上玄下奘大師 《面對無常》

二Ｏ一九年六月二十六日

世間無常，隨時異變。周圍人事物與環境，不停的變化。生老病死的過程，從出生到世間，一分一秒的邁向老病與死亡，永無停頓。無常變化之中有多少是如願以償或是無能可轉，帶著許多無奈，接受之後又是一連串的改變。這就是人間實相，現實世間的原貌，一切都是因為因緣果報，冤親債主的討報，業力及善惡報應夾雜其中。

如果心受到無常的牽引及波動時，善報帶來富足、順利、滿足、和氣與歡喜，惡報帶來不平、瞋怒、爭吵、無助、冷漠與無情。因為這些種種的變化，心中沒有安定感，有著恐懼、憂慮、得失等，種種隱藏或已經顯現的身心問題。

病體可能轉安或離世；風雨交加之後可能是晴空萬里；原本的小娃才剛落地，轉眼間成為跑跳的孩兒，而後是有為的青年；原本的平屋，幾年後高樓林立；這些種種變化，皆是無常的一環。

因為無常所以沒有永遠的好，也沒有永遠的壞；沒有永遠的幸福快樂，也沒有永遠的不幸哀傷；沒有永遠的順利，也沒有永遠的沮喪。世間有無常，業力，人間百態，無法作主的原因，是因為主宰一切的心，隨著外境改變而轉變，無時無刻皆是在變化當中，所以有各種情緒感受、身體病痛苦楚，受到環境業力輪迴及生老病死的支配。

自性是無邊的清淨明亮，無盡的慈悲，無量的智慧、德能，莊嚴相好的靈性，這一份珍貴的自性靈性，人人俱足，永遠存在不會消失，具有恆常不動的三昧定力與六根無限的本能神通力。

見性者不會受到無常的牽引及波動。自性一旦現前，不會因為外界環境、人事物及身體的各種變化而改變；不會因為受到因果業力、冤親債主、善惡報應等現前而有各種情緒、感受、痛苦。而是運用自性中的各種能力，無怨無悔的付出，感化教導頑固受苦的眾生，幫助眾生們找回自性，往生西方極樂世界，才是真正救度眾生脫離輪迴及業力的束縛，永遠離苦。

認清這些事實之後，對於無常及任何變化，不會有驚恐、害怕、不安；知道真正的自己並非如此，是自性之中所顯的樣子，不會因為外動而心動，心中如如不動，身外及身體的任何變化，都不會影響心中的安定，那是一種平靜與喜悅，法喜充滿的自在，沒有任何可以取代。所有的震動及改變，只是曾經所見所聞的一部分，演變只是無常的戲碼。對當下來講，眼前所遇都只是暫時的幻相，自性及心中的不動才是永恆真實。

無常帶給身心上的影響，因為在不明白因果，或是知道因果卻仍是受到業力或冤親債主影響之下，常常是痛苦難當。若是明白因果及人生之苦，受到正信的佛法教育，便能接受無常及目前所處的遇境。莫要回首過往，當以慈悲理智，正向正念對待自己及對方，面對眼前現況。

當要覺心明智，瞭解見性非一蹴可及，既然業已現前，需要面對，莫要執著苦受不放；若於佛門淨土，能有西方極樂世界及阿彌陀佛可以依靠前往，便可以了然於心。佛法無上了義，非是文字可解，須踏實而行，方能有證，得受法益。因為無常，所以多變。因為見性無我，所以不變。信解行證，必然如是才能有所體悟。

無常之下，變或不變，苦或樂，皆是起源於心。往昔已過，明白事理，知喜怒哀樂、悲歡離合，皆是因果的一部分，現在所受，皆當轉業。當調心療心正心，找回自性本心能療癒萬有苦受，首當自己本業能轉，方能轉冤親之報。

當自性本心，大智大慧現前，自然降伏善轉冤親債主討報之冤業，本業與冤親債主討報皆歸於空無，才能有見性常樂我淨，體不病，靈不死生西之境。為學佛修行之人此生當修之重要課題。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下