神秀大師「忌妒不可得」

神秀禪師

2017/07/27 PM 3:33    主筆-釋法心

法心：法心禮佛十拜，禮請神秀禪師，法心將訪問您，請您分享修行的經過，以砥礪後學。感恩您的慈悲，阿彌陀佛。

神秀：神秀自小修行材。聰慧過人問體解。自幼喜愛經典讀。家中富裕確行修。父母不解走此路。望孩可得高官做。權利掌握助家中。但孩苦苦哀求是。還是剃頭成為僧。

父親與母親，是在一個不被祝福的情況下結合的。母親乃為貧困人家的小姐，父親家則是在地方上小有地位。在父親的堅持下，仍是將母親娶進門，在就在母親娶進門後，開始家道中落，家族將所有的錯怪罪在這對年輕夫婦上。父、母則是忍下所有的委屈離開了家族。父親到了外地好不容易謀取一官半職，生活總算是穩定下來，開始想要個孩子成為生活的重心。母親誠心的求神問卜，希望可得一子。就在一日的夢中，夢見自己坐於一大石上，突然一聲巨響，大石裂開，母親跌落於地。就在這奇怪的夢境後，沒多久母親懷孕了。

父母乃是殷殷期盼下才得到此子。自小面容莊嚴，討人喜愛，也總是一語驚人。這麼小的孩子怎可講出如此般成孰的話來替大人們解決之間的紛爭。也從生了神秀後，父親開始受到朝廷的重視，官位越來越高。神秀自小亦是個愛讀書的孩子，父母雖是陸續又生了幾個兄弟姊妹，但對神秀的重視從沒少過，上私塾時，神秀總是對那些儒家思想、甚至老莊很感興趣，喜愛研讀於其中，時常可以一整天都埋於書卷香中。因父母對地方的寺廟都相當的照顧，常會去布施或者空閒時去寺廟幫忙。一日寺廟中的曬書日，將藏經閣內的書拿出來曬一曬，以保持書的恆久性，這是一個大工程，地方上的這時會有些人聚集著幫忙此事的進行。就在那日，母親帶了神秀去，神秀邊幫書邊閱讀佛經經典的小段內文，發現裡面竟然是有著很深的奧義，讓神秀心中的歡喜油然而生。那日過後就愛往寺中跑，很想在看些經典。但寺廟中的藏經閣非是一般人說要進，即可進的。師父慈悲，看了這麼好學的我，就會在神秀去廟中時偷塞個一本經書，讓神秀帶回家研讀。有時不懂經典的內文，就會再遇到師父時，上前詢問個明白。師父於是希望神秀可以一起來聽經，或許可以解決心中許多的疑惑。就如此神秀成為寺中最小且可坐最久的聽經常客。師父高興且在因緣漸漸成孰時，問神秀要不要出家。其實神秀早有此想法，回家稟明父母後，來到了廟中，那年神秀為十三歲，師父開心的表示，自己也是如此般的年紀，便選擇出家了。剃度後師父幫吾取法名為神秀。感恩師父讓吾找到了人生想要依循的道路。神秀勤快的擔下砍柴和劈柴的工作，為了在佛法學習上練習更有毅力，神秀從不喊累。閒暇之餘，神秀請師父答應自己可以去翻閱經典，希望從中跟古大德學習。師父見著神秀的精進又機靈，年紀稍長後，師父漸漸將寺中些重要職務交給神秀去辦。為感恩師父的栽培，神秀皆是盡心而做。師兄弟們對神秀之辦事能力，也是認同的，常常也會請神秀幫忙，神秀也皆是竭盡所能。

