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夏蓮居老居士開示
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年九月二十四日 夏蓮居老居士開示: 身疾為業報所現, 受苦深淺為業報之顯。 冤親現前相討時,是為苦相, 苦於無法自主,無法控制身體及行為, 所願所求之事,無法實現。 當心受身之疾苦相牽, 心波動,入識,又是造下業因, 緣熟之時,便是受此果報, 於是因緣果報相牽連,無有出期。 善果惡報在於心
南無阿彌陀佛開示
佛開示主筆:釋海澤 二O二一年九月廿四日 阿彌陀佛開示: 被尊重,是靈性中自然的需求, 任誰不願向人乞求,求施捨。 阿彌陀佛知眾苦,尊重眾生, 建立西方極樂世界,對信願行者, 知而信,發願入西,真心念佛,真行者, 雙手迎入西。 若是無私者, 修行有成,是尊重自己的努力; 成就自己,為救眾生。 尊重對方,也是尊重自己,
南無阿彌陀佛開示
佛開示主筆:釋海澤 二O二一年九月廿四日 阿彌陀佛開示: 「智慧聖明」 這幾個字非神聖高不可攀, 而是每位眾生本有之佛性中所具備, 非只為諸佛菩薩所有, 佛性平等,諸眾皆有。 智慧聖明, 「一旦開達明徹,自然中自然相。」 自然得顯,非為外來。 智慧能破昏昧愚痴, 聖明表聖潔清明, 能淨化染污濁相,洗除塵垢。 智慧聖明表
夏蓮居老居士開示
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年九月十九日 夏蓮居老居士開示: 「只問耕耘,不問收穫」 是為直直做去的最佳典範。 耕耘時,默默做去是一法, 請問善知識更是當為。 修行者,於精進耕耘時, 若得龍天護法相護, 能免外靈進入干擾; 而保持自身清淨無爭, 是進步與收穫最好的方法。 耕耘與收穫一切唯心, 於心行中顯。 收獲並非有
夏蓮居老居士開示
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年九月十九日 夏蓮居老居士開示: 每個當下, 組成過去、現在、未來。 當下有無限可能,全於此心。 心無限,能現萬相, 能念善、念惡, 念萬想,萬行, 故若隨心所欲, 則必造就滿身塵埃,世俗人生。 若令心平、心定, 管束業心、俗心; 莫令造諸惡, 當令念善行善; 佛號隨心,隨行勿斷, 於心心
夏蓮居老居士開示
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年九月十九日 夏蓮居老居士開示: 曾經有緣來相識, 如今空間各不同, 我不識眾,眾識我, 因果業債誰欠誰, 條條分明訴過往。 若是有感便有業, 若是無感不相應, 業未現前得安寧。 諸子,當要知明因果, 善因善果、惡因惡果, 過去之因已作, 若令緣現,果得顯, 須受苦樂等諸報。 有因、止緣、
夏蓮居老居士開示《觀心行》
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年九月十九日 夏蓮居老居士開示: 觀其行,知其心, 見相貌,其知心, 是為眼明者。 此能力現,是為救度眾生之要件, 明此眾生心行如何? 是否可作主? 心行可是本意? 若非本意,又是何人作主? 眼能見、能明,是修行之功夫, 為見好、說好、想好、做好、心好, 修行精進之果, 直至見性,五眼圓明
南無阿彌陀佛開示
佛開示主筆:釋海澤 二O二一年九月十九日 阿彌陀佛開示: 起心動念是世間之態, 所行所現,身語意, 皆於起心動念之中進行, 交織出人間生、老、病、死, 喜、怒、哀、樂、萬態萬相, 輪迴亦因此輾轉不休。 出世間之修行, 於淨與善之中,方能有成就, 當善護心,護念, 莫令奔馳,當令靜定。 無心無念,更是見性必備條件, 因此
南無阿彌陀佛開示
佛開示主筆:釋海澤 二O二一年九月十九日 阿彌陀佛開示: 雲開霧除天朗淨,世間存於天地間, 於此一日再一日,諸多明暗無數眾, 皆於其中共相存,因緣果報共相牽, 輪迴業網難得離。 無數生靈天地間,是否安好於此時? 善惡之報由心起,一切唯心現萬象。 六道空間各有別,四聖聖境非平常。 人道假身修成佛,見性唯於人可修。 地獄各
夏蓮居老居士開示
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年九月十八日 夏蓮居老居士開示: 心安、心定是多麼重要! 若任由心東奔西撞,以為活力, 實則成為一顆迷惑,疲憊的心, 抓不到前進的方向, 停留在原地,甚至退步, 是為奔波的心樣貌。 奔波不定的心, 消耗身中的能量, 此為多憂思者, 常顯倦容、老化、無力之原因。 奔波的心何時能安定下來? 信
夏蓮居老居士開示
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年九月十八日 夏蓮居老居士開示: 諸子之靈,六道輪迴, 此界他方,諸趣皆往, 曾於其中,靈無所依, 四處飄盪,無得安寧。 忽然得聞 「南無阿彌陀佛」六字洪名響, 與《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》, 震得靈醒, 安住香光, 不再四處飄盪。 過往虛幻, 看破是一場空, 放下是一身輕, 此為
夏蓮居老居士開示《成長》
老師開示主筆:釋海澤 二O二一年九月十八日 夏蓮居老居士開示: 幼兒的健康成長。 乃是父母養育, 付出難計的心血、精神、體力、金錢, 師長、學校教育換來的, 此份恩情,孩無以回報, 能於成長有能力後回饋社會, 為社會付出,幫助須幫助者。 為報國家恩、父母恩、師長恩、眾生恩。 香光大佛寺及四眾弟子的成長, 更是蘇佛一步一