華嚴三祖-賢首國師開示
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賢首國師開示 《可與不可 如何見性》
賢首國師開示
二0一七年十月七日 賢首國師： 莫可當為。不可切莫。可則為之。當分辨行。 不可行之，便莫行之。應當速行。便當速行。 以智治世。以慧理寺。寺當出世。養護教導。 諸僧及尼。亦當入世。以轉眾迷。以解眾疑。 末法聞法。須當慎之。諸法不一。法已受調。 宗門教下。皆已融合。慎難單獨。留存於世。 多是各個。取其所宜。末法此期。心性變
賢首國師開示《精進不懈》
賢首國師開示
二〇一七年十月六日 賢首國師： 精進不懈修行學佛，人生課題必備條件。 好好善用有限生命，找到無限法身慧命。 救度無量無邊眾靈，願寧暢行此生足矣！ 賀為此時。能得此語。前行有望。 在得之時。自性真如。自然而現。 便是眾福。若欲有得。應當有出。 更當有入。分分秒秒。皆當善用。 猶如命盡。無有借時。精進何在？ 如何精進？是人
賢首國師開示《人身。做人》
賢首國師開示
二0ㄧ七年十月五日 賢首國師： 再談人身，做人。 人身難得今已得。佛法難聞今已聞。個個耳孰能詳， 朗朗上口，但是有幾個真是知道人身難得？佛法難聞？ 大多認為此身已是人身，要得人身有那麼難嗎？ 如今已聞佛法，要聞佛法有那麼難嗎？是的！真是難！ 連如今阿彌陀佛正住香光大佛寺，種種往生西方之感應及法益、法會殊勝盛況，誠摯邀請
賢首國師開示《個性習氣與修行》
賢首國師開示
二0ㄧ七年十月五日 賢首國師： 世間人以為自己有自己的個性習氣，是一件自然的事。如同肚子餓了，會想找東西吃；真的睏了，想睡了，連站著都可以睡；冷了，會找衣服穿；熱了，會脫掉衣服一樣。卻不知道個性習氣正是業海眾生、生死輪迴不休，難以脫離輪迴業海的主要原因。 香光大佛寺諸子們大福報，得天獨厚，因緣殊勝得遇蘇師
賢首國師開示《心》
賢首國師開示《心》
二0ㄧ七年十月三日 賢首國師： 浩瀚業海。輪迴不休。心究竟該。該於何處？ 要何種心。最為有用？身處何處？靈在何處？ 本是何人？世間忙人。富貴權力。平民百姓。 本來可是？出門豪車。身穿名牌。饕客食貴。 本來何心？自私想我。所得所用。自利為要。 所缺補足。盡是品質。購物所用。樣樣上品。 行住坐臥。享受其中。美食入口。旅行環
華嚴三祖 賢首國師開示《心之波動》
賢首國師開示《心之波動》
二0ㄧ七年十月二日 賢首國師： 心之波動，波動之中，最難捉摸，最難降伏。 人之輪迴，在於有心。人之苦痛，在於有心。 人之複雜，在於有心。人之難調，在於有心。 人之無常，亦在於心。人之幻像，亦在於心。 心為主人，身語意主。波動總總，造作總總。 業海輪迴，皆因造作。波動上下，各業難還。 中峯覺智。將心歸三。一曰肉心。二曰緣
賢首國師開示《眾靈靈苦自可知？》
賢首國師開示
如果大福，知道此世所緣皆是幻化，皆是因緣合和而生，緣合則聚，緣滅則散… 二O一七年九月三十日 賢首國師： 眾靈靈苦自可知？ 為何不說是眾生靈苦自可知？因為要能夠知苦，需要此眾生的靈敏覺知起作用，才會知苦，才能有出離心，也就是才會想要離苦，才有機會可以脫苦。若是靈敏覺知不起作用，忙忙碌碌不覺得苦，不知道苦，忙
賢首國師開示《再續星空》
賢首國師開示
二0ㄧ七年九月二十九日 賢首國師： 再續星空。 宇宙外的星空無量無邊，一望無垠，再往前去亦是一望無垠。有盡頭嗎？可有亦可無。端看此為仁者的心量！心量無量，可含藏無盡者，所見的宇宙便是無量無邊，沒有盡頭。如果此為仁者之心，已滿、已足、已含藏許多、已足夠了，則再見到之景象，便是已到盡頭；已不再能見到任何景象及萬事萬物，因為
賢首國師開示《星際 時空 心量》
賢首國師開示
二O一九年九月二十八日 法界何其大！到底有多大？比天空高？天空之外還有其他天際嗎？ 賢首國師： 法界何其大！到底有多大？比天空高？天空之外還有其他天際嗎？ 是的！有的！天空中有天界，穿過藍天白雲。藍天白雲及天界以上呢？還有所謂的外太空、星際、一大片無邊無際的空間，沒有所謂的天空或地面，就是一大片廣大無邊的空間。有許許多
賢首國師開示《人心》
賢首國師開示
二O一九年九月二十七日 世風日下。人心各異。各個心中，各有所須。 各有所取。各有所思。 賢首國師： 世風日下。人心各異。各個心中，各有所須。 各有所取。各有所思。工作交友。健康養身。 購物採買。旅遊踏青。交通學習。行為訪談。 飲食醫療。等等所思。多為己需。家需。 工作等需。其中幾人。身心安寧。平安自在。 清涼隨心。此亦
賢首國師開示《修行 改過 見性之路》
賢首國師開示：修行、改過、見性之路
二O一七年九月二十五日 自省一生，是要讓個性、習氣做主，便是生生世世在業力、輪迴之中。 所以當未見性前捨去妄想執著便能夠證得如來智慧莊嚴德相。這也就是修行的過程。 修行路上，重重考驗，無非是要修行人去蕪存菁，去除染濁污穢留下精華潔淨、改過向善，進而能夠純淨純善達到見性的目的。而這過程往往自己看不到自己的問題，而當對方或
賢首國師開示《面對》
第四次訪問賢首國師
第四次訪問賢首國師 「唯有依著佛陀及實證實修者的教導，才能在染淨難分的環境中一一突破，脫塵而出，才能有所為的救度自己及救度眾生，所以才有所謂的事業、佛事。猶如一個善良的園丁，有一大片園地需要耕耘、經營、灌溉、拔草，才能在這片園中長出芬芳的花朵……」 二〇一七年九月二十三日 賢首國師： 此時賢首所