若要療病，就先療，保持這顆心純善無念，自然無病可生。
訪問第七百二十三位尊者-摩利多 (一千六百三十五年前)
二Ｏ一八年九月二十六日
摩利多出生在印度，從小就跟在祖母身旁，是祖母一手帶大的孩子。我的祖母在當時是一名神醫，她精通各種草藥，運用這些草藥來醫治各種疾病，之所以稱為神醫，是因為祖母除了運用草藥之外，她也能運用神通來醫治，療癒的效果已經接近百分之百。
祖母醫病的功夫，是她的祖母所傳給她的，而祖母的身上也有與生俱來的神通力，兩者相輔相成達到醫病的功效。在祖母年輕時，就用這樣的方，醫治了好多人的疾病，祖母不曾向人收過一毛錢，完全是發自內心的幫助別人。祖母去過了好多地方為人醫病，有災區，受戰爭破壞的地區，傳染性疾病盛的地區等等，只要哪裡需要幫忙，祖母絕對會出現，因為她一個人就勝過十多名醫者的醫病能力，為了用最快速的方法救人，再遠再辛苦，祖母都一定會出現。
摩利多也是與生俱來就有神通力，有好多人都以為，摩利多會學起祖母的功夫，但摩利多並沒有和祖母學習她醫病的方法，雖然眼前救起了一條生命，但看不見的空間裡，卻有多少眾靈因此而受到傷害，這些摩利多都看得清清楚楚。雖然摩利多沒有和祖母學習她救人的醫術，但摩利多學起了祖母救人的精神，為了救人而奉獻自己，犧牲自己。
為了早一點學會救人的能力，十三歲的摩利多和祖母道別，離開家鄉，準備尋求真正救人的功夫。沿路上，有好多眾靈向摩利多求救，懇求摩利多能解救他們，但是摩利多還沒有能力幫助他們，只好心不動搖的繼續往前走，等到有能力的時候，再回頭解救他們。
救人的方法有很多種，各地不同的文化，不同的風俗，就有不同的救人方式，摩利多去到每一個地方去探查，有人運用空間的想像，帶著你進到另外一個空間中，在那裡為你醫治疾病；也有人用念咒語的方式，驅走身上的病痛；也有人運用灌氣的方法，在體內灌了一種帶有神氣力量的氣體，加速疾病的康復；也有人在身上挖了一個洞，將體內不好的穢物從這個洞引出，然後再將他做逢補的動作，只要忍這一次疼痛，就能達到完全療癒的效果；也有人用吸血的昆蟲，吸取身上帶有毒性的血液，再讓身體重新製造乾淨的鮮血，幫助疾病恢復；也有地方運用占卜的方式，告訴你現在缺少什麼元素，只要在你的生活裡，添加這項元素，就能幫你恢復身體，好比有人缺少金的元素，他就必須找到金元素放在家中指定的位置，來達到減緩病情惡化，或加速病情恢復的效果。
摩利多去過了好多不同的地方，觀摩了各種不同的方法，但是這些都不是摩利多想要學習的。在路人的介紹下，摩利多來到一座高山上，聽說這座山上也有師父在替人醫病，若能學到師父的功夫，絕對能夠救起很多人。摩利多來到寺院門口，還沒進到寺院裡，立刻被用掃把趕了出去，摩利多不懂為什麼他們會如此做？摩利多並不因此而放棄，又再一次的叩門，希望能得到回應。這一次不但沒有人再拿掃把出來，就連一隻蚊子的聲音都沒有，摩利多繼續耐心等候。連續等了三天三夜，摩利多沒有得到任何的回應，心中不禁納悶著「這座寺院究竟是在做些什麼？為何可以三日不開門？」，各種想法開始從腦中浮出。直到第七日，寺院的門終於開了，一位小沙彌打開寺院的大門，告訴摩利多「您可以進來了」，摩利多跟著小沙彌進到寺院裡頭，來到寺院裡的涼亭，一位身穿袈裟的老和尚就站在涼亭內背對著摩利多，小沙彌向前告訴這位師父，已經將摩利多帶進來了。師父轉過身來請摩利多坐下，師父告訴摩利多「早在三日以前，就知道您會前來此地，救度眾生需要帶有一顆之心，不管眼前的眾生如何對待你，你都別無選擇，只有慈悲二字。第一日來到敝寺，貧僧用掃把將您驅趕出，正是在考驗您，若有眾生惡言惡行的對待您，您是否會因此而起瞋恚之心，貧僧見您並不因此而起瞋心，而是依然在門外等待。再者，當您再次叩門時，大門依然緊閉，當度眾生之時，並非每一位眾生都想被您度化，此乃眾生尚未成熟，若您依然強硬的敲打大門，就太不隨順因緣，強摘的果實是不會甜的。最後，大門依然遲遲未打開，讓您起了疑惑之心，心中納悶這寺院究竟在做些什麼？當您對眾生起了疑心，就難以和眾生一體，就有許多多餘的顧慮和想法，自己也無法保持清淨之心。貧僧正等待您是否還有耐心繼續等待，直到第七日，貧僧見您心逐漸平靜，依然在門外等待佛寺的大門開啟，度眾正是需要如此的耐心，等待因緣成熟時，眾生自然被您度化」，摩利多明白的點點頭。
