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夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第三時 精進 老師開示主筆:釋海澤 二O二O年一月十五日第三時 夏蓮居老居士開示: 為何精進?如何精進? 此生餘命尚多少?分分秒秒為何事?努力忙碌何處去? 六道西方善與惡,最終汝歸如願去?自家之事可忘懷? 盡是他家是與非。何時可得清淨心。 見得自性是應該。 為了解脫生死苦。與眾同見彌陀佛。佛
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第三時 和悅 二O二O年十二月二十七日 夏蓮居老居士開示: 和悅,和顏悅色, 是心上的真實功夫。 是心中對眾生本具佛性的尊重, 是禮敬諸佛的實際行誼, 是德行者所具有, 是定功之顯, 不被任何外境所動搖改變。 和悅,和顏悅色,無一絲毫勉強, 自然而然由容貌態度,所發出和悅的氣息。 令人歡喜親
夏蓮居老居士開示:迷失的靈性
中峯三時繫念 第二時 迷失的靈性 二O二O年十二月二十七日 夏蓮居老居士開示: 自性純淨純善,無絲毫染濁, 是靈性的本來面目。 此靈性於多生累劫之中, 因為我、我執、我見與我私, 及輪迴中各種個性習氣, 已經迷失本樣, 原本的淨善,難尋難見。 雖然自性從未減損, 卻已被塵染遮蓋。 如今於身、於心所現,皆已
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第一時 行 二O二O年十二月二十七日 夏蓮居老居士開示: 行有多種, 為身而行。為財而行。 為想而行。為欲而行。 求法而行。願力而行。 有過知改而行。度眾生西而行。 世間行,多是為己所欲, 為私所須而行。 所須有餘,方而行善。 行善佈施者, 若著相、有求、留名佈施,為福德; 若不著相、無求、
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 午供 身體的迷思 二O二O年十二月二十七日 夏蓮居老居士開示: 人們愛身,護身,已成慣性, 在身上花了許多的時間、金錢和精神, 卻忘記了或根本不知, 身中有著金錢財寶買不到的自性, 須要向內心靈性中去尋找, 而非向外求。 一旦見性, 身體也自然會跟著轉變, 一切的莊嚴美好、善良、智慧自然得現
南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念請眾佛開示 第一時 前進 二O二O年十二月廿七日 阿彌陀佛開示: 為何前進? 為尋回般若智慧與自性; 能自主,平萬物,息萬事; 能自主不被冤親、業力所控制; 能不被個性習氣所主宰; 為度己度眾解脫,離苦生西, 不再入輪迴受苦。 孩子,種種的答案, 都需要實際而行, 往前進,才能達到目的。 &n
南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念 請眾佛開示 午供 流浪 二O二O年十二月廿七日 阿彌陀佛開示: 孩子們,可曾度過流浪的日子? 不知身往何處去? 心安於何方? 無助、哀傷、憂苦, 嚐盡悲歡離合的滋味。 人生到底怎麼一回事? 孩子們可知, 這些都是一場夢,虛幻一場, 是輪迴中曾經有過的恩怨情仇, 只是換個臉孔與角色。 &nbs
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第三時 永恆 二O二O年十二月二十六日 夏蓮居老居士開示: 永恆於何處? 永恆於心中。 不變恆常的世界,不是向外尋, 而是向內心世界尋。 從無形的靈性眾生, 到有形的身體,大於五十兆的細胞, 各有所屬的靈性生命。 每一位眾生, 都有屬於自己永恆的靈性生命-自性。 這份永恆的自性不生不滅,無生
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第二時 突破 二O二O年十二月二十六日 夏蓮居老居士開示: 修行突破非口說。大智大勇破業侵。 問題當前迷雲遮。無語問天,天可明? 反觀問心該如何?奮力一衝莫顧身。 突破身障與心障。面對冤業與附體。 信己信佛不遲疑。自力佛力二力持。 難關於前關關過。是為真行佛弟子。 心中有佛,行有佛。時時不離
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 第一時 願 二O二O年十二月二十六日 夏蓮居老居士開示: 願無止時,無止盡。 此時此地,此時願。 彼時彼地,彼時願。 不論何時於何地。依眾所苦而有願。 依眾所求而有願。救眾離苦而起願。 尋回自性初願成。再願眾離一切苦。 助眾尋回本自性。是為根本離苦法。 卻是古今有幾人,見得本來真面目。 香光
夏蓮居老居士開示
中峯三時繫念 午供 聽懂 二O二O年十二月二十六日 夏蓮居老居士開示: 孩子們,是否聽懂: 阿彌陀佛開示的《佛說解義》, 為師字字句句的勸勉, 及蘇佛諄諄倦的開導解說。 若是聽而未懂,則未能信解, 行而有偏,無有證時。 若是聽而半懂,則信解未透, 行易遇考未過,再考;證待何時。 若是聽而真懂,則信解能透,
南無阿彌陀佛開示
中峯三時繫念請眾佛開示 第一時 時代 二O二O年十二月廿六日 阿彌陀佛開示: 時代,代表著當時人們的思想、 看法、文化及背景; 也象徵,國家是否安定,民心是否平靜。 許多時候, 人們於共業中,受整個大環境的影響, 因按耐不住個性脾氣,及心上的波動, 使得事情起了變化, 成別業。 是好是壞,是共業或別業,