弘一大師開示 – 香港場
弘一大師開示 – 香港場 4月10日
二0一八年四月十日
開示：
開始事。鳴鼓震宣。法會同在。是與己緣。
同懺化冤。念不在偏。攝所念。感應同前。
立命之路。同祖血氣。念祖祭薪。感同攝。
無比法力。在量。當信知來。當會全真。
現前法眾。願汝前說。
法眾：
我乃今日與會大眾之一，我的相貌不好，我經常躲躲藏藏，避免會被取笑，我從小自信不高，而且有些自閉，長大後又遇上了一場意外，奪去了我的雙手，我的人生究竟還有何意義？
原本灰暗的人生，就如此了結，走在市街大道上，打算看盡最後一趟的人生世界，不管路上人民眼中的指指點點，一路前，想走到海邊，投海自盡，因為我已是無用之人。
一路上，好多人世間的冷暖，心中的難以言喻，從小就是無父無母，寄養在叔父家成長，在叔父家接受的對待也相當坎坷，小齡六歲就獨柴房的黑暗中度過無數個年月，對於世間看盡、看透。
來到海邊，留下雙行淚水，閉上眼目，正想一躍而下，忽然一陣力量打了上來，確實已落入滾滾海流之中，肉身足實淹沒在大海裡，足齡三十的我，沒有絲毫痛苦，睜開雙眼，以為自己應該已結束掉性命，但在眼前所現的景象卻令自己完全難以接受，滿山滿谷的餓鬼，各個枯瘦如柴的模樣，令人悲痛，心想怎麼會有這樣的可憐容貌？
耳邊傳來一陣宏亮的音聲，說道：「弘願一誓惡世遊。無知忘卻本身中。只於一事身中苦。輕生斷命如何說？」，哭斷肝腸喚不回，原來自己本僧眾，願力所在為度苦，卻於生中迷戀身，哀哉如今命嗚呼，如何才好？苦悲歎。
宏亮音訊源自地藏悲音聲，而自己本生乃為彌陀護法，受了數劫罪苦，再發大願來到世間，世名弘一大師，曾身斷臂之命，劣態之面，後斷命絕海，後世再來則與緣妻，以及眷等，結了前世之緣，弘一那世，棄俗歸真，於此乃願勸眾，緣者說，「紅塵與否？好壞緣生。何否歸緣。無生心真。」，「苦在道。志在心神。當願報命。不再業塵。」
在場的出家、在家，所有眾等，同歸一命，彌陀法生。
「當為正性設想，不為法誤增生。」臨前還願今後三日法事順利進展，所有眾等皆在超度利生，莫要一念不為真正所想，誤了今身真正慧命，感念能志，度緣者起，吾是弘一，彌陀同會，南無阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月十九日 老師夏蓮居老居士開示： 慈悲心現於成就自己。 因見眾生苦，而發願修行成就自己，自性佛性得以現前， 救度無邊苦眾生。 慈悲心現於信佛， 並能信受奉持《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》， 而修行有成就。 能如阿彌陀佛一般發大願、大慈悲心，自度度眾生西， 弘揚佛法度無盡。 慈悲心現於「忍辱」。 所謂的慈悲忍辱，指的是他人非真心待我，甚至以怒氣說話、 怒目相看，我皆能不動心。 若能慈悲忍辱而不動心，則對方的怒火自然息滅， 而非讓自己或對方瞋心起，火燒功德林。 慈悲乃是修行有成者自然具備之心性，與自性相應， 為自性中之一環。 見眾生苦，願拔眾
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月十九日 老師夏蓮居老居士開示： 圓滿之相，指的是相貌圓滿， 此為人人所樂見之相貌，亦盼自己能有圓滿之相。 且問，是否有圓滿之心？ 圓滿之心，乃莊嚴、清淨、平等、覺之心。 莊嚴 來自於淨善，淨化與善良之心者，自然顯出莊嚴之相。 清淨 來自於精進修行，遠離乃至斷除五欲六塵，並行六根之淨化， 自然顯出六根清淨之相。 平等 平等，於理上，無有高低、優劣、貧富、上下對等之差異。 於事上，當教化六道眾生時，能觀眾生之根機，而有教化 深淺及方式之不同。 此非是不平等，而是觀機而教，應機而行，是善巧方便之法。 覺 有覺之心，是成就佛道所必備。 覺者，自然而
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月十九日 老師夏蓮居老居士開示： 速改，即是速速改過之意。 孰能無過？但知過要能改，知過能改，且要速速改過。 所謂的「過」，是指造下惡因，日後當受惡果， 甚至當下即受惡果。 因果關係微妙，所作業不亡。 只要造下因，不論善因惡因，必當有受果報之時。 所造業不亡，即受果報之事不會憑空消失， 不論經過百千萬億劫，因緣會遇時，皆當受報。 阿彌陀佛時常對四眾弟子開示：若有過失，當速速改過， 亦對魔眾開示，請魔眾對蘇佛之施法速速止住。 此是為了提醒、呼籲大眾與魔眾，速速改過， 莫再續造惡因而受惡果。 自性當中並無個性習氣，亦不會造作惡因、得惡果。 於是，當修
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月十九日 老師夏蓮居老居士開示： 苦的源頭， 來自於心，來自於業， 來自於貪心、瞋心、愚痴、傲慢、疑心， 來自於貪財、貪情、貪愛、貪色、貪名、貪食、貪睡。 當貪滿足之後，再有下一波苦出現。 苦難若未止，心波動若未停，念頭若相續，則苦未能止。 孩須自力先起，佛方能助， 願力大於業力，方能有力阻斷業力。 需有魄力、決心、毅力、恆心，此為修行所需之力量。 尤其心波如浪時，若未大力止住，則所招感之內眾──冤親債主、 外眾──附體眾生及魔眾，皆令身心靈飽受諸苦。 苦的源頭來自於業力， 觸動感受的是業力，結果是苦受。 感覺被需要是虛幻，是妄想，莫執著。 世間所見
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