師父帶著摩利多參觀寺院的環境，寺院裡的建築非常簡單，沒有太多的雕刻和擺設，師父告訴摩利多「修行在於收攝自心，若是追求環境上的舒適，或追求視覺上的滿足，永遠追求外在的感受，是無法斷塵垢而收攝自心」。師父又帶著摩利多參觀其他師父們的修行情形，師父們各自用功，不見任何師父並肩交談。師父告訴摩利多「修行若是散心雜話，修行上絕對無法成就，語多就容易造下口，若要保持身口意三業清淨，修行上就需保持少言少語，同樣將收攝在佛號之中」。用齋之時，僧眾們莊嚴威儀，所食的菜量依個人的食量而有所不同，僧眾們一口一口慢慢放進嘴裡，摩利多心想這食物必定是美味至極，趕緊跟著吃下一口眼前的飯菜，卻是食之無味。師父告訴摩利多「修行之人要修六根清淨，若六根容易被所動搖，六根就容易被蒙蔽，而無法清楚眼前真實的世界，若這菜加了太多的調味料，您就無法嚐到菜原本的清甜，而是被他的調味料所蒙蓋，若您吃的苦瓜又經過調味，就無法吃到苦瓜原本的苦，甚至無法體會苦盡回甘又是何種滋味。世人之所以執迷不悟，就在於妄念、執著、煩惱太多，唯有去除一切的妄想雜念，才能破迷開悟。所以修行人在飲食上並不貪著味道的享受，也不貪著菜量的多寡，飲食只在於填飽肚子的飢餓，過量少量都不適宜，因此眼前的僧人們，只要適量的飽足後，就不再進食，亦是保持身心上的清淨」。
此地的清淨令摩利多讚歎，摩利多請求師父讓摩利多留在此地修行，摩利多也想學會救人的功夫。三十年的修行，師父只教摩利多念這句南無，不論行住坐臥，都只有這句南無阿彌陀佛，將南無阿彌陀佛帶入身體裡的每一個毛孔中，念得每一顆毛孔放出金光，念得六根清淨，最後念得六根逐忘，念得這句佛號自然的存在六根中，不需要為念而念，而是自自然然的念而無念，無念而念。
這句佛號淨化了摩利多身上的每一個構造，每一根汗毛，每一顆毛孔，人體的構造清清楚楚的現在摩利多的眼前，每一個人的疾病都被摩利多清楚的看見，雙眼穿透了肉體的阻隔，將每一條經脈，每一根骨頭，每一條血管，都清楚的看透，身體裡的眾生無量無邊，一顆毛孔裡就有一個宇宙，宇宙之中還有宇宙。患病的根源全在這顆心，心主導了所有的病因，摩利多明白了，若要療病，就先療心，保持這顆心純善無念，自然無病可生。
摩利多開始用這句南無阿彌陀佛為人治病，將體內惡性的因子，用這句佛號帶入體內，從心開始流動，每一根血管裡都是南無阿彌陀佛，血液裡的每一個分子也都是南無阿彌陀佛，每一個器官全被南無阿彌陀佛包覆住，最後從每一顆毛孔流出，帶出了好多黑色物質，身體的每一處都用南無阿彌陀佛來淨化，身體從污濁轉為澄淨。除此之外，摩利多也為人講經說法，用佛的經典教化人心，重新修調身中的惡性惡因，教導人們正知。當知萬病從心起，只要從心開始修調，純念一句南無阿彌陀佛，去除一切的妄念惡行，疾病自然得癒。
這一生摩利多就用這句佛號替人醫病，用這句佛號度化眾生，數十年的修行日子，修得一身清淨無染，往生西方。
摩利多現在每天跟著蘇佛上宇宙眾靈，每一天都是新鮮的好日子，每一天都能得見滿宇宙的眾靈得度，每一天都是好心情。世人所說助人為快樂之本，快樂是所有病魔的敵手，若想得到真正的快樂，就應當學習擁有一顆慈悲與助人之心，真正的助人就是幫助人往生，才是最究竟的助人解脫，世人所想的到根本的快樂，就是學習慈悲救度眾生。
蘇佛將摩利多送上了自己所屬的空間，眼前的空間好多好廣，都是曾經和摩利多有緣的空間層次，有些星球摩利多也曾經踏上過。其中有一顆星球是帶著病苦的星球，這裡頭的星人都存有惡念，他們沒有一個人不生疾病，惡因自然遭來惡果，這顆星球也長得特別醜陋。今天摩利多將佛法的善念帶入這顆星球，將這句南無阿彌陀佛名號，宣揚到星球各處，教導星球上的眾靈念佛求淨。每一次來到宇宙中，摩利多都會來到此星球一趟，一次、二次、三次，漸漸的這顆星球上的眾靈開始改轉惡念，他們被南無阿彌陀佛給度化了，一心純念一句南無阿彌陀佛，一日、二日、三日乃至七日，漸漸的就有眾靈念得往生西方極樂世界。感恩南無阿彌陀佛大慈大悲，感恩蘇佛慈悲，阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋法菁主筆寫下
