主法和尚

主法和尚

2017/09/21 AM 04：48 主筆：釋法璽

常仁法師：

   人身難調，所以何為？有為無為，為者何為？

       釋風調善，善力意發，思惟擾意亂，亂念從何出？多少世風道上的修行人，願不願意聽我這八百年前的古人，一個勸，要真修！
   「有啊，我不是在修行了嗎？」，「是啊，你是在修行了！」，但是你修了什麼？你學了什麼？「有啊！我不是已經出家了嗎？」，「是啊！你是已經出家了!」，而若要再問，你得到了什麼？真的什麼也沒有嗎？如果今生而過，你打算要去哪裡？如果人生最後，你哪兒也不能去，那你學什麼佛？是不是應該要檢視一下自己，到底為什麼會這樣，難道真的是自己學的不夠如理如法嗎？如果是，如果不是，你應該要怎麼辦？你想要修到一個你所不能夠明白的境界嗎？大家最明白也最清楚的不就是「魔界」嗎？

   同樣的法事，同樣的儀軌本子，同樣的內容和流程，但是成效就完全不相同，一個成功的超度會是如何的模樣？原初的宗旨，標題寫的都是利益眾生、超薦祖先、冥陽兩利，諸如等等的殊勝法相，但最後的不同在於何處？「心」，心的層面沒有這麼好看，怎麼會能夠成就一場法事？多半都是心的變異，你是用什麼樣的心在參與法事？不管你是主法和尚、或是你執法器、或者你是維那師、香燈師，或者你有被賦予的責任，你是用什麼樣的心在你負責的事務上，你盡心了嗎？什麼樣叫做盡心？那你有法喜充滿嗎？你覺得整場法會下來殊勝嗎？超度的成績你有沒有想過？有多少人都將法事當作是一場場定期的法會而已，忘記了其中都應該賦含的意義，真心、慈心、大悲心，還有心量的廣大也是超度的關鍵，好多人都已經少有這些觀念，多半都是一場法會下來，只剩下疲憊，還有隔日的精神不濟，其餘什麼也沒有得到，但你心中相信，你付出的這些勞力，和精力，你所想要超薦的對象，已經受到超度，法會是佛菩薩加持的大場子，佛光普照之下，接迎冥陽的眾生，如果你不是超度不得力，你不應該要精神神采嗎？然後法喜充滿嗎？疲累不堪，而法會過後還需要較多的睡眠休息，你不要懷疑，你的超度法會雖然已經結束，但你是不是帶了某些冥界在身邊？如果是這樣，你難道不用想想該怎麼辦嗎？尤其你如果是主法的和尚，這麼嚴肅的問題，你是不是要好好的看完這篇，我出於好心的勸導，這些主法的大法師們，為了冥陽兩邊的平和，你一定要放下身段，試著看看真實的法相是怎麼的情形。

   我是來自中國，距離現今八百年前的修行高僧，現在我是過著靈界的生活，這些日子的過程，經歷了不少，我應該都是比你還要清楚，比你還要明白事情的真相，而我現在的靈敏度也遠比你自己所看見、知道的還要清楚，你可以相信我所寫下的這些，你也可以當作參考，總之有沒有幫助，就看你願不願意被改變。
   早些年以前，我就已經看見了世間法事上的弊病，但當時我在宇宙外魔界，我並不想插手世間的事情，但我一切都清楚明白，現在既然我已經成為護持的法師，回復了我原本的出家身分，我認為是時候告訴大家這些，至少我清楚的看到這些問題，現在提出來讓大家自己斟酌，看你們要不要改？並無傷大雅，但在修行上卻可以更好。

     場場法會超度下，招感了無量無邊的眾靈，這些人理所當然地前來參與法事，接受你的供養，所有的施食，放蒙山、火供等，不也都是為了冥界所設下的齋餚，那麼很自然，大眾前往此地接受供養有何異樣？無量無邊的畫面，你所看不見的冥界，共同參與了你所設下的法會超度，或許有些明白的鬼魂，他們知道自己是來求超度的，但還是有許多只是來吃吃喝喝，沒有明白到這麼深遠的層度，這些靈還習慣於鬼道的生活，還不懂得超度的真實意義，我相信連主法和尚在這個當下，也不一定能夠明白有多少人或靈，共同參與了法事的進行，這是第一個問題，沒有一個人知道法事的情況，就連多少來了？群聚在哪裡？這些都沒有辦法知情，你難道不覺得這樣有些不妥。