慕名而來拜師之弟子越來越多，師父希望神秀能夠稍微幫忙帶一下，看顧著後進的師兄弟們，如若行為或想法上有些偏差也須將其調整，幫助師兄弟們把生活上的基礎紮好，因為一點一滴都是修行，至於禪坐方面，還是要勞煩師父看顧著。神秀尚無能力處理禪坐時可能遇著的狀況。神秀對任何一事、一物皆是盡心而為，從不馬虎。但如今察覺有時自身過度的在意，反而變成一種執著和個性中的好強，漸漸顯現。其實現在回想起來，自己勇敢地講出來，讓所有學佛的修行人明了，這其中微細的波動。師父非是不明白，也於適當的時機和神秀點過。神秀的靈敏亦是察覺自身的問題，並向師父懺悔。師父則是慈悲，未多說什麼，並還安排神秀於師父講經的空檔之餘，也開始練習講經，先從師兄弟們開始練習，孰絡後漸漸的也和信徒們講經。神秀從小喜愛讀書，大經大論也算是都有讀過了，如今這樣的講經，對神秀來說還不算不上是太難的事。事前想好講哪部經，上台後即可朗朗上口，也因此積累了一些信眾。師兄弟漸對神秀也都很尊敬。神秀的講經沒有絲毫的保留，只希望大家可以真正的了解佛法的好，也希望佛法可以傳承下去。師父門下的弟子日漸增加，在與師兄弟間的相處，就是最好的修行，彼此的包容個性，其實神秀也知出家人是不可以有個性的。雖是自己會講經，師父又相當器重，有不少師兄弟會忌妒。表現在臉色上和表情上，神秀雖知道，但儘量不去感受。當然亦是有真修不計較之人。神秀也告訴自己雖然現在居此，但絕不可起傲慢之心，否則自己一身的修行都要白修了。雖然自身從小到大皆被認為是機靈、聰明的，但又是多少個深夜的努力，研讀經典，如今的講經才可稍微有人願意聽，自認不是一個頓悟者，神秀主張漸悟，靠一步一腳印的扎實。寫出的「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」之出發心莫非是提醒自己必須時常關照著自己的心，是否染到世俗或世塵的半點東西，當該時常提起覺性。神秀非是要刻意和惠能比較什麼，但亦是佩服惠能在佛法上的領悟。惠能的一偈「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」確實令人讚嘆。從未在大家面前被注意過的惠能，竟可講出如此般境界的話。自己講經傳法也一段時間了，心卻無法像惠能如此般的清涼。老實說，看到惠能的偈後，說心沒動是騙人的，發現修行這麼長的一段時間後，在此時的習氣竟然起現前了。強烈的忌妒之心，不認同的傲慢之心。像偷兒一樣，讓神秀怎麼擋也擋不住，怎麼壓都壓不下來。再加上聽到師兄弟們耳語間的討論，讓心更是起伏，得失之心伴隨而出。好可怕，真的好可怕。不知自己的底層竟還是如此。如此般的心不平，讓自己的面相，似乎和以前不大同了。面容不像以前的光采，心中一股落寞將自己的心一直往下拉，越來越沉。在知道師父把衣缽傳給惠能後，表面上是沒說什麼，自己的這顆心像是被捆綁一樣。師兄弟和弟子們其實看得出來，神秀變了，沒有以前的自信和光采。心中很是心疼，也不解一個對佛法到目前為止沒什麼貢獻的人，為何師父要講法傳給他。於是弟子們背著神秀，派了人去追殺已經拿著衣缽遠走高飛的惠能。之後的神秀就守著原本講經的崗位，但心已是不再開了。常常胸口很悶、痛。如今香光大佛寺打開了人之三魂七魄。神秀回頭一看，那時的忌妒、傲慢、得失心，就已是失掉自己的二魂三魄了，剛開始身體漸漸的疲倦和痠痛。其中一魂亦在自己心中一個黑暗的底層，盤旋著為什麼自己的修行變成這樣。如今講起來有多可悲、可憐啊！因為習氣的現前把自己給害慘了。死後亦是下了挖心、挖腦地獄，因為自己出家沒有給大家一個正面的形象，還讓習氣現前後，不是好好反省改過，而是就此沉淪。回想起剛出家時和年輕時神秀對佛法熱誠和一顆傳承的心，只因自身，這個身體的習氣給打敗了。不值得，真的是不值得啊！

死後我下了挖心、挖腦、挖腸和狼啖地獄，雖說不是神秀派人去追殺惠能的，是弟子，但是神秀自己做了壞榜樣，才會使弟子們做出這樣的舉動，弟子所做之事，神秀亦要受報。感恩香光大佛寺蘇居士將神秀從地獄中救起並送上西方極樂世界，否則不知還要在地獄多久。神秀一絲不保留的寫下自己的修行，以砥礪大家，做為大家的借鏡。個性不可得，千萬別被自己的習氣給打敗，千萬記得當初的初衷。神秀如今在西方極樂世界，一片光明，也在阿彌陀佛面前聽經和懺悔，將自己所學說出。極樂世界是個沒有我的世界，相對於娑婆世界的七情五欲，五欲六塵層層於這個身上，難以拔出，真的是好可怕啊！大家千萬要導歸極樂啊，不要再有一絲絲的戀塵。這個塵就是這條靈無限的輪迴，是極苦的。要聽神秀一勸。阿彌陀佛。