上玄下奘大師《全力以赴》

二Ｏ一九年五月十四日

學佛成就見性，必須全力以赴，不能三心二意，人在佛地，心在他方；或念頭無法專ㄧ於佛號、經文上；或當下所做之事，皆是散念，念頭有散失無法凝固，如此情形之下若未即時止住，接下來便是顯而易見的昏沉、掉舉。

全力以赴乃盡自己所能，盡力去做，是任何成就所需具備的條件。如同ㄧ支火炬，須點火燃燒後才能散發出光亮。愈是大火炬，點燃時間愈長照亮的範圍愈大，愈是明亮；若是小火炬，所照亮的範圍不如大火炬的寬廣，點燃的時間也比較短。每個人心中心光的光芒，小火花或大火光，黑暗或明亮，端看主人心量，修持如何，只要對的、對多數人有幫助，與真理正道相應的事，都當全力以赴。

佛道上若是想要全力以赴，有所成就，必須：

1.捨離。捨凡情、凡心、凡念、凡意，何謂”凡”?凡為私，當捨私情、私心、私念、私意，若有夾雜不淨，即是染濁，無法見真；即是不淨，無法純淨純善。

2.無他心他意，唯有一心一意。念佛時心中有佛無他，口中只有念佛，眼中大家是佛，行同佛心佛行，更是學佛的實際表現。

3.修行淨化無染的環境亦是非常重要。對有定功之人而言，不論何時，處於何地，身在何處皆是相同，不受干擾；心中佛號，不論何時、何地、何處，皆是淨念相繼，清楚明白。

4.拜佛，念佛全力以赴；念經，研教聽經聞法全力以赴；積功累德，精進不懈全力以赴；信願行，戒定慧全力以赴；阿彌陀佛及師長交代之事，當做要做的事全力以赴；清淨淨化，找回自性全力以赴；度己度眾，化解冤業，超度眾生往生西方極樂世界，弘揚淨土更當全力以赴。

5.阿彌陀佛及師長教導不能想、不能說、不能做之事，需斷念、斷語、斷行，絕不去想，絕不可說，絕不去做，才是叫做全力以赴。無法斷之前，要能夠做到止念、止語、止行，直至見性。

未見性前，身語意三業造做，無法自主，受業力命運控制主宰，常於造做之時，不知惡業已做，將受苦報，此時千萬不可執意而行，因為此時的我執我見皆是業力做主，所思、所言、所作，皆可能偏離正道真理，不但不能夠對修行有幫助，反而是一大殺傷力，千萬不可自以為是，執意去做，則失誤大矣！

此時若有善導師在旁邊觀護，當會制止或勸退，若是未聽從勸告，大乘佛法以心論罪，此時意業、行業已造，當受苦難，不可不慎！

見性之後可見可知諸法實相，行住坐臥二六時中，不離實相正道，如何想、如何說、如何做皆不離真理，此時為了度眾入法道及西方，便可以任運而為，不失正道。

與自性相違背，染濁惡見、我執我見、自私自利、個性習氣等事，避而遠之；與自性相應，淨化、修善積福、積功累德、慈悲智慧、毅力心量，無我、無私、無念等事，當全力以赴。

香光諸子，當知於阿彌陀佛、夏蓮居老居士及徒兒蘇佛帶領之下，找回自性並與佛同心同願，隨佛同行同進，同度眾生往生西方極樂世界。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下