上玄下奘大師《 弘法之行》

二Ｏ一九年七月三十日

諸子經過這一段日子弘法之行，足跡至香港、台北、宜蘭，看到各地人情、風俗之不同。眾等參與及求法之心，同中有異，或求體安、事業順利，或求化解冤業，度己度家親冤親往生西方極樂世界，阿彌陀佛皆令如願。其中知西方極樂世界之殊勝莊嚴，為求往生西方；為求真理正道者有之，不論何者，雖然緣之所來不同，皆是與阿彌陀佛、香光大佛寺蘇佛及諸子有緣，皆因此次出行而開啟法緣。

此緣起因於過去世，如今緣熟而現聽法受度之果報。參與聽經聞法及三時繫念法會大眾皆是同蒙法益者。尤其宜蘭及台灣各地地靈、稻神、神祇等諸眾皆恭迎阿彌陀佛及蘇佛講經超度之舉，得令無量無邊眾靈受度往生西方極樂世界，此為百千萬劫難遭遇之法緣。

緣起緣滅雖是世間幻象，眾等於此幻緣之中，得聞淨土正法真理，身體不病，靈性不死之大法，以假修真，得受超度如願往生西方極樂世界。雖然去染除垢，見性之期，非一朝一夕可成，畢竟起頭而後可得延續慧命。

日後澳洲香光大佛寺弘法之行，將再續展。諸子返寺之後，當勤精進，淨化再淨化，開發見性，是香光諸子修行必經之過程。真正發揮修行功夫，為面對自己及大眾之時。香光諸子當以弘揚淨土為己任，尚須努力，切莫鬆懈怠慢。弘法之行啟程，人們不愁沒人護法，但愁難得遇見性真修者。

• 淨土弘法度眾須具備之條件：

1. 具有服務大眾的熱誠。

2.具慈悲智慧心量。所開示教導的身行言教，具有潛移默化之力，令受教者得以沐染感化其中。

3.具有講經說法之能力。對佛法、淨土及修行有正確的認知及解說能力；回答信眾所提之問題，解眾疑惑，幫助大眾認識因果輪迴及諸法實相，發現自己的問題，改個性習氣，增長對阿彌陀佛、對西方極樂世界之信心，進而知苦離苦，破迷開悟，轉變命運業力，發願救己度眾，解脫六道輪迴，往生西方極樂世界。

4.觀機教化。能觀聽法求法者之根性，所須所求為何，導其念，滿其願。

5.具福德智慧功德力。有功夫降伏魔怨，有能力化解眾等與冤親債主之間的冤仇，進而勸眾度眾往生西方極樂世界。

6.帶領大眾進行三時繫念法會，具觀想超度眾生往生西方極樂世界之能力。香光大佛寺之三時繫念法會由阿彌陀佛主法，蘇佛領眾，此為百千萬劫難遭遇，眾等當積極參與，冥陽兩利。

7.具備信願行三資糧。與佛同心同願，實際身體力行，並有能力帶領大眾前進。

8.禁得起毀謗、忌妒、不滿、怒意等惡見惡語的傷害。

現今社會見中，見性真修者稀有，若能夠跟隨見性者蘇佛弘法度眾必有所獲，將來諸位法師即如是。而居士義工們為弘法中的一員，須善盡護法之責，助弘法者專心無後顧之憂，弘法之路啟程，須弘護二力共同為淨土弘揚承傳盡一份心力。

眾生無止盡，弘法無止時，願心無邊際，力顯彌陀大願，淨土得永續。

訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下