上玄下奘大師《健康疾病與治病》

二Ｏ一九年四月十日

健康的人生是人人所期盼的，不受老病死所苦又是多少人的心願！ 但是有多少人能夠如願？老子說；「吾之大患為吾有身。」這一句語，對受病苦之人，感觸特別深刻。身體雖然可以造作種種罪業，受到老病死輪迴業報，但是也因為有了身體，讓人們的靈性能夠藉著身體這個虛幻的假身「藉假修真」修行淨化轉業而後見性，找回真如本性、自性。

找到真如本性、見性的人，才能得見真正自己本來的面貌：健康無病心安而且充滿慈悲、智慧、喜悅、清涼，身體不病靈性不死。這樣的自在快樂是自性中自然存在的。這不是學佛人才有的專利，是每一位都具有的，都有見性的機會。但卻有許多人不認識，不知道這個事實真相，或者知道見性的重要卻求助無門，無法見性找回真正的自己，任由因果輪迴帶著大家遠離自性，面目全非的在六道中找不到出路，在虛幻的人生中為著無明業障所產生的各種問題，受盡折磨苦難，產生各種疾病。

人們可以經由認識佛法、找回自性而免去這些苦難。佛法是教育，用不同的方法來教導幫助大家找回自性。這不是深不可測、遙不可及或是迷信，如果用迷信的態度來學佛，只會離自性愈來愈遠，不是正確的學佛態度。而是要依著信願行，學習佛的精神及願力，身體力行一步一腳印，才能有見性，解脫輪迴的機會。

香光大佛寺有阿彌陀佛正住及見性者徒兒蘇佛的帶領。佛是大醫王，對於生從何處來，死往何處去，都有透徹明白的認識，在這裏經由佛法的教學來教導我們。更教導大眾如何見性離苦，但見性畢竟不是在短期內可見，我佛慈悲，看著大家為著各種身心靈疾病及冤親附體等情形而受苦，於是對於這些問題有一套不同於世間的治病方法。此處針對影響治病的效果、發現疾病的方法，生病的原因及治病的方法，四方面做個簡單的介紹。

首先先談一談，影響治病的效果有哪一些：相信佛有能力治病。佛對身體、心理、精神靈性這些問題都可以治療，但需有個先決條件：「信佛」。信佛才能收到治病最大的效果，若是有「疑」，治病的效果將會打折扣，達不到最好的療效。

心誠則靈，誠心是求法得到法益及治病收到療效的重要原因，接受治病者的建議及方法，配合去做。

發現疾病的方法:不同於世間法，不需抽血，不需做任何檢查，不需藉由打針吃藥而能達到療效，此為佛法高明之處。

1.善用眼根，見性清淨之身，雙眼可以透視洞見身體暗冥，生病或有冤親債主、附體的部位。

2.手觸，可觸到有眾生的位置。

3.將空間打開可與眾生對話，明白業障現前生病的原因，才能對症下藥，化解冤業，並將眾生送往西方極樂世界。

生病的原因：

1.三魂七魄失散，導致精神無法凝固，渙散、昏沉、肌肉骨骼身體支架歪斜。

2.業因果報、業障現前:學佛者必定要深信因果，才能契入佛法，得到佛法的真實利益。六根之疾病，多是因為過去以六根眼耳鼻舌身意造作惡業，此世多會有六根之缺陷及疾病。內因及外緣成熟即是業障現前之時。

3.個性習氣現前，思維、情緒波動、起心動念、生氣、驕慢、自私自利，都是令冤親債主及附體眾生現前的原因。

治病者須有慈悲心量，有超度眾生至西方極樂世界之功夫及能量，能夠代眾生苦，同佛願心願力。

治病方法：

1.研教:認識佛法，明白真理、知道因果及六道輪迴之苦相，冤冤相報無了時。認識阿彌陀佛及西方極樂世界之殊勝莊嚴；了悟看破、放下之重要。當本人聽經研教的同時，冤親債主及附體眾生也是一同聽經，可以幫助冤親債主及附體眾生離體，化解冤情，達到療治緩和疾病之效果。

2.懺悔:病者當明白因果及業障現前乃因過往所造惡因，所得之果報。不可埋怨、口起怨聲，起瞋恨心、怨心、恨心，將令眾等不願化解，使得疾病無法得到改善，甚至加重病症。

3.請眾:能夠洞視身體暗沉之處及得見眾生於身體哪個部位的能力；與眾生對話，得以明白生病的原因，令眾生有吐露冤情之機會；徒兒蘇佛並可請眾生離體，得入西方法性土，解脫離苦。

4.經由三時繫念法會，或徒兒蘇佛日日法身超度，以六字洪名南無阿彌陀佛名號，超度冤親債主或附體眾生，往生西方極樂世界。六字洪名南無阿彌陀佛，為阿彌陀佛無上甚深之能量，阿彌陀佛的殊勝功德力及願力加持在佛號中。

為何要以如此的方法治病救世？阿彌陀佛見世間之苦難，因著蘇佛見性同佛心願，感得阿彌陀佛正住於香光大佛寺，才得有以上所述的種種方法，達到救度眾生之目的。

眾生於輪迴之中，苦苦輾轉找不到出路，此時得遇香光大佛寺，真該跟緊佛的腳步，依佛教導前進。治病只是其中一個方法，重要的是能夠依此過程，得令眾生信有阿彌陀佛及西方極樂世界，令得救治之病者，發心發願，同佛救世，廣度眾靈往生西方極樂世界。南無阿彌陀佛

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下