    我所知情的還有，有不少的魔眾也特愛參與這樣的場所，原因是搗亂，還有亂場，這些搗蛋的孩子們告訴過我，因為貪婪的心令他們想要教訓這些領頭的大和尚，虛偽的造假，你也被這麼搗亂過了嗎？法會不只是人道的普通事情而已，不論你的道場是大或小，你都應該要曉得，這些法事可以跨越冥陽，還有十法界，甚至連通超過十法界，這是多麼廣大無邊的虛空法界，怎麼能夠容你個人的胡作非為，不被修理，誰被修理？或許你並不認為自己是在胡作非為，你甚至可能認為自己也是認真的執行每一場法事，你可能也是不懂，所以也不能夠怪你，但是如果你覺察到了，還不改變，你真的事情麻煩了，超度不走的冥界眾靈都會在你身上糾纏，怎麼樣的法會算得上是成功的表現？超度的成效能夠真實的發揮，無量無邊的眾生你可否曾有見過？眾靈孤苦哀號的悲戚你可否曾有聞見？這些冥界想要求超度的心願，你如果有這個悲心，還有無邊容納的心量，你的法事並不難可以有真實的超度，但若你的法事只是多半環繞在貪婪之中，還有一切的習氣個性，這麼一場又一場的法事，要怎麼去補償這些法事上的過失呢？細細的分解自己的起心動念之間有沒有這些，我很難去告訴你，指責你的過錯，但倘若你還有一點覺知，請你一定要看清楚自己的超渡法會，是不是有需要再多加調整的地方，主法和尚主法整場法事，帶的好有功，帶不好罪很難擔，整場法事對主法和尚的禮敬，恭敬之心，與會的大眾這份的期盼，你應該要面對，自己到底有沒有功夫？

    廣大的信眾，無論是陽世間，或者是虛空間，無不是希望可以蒙得法益，而帶動了能量場是否強大，而且正向，這需要莫大的誠敬之心，即便不知道有沒有感應，這顆真誠的心，還有禮敬諸佛、禮敬鬼神眾，一定要真，法會不是用來賺取財庫的機會，而收了牌位的錢財，超不走眾生你不可能好受的，這事不是普通的兒戲，一定要慎重，嚴肅。
   面對自己的能力，有多少能力，做多少事，調服每一個浮躁的人心，淨平到與佛相應，人心難服，又多有難以降化的源源妄念，主法和尚，你還認為一場法事是這麼好帶的嗎？你如果學到了，你會很好帶，而且你可以大大發揮，一次比一次更進步，但反之，你會因為這些冥界的力量，而讓自己受盡冥界的壓迫，你會越來越虛，好吧，說再多沒有一個悟醒的覺知還是一樣，希望有緣的和尚可以發現到這點，你已經附體了，因為這麼多人想求超度，來澳洲香光大佛寺，你可以看見什麼是真實的超度，希望你學了以後，回到你所屬的地方，超度救世，太多太多眾靈在受苦，希望設下自身的己見，為了眾生們，應該要學習才是。

    法喜的一場法會下來，能量與快樂是難以言喻的，如果沒有法喜，你不但會睡著，會昏沉，你的累劫冤親債主也很難從中出離，法會絕對不是出了錢就是大爺，即使什麼也沒有辦法付出，但他一顆真誠的懺悔之心就夠了，發大心，發大願，你的法會會是利益最大的，而且非常殊勝，法會參加以前，應該要搞清楚自己的動機和心念，不要不知覺間又結下了錯誤的過失，太可惜了，希望大家可以找回悲心和心量，你才可能真正幫助到冥界眾生，才有真實的超度法事，送眾生往生西方極樂世界，無比殊勝法益，阿彌陀佛。

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