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訪問大勢至菩薩—台灣求雨《知福惜福》
大勢至菩薩開示：知福惜福
訪問大勢至菩薩—台灣求雨 知福惜福 訪問主筆：釋海量 二Ｏ二一年四月十七日 弟子海量：三時繫念法會，台灣求雨，祈請大勢至菩薩慈悲開示。 大勢至菩薩開示： 垂手可得平常事。穿衣吃飯日溫飽。 人在福中當知福。莫讓福報指間過。 飲水當思無水苦。滴滴莫令落於地。 世人無水方知苦。豈知眾靈苦更苦。 若想解苦如何行？ 同為一體等視
超度台灣旱災—訪問觀世音菩薩《解旱》
訪問觀世音菩薩《解旱》
超度台灣旱災——訪問觀世音菩薩 解旱 訪問主筆：釋海澤 二Ｏ二一年四月十九日 楊枝淨水灑三千。觀音聞聲救眾難。 娑婆業海浮又沉。淨土舟船未曾歇。 戶戶觀音念彌陀。感應道交心誠靈。 此時彌陀入香光。觀音勢至同佛行。 香光蘇佛見自性。法身超度救無數。 願解台灣旱象苦。雨水落地冥陽歡。 吾乃西方極樂世界觀世音菩
訪問韋馱菩薩《外星人》
訪問韋馱菩薩
訪問韋馱菩薩 外星人 二Ｏ二一年二月四日 眾生心中不定，四處找依靠。修行人成就自己，看清楚事實真相之後，告訴大家，依靠要向內求，不要向外求，找到自性就是最好的依靠。「要靠自己，不要靠別人」，這也是蘇佛時常警告四眾弟子。卻是在未見性之前，大家時常被冤親債主及附體控制而難以自主，無法依教奉行，被業力命運牽著走，這時就要靠佛
訪問韋馱菩薩《突破》
訪問韋馱菩薩《突破》
訪問韋馱菩薩 突破 二Ｏ二一年二月一日 韋馱非常幸運，能值此時蘇佛應世，又逢阿彌陀佛降臨香光大佛寺，才能夠有此機緣護法、護寺、護蘇佛、護四眾弟子。末法時期正法難逢，韋馱得逢；正信難信，韋馱深信；佛菩薩應世難遇，韋馱得遇。此非一般護法可得。 諸佛菩薩應世，時常化身祖師大德，雖然改名易相，實則內含佛菩薩之心、之願、之行，並
訪問韋馱菩薩《佛行》
訪問韋馱菩薩
訪問韋馱菩薩 佛行 二Ｏ二一年一月卅一日 巨人的世界由心中起，那是一股強大的力量。如果那股力量是慈悲、智慧與心量組成的，是為了解眾生苦，那就是佛；如果那股強大的力量是自私自利，為了滿足個人的欲望及所求，那就是凡夫；如果那股強大的力量，是為了發洩個人的不滿、瞋怒、怨恨，那就是魔。要作佛、成魔，或凡夫，全在於心。 或者有人
訪問韋馱菩薩《知戒莫犯》
訪問韋馱菩薩：知戒莫犯
訪問韋馱菩薩 知戒莫犯 二Ｏ二一年一月廿八日 修行人若要有成就，要克服的大問題就是不要波動、不要心動。因為任何的波動、心動就是發出訊號，只要與這些訊號有緣的眾生都可以收到，這時候便是受苦之時，如果沒有覺性及時止住，苦無止時。 有覺性的人分成很多種，大的波動、心動能夠知道，及時止住，這是常見的情形，再進一步，微細的波動心
訪問韋馱菩薩《大地的感恩》
訪問韋馱菩薩《大地的感恩》
訪問韋馱菩薩 大地的感恩 二Ｏ二一年一月廿七日 昨日蘇佛外出時，得見大地草木生靈欣欣向榮，綠意盎然，眾生不再受到之前旱災的苦，心中非常的歡喜。那種感受到眾生能夠離苦得樂，所發出的歡喜心是自然而然地流露，而覺得自己代眾生所受的苦一切都值得了！這就是佛菩薩的心行，沒有自己，所作所為都是為了眾生，就是慈悲！是現在的人們所缺乏
訪問韋馱菩薩《殊勝法緣》
訪問韋馱菩薩
訪問韋馱菩薩 殊勝法緣 二Ｏ二一年一月廿六日 韋馱看盡各式各樣的修行人，小至出生在佛化家庭的孩子，老至百歲以上的人瑞，這樣的年齡上的差距，對於修行而言並不是成自然的正比，並非隨著年齡的增加，修行會跟著有所成就。在未見性前，人們還是受到業力因果的安排，藉著修行以及自己的心念、行為改變才有轉變業力的可能。 自己因為修行而有
訪問觀世音菩薩《法會蘇佛觀想超度》
訪問觀世音菩薩
訪問觀世音菩薩 法會蘇佛觀想超度 二Ｏ二Ｏ年十二月廿九日 觀世音菩薩開示： 心行合一，是為眾生； 無我己私，是為眾生； 慈心精進，是為眾生； 不吝法承，是為眾生； 得法永住，是為眾生。 佛法延傳至今，總有諸多不同法流，然而往生西方極樂世界之法，終究不離一句「南無阿彌陀佛」聖號。眼見各道眾生輪迴不休，於轉輪
訪問韋馱菩薩《法會實景》
訪問韋馱菩薩：法會實景
訪問韋馱菩薩 法會實景 二Ｏ二一年一月廿五日 每每三時繫念法會時，韋馱等護法非常忙碌地維持法會現場秩序，可以見到各式各樣的眾生，來自六道四聖及外星系。大家原本是處在不同的空間中，一旦進入了佛地，打破了時間、空間的限制，可以在佛地任何的一個地方，清楚地看見層層疊疊的空間，每一個空間都布滿了許多眾生，空間與空間之中，幾乎是
訪問韋馱菩薩《地獄之行》
訪問韋馱菩薩
訪問韋馱菩薩 地獄之行 二Ｏ二一年一月廿四日 韋馱日日守護佛寺，不離佛寺，對於寺裡的動態及四眾的異動、出入的狀況、人心的波動，瞭如指掌，但不會動任何念頭，知如未知，未知實知。因為各人有各人的因果，韋馱可保護大家不受外來附體的侵犯及無禮的對待，但無法保護由自己起心動念、言語行為及各種造作所招感而來的附體等眾生。就如同水池
訪問韋馱菩薩《代眾生苦》
訪問韋馱菩薩《代眾生苦》
訪問韋馱菩薩 代眾生苦 二Ｏ二一年一月廿一日 代眾生苦之事，若非全然無私無我者難以做到以此法度化眾生。為何這四個字為佛菩薩行於世間所現的德行之一，乃因佛菩薩見性者，因知眾生所受之苦，所以能夠不起心動念，不動心，不被因果所限，不求眾生回報而行此事。可以為了救眾，無怨無悔地以珍貴見性之身，代眾生承受因業力所現之苦。 一般所