南無阿彌陀佛開示
佛開示 主筆:釋海願
二O二五年一月四日第一時
開示:
眾生為眾緣和合而生。
眾生之靈即為,
輪迴是由眾生之靈──阿賴耶,去投胎,
此靈,來先去後,死是最後才離去,不生不滅,無始無終。
眾緣來自於阿賴耶識中,
無始無終之靈所有際遇皆含藏於阿賴耶識中。
靈與同存,
靈隨著力輪迴六道,業力支配而無自主。
於生滅中,所遇所緣皆是阿賴耶識中的有緣眾生。
者之靈轉識成智見自性。
於自性中,眾生與我一體,故與眾生不分你我,
過往有緣眾生已非輪迴中之有緣眾生,
而是跨越輪迴成為一體眾生之一。
見性者之靈與法界融為一體,成為,
其法身可任任運於法界中,
其靈不入六道輪迴,因為靈已不受因緣生滅所控制,
而能得。
靈無形無色,
靈性為靈所存在的狀態,精神狀態為靈性的狀態之一。
完整之靈由組成,
三魂七魄若能夠安定地存在身體中,此靈於身呈現安定狀態;
三魂七魄若無法安定地存在身體中,此靈於身呈現不安定的狀態。
故欲提升靈性品質,
基本之條件為三魂七魄完整地存在於身。
心與靈存在於身中,
可互相成長,亦有互相牽制之情形。
此身為眾緣和合而成,故有無數的眾生含藏於其中,
許多眾生以靈的狀態存在,
對身體進行中討債、還債、報恩、報怨。
須與身中之眾生化解、和平共處,
甚至於身中眾生之靈性品質亦能隨之淨化及提升,
方能提升本身之靈性品質,才有見性之可能。
修行者須改個性,發菩提心且勇猛精進,
才能淨化及提升靈性品質。
身中眾生為首要化解之救度者,
自度見性後,無數的眾生皆為所度之對象。
香光大佛寺之,以見性為修行之目標及為之後度眾之過程,
依彌陀、夏蓮居老居士及蘇佛之教導前行,
為提升靈性品質而達到見性的妙方。
四眾弟子當遵行之。
南無阿彌陀佛
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