2024/11/17《佛之心語》—念念相續

佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十一月十七日第一時

阿彌陀佛開示：
南無阿彌陀佛，念佛念佛直念去，
穿衣吃飯、行住坐臥不離佛。
如何二六時中念佛，念念相續不中斷？

做事時，以一心專念之一心，好好將事做得圓滿，
利益大眾如佛行，即是念佛。

同佛慈心般，服務大眾令眾歡喜，
此心同佛，是念佛。

聽經聞法時，句句進入心聽入耳，
但不分解，不入心意識，自然能洗滌心垢，
得清淨，而能字字句句明其意，此為會聽經者，亦是念佛。

拜佛時，佛號入心入耳，隨佛號恭敬拜佛，
洗除身塵垢而得淨，是在念佛。

經行念佛時，同時行觀想超度，
無心超度，不執著、無分別心超度，平等心超度，
所觀入光中便是，
莫多思惟，思惟即有雜非淨，
隨彌陀聖號直直觀去便是，是為念佛。

香光諸子於與眾生化解請眾時，
多能得知過去世所造下之身語意三業。
當下提起懺悔心，亦即過不再犯。
改個性，改再改，改至個性全無。
對過去所造之業莫想，
若再想，每想一次即是入識，入識成業，即是汙染，
甚至招感業力現前。
何不念佛，是為念佛。

念佛為淨業。
回想過去之事及過去生生世世所造之事，是為染業。
何苦讓自己染再加染？
但於業力現前時，
請懺悔改過，以化解業力冤情，即和眾生化解，
是為解業一樁樁，而能入淨，
度己度眾得離苦，同佛行，是為念佛。

誦經時，字字句句直念去，是為定慧等持，
進入心入耳，不入心意識，
不分解字句之意，
待心淨，自然能明經中字義，此為會念經者，即是念佛。

以上之念佛者信佛，
而於二六時中，行住坐臥不離佛心、佛願、佛行，
即是二六時中念佛，念念相續不中斷。
念至無念自念，念至心願行不離佛，念至佛號自然浮現，
得定而念佛三昧顯，不假方便，自得心開，
是為開悟，明心見性、見性成佛時！
南無阿彌陀佛