠有副作用；也就是要護著細胞眾生，不能夠用強硬的手段，要讓細胞眾生在接受善的同時，也接受「上網找香光大佛寺及蘇居士」的指令，才能在最短的時間內，完成我們的新任務。

居士處於高位，必定有一套自我防衛能力，才能對事做出決策，指示部下去執行。這也就表示，他體內的細胞眾生也是屬於這樣的個性習氣，所以才會發生之前我們好幾次送善能量給居士，見他心有發光之後，又發出找香光大佛寺蘇居士的訊息，似有接受卻無下文的情形。因為前面所說的那一段過程，有某部分的細胞眾生將此訊息阻斷，說明了如果身體五十兆細胞都是他的冤親債主的話，這種情形的發生，就是他的冤親債主不讓這件事執行。

因此，回歸到最初的解決方式，必須讓冤親債主願意讓此訊息順利執行，才能夠聯絡上。須化解冤情，給他們好處，甚至和他們溝通協調才行。我曾經無預警地將「善」送給這些過程中的細胞眾生，他們應該有接受這些「善」，才會有身光、心光發生的情形。但是即使如此，要讓他們執行指令又是另外一件事，對他的細胞眾生而言是兩件事。這樣看來，救人不但要有智慧，要有頭腦，又要有隨機應變的能力，航舟（盧卡斯）繼續執行任務。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下