訪問中國大陸受超度之眾靈──戚繼光 (明朝抗倭名將)

訪問中國受佛光接引入香光大佛寺之西方法性土
之五千年歷史名人  明朝抗倭名將 戚繼光

(距今約四百三十八年)   

訪問 主筆：海願法師

二Ｏ二六年三月三十日

我叫戚繼光，是明朝一代將領。當時中國沿海地區的倭寇入侵相當嚴重，戚繼光便臨危受命，接受朝廷的指派，肩負起打擊倭寇之責任。

我生於武將之家，從小就看見許多將領在家中出出入入，個個氣宇非凡，於是生起嚮往之心。經由家父的調教，我對於軍事已頗有領會。雖然尚武，但亦莫忘文，畢竟中國歷朝歷代的名將並非莽夫，而是亦受到儒家，甚至於佛法的薰陶大有人在。此亦是中國歷史上為何武將能備受尊敬的原因。

當時戚繼光在福建、浙江沿海頗為活躍。倭寇在當時相當猖獗，中國沿海的安全備受威脅，而出海捕魚乃是沿海人民的重要收入，賴以為生的方式。當時戚繼光善於揣測倭寇之心，雖然他們個子比中國人略矮，但頭腦狡猾。我在研究他們出沒的狀況時發現，不同倭寇首領佔據不同沿海區域，而出入時間有時群聚，有時分散，亦是其特性。雖以神出鬼沒的方式進出沿海，但以我方收集他們出入的狀況分析，發現有其生活方式以及出入時間。於是我們「出其不意」，以「不易發現」之方式，在倭寇出現、毫無防備之時，一舉攻克。

當年，我們防守的地帶主要在東南沿海，即浙江、福建、廣東一帶。因為日本倭寇殺傷及搶奪情況相當嚴重，對沿海居民造成極大威脅，於是戚繼光臨危受命，抵達後招募當地居民，訓練出一批戰鬥力極強的「戚家軍」。其中許多成員皆是飽受倭寇威脅的受害者，大家的攻防意識相當高，雖然倭寇神出鬼沒，但是我方警覺性更加靈敏。對於海上形勢，我們也是相當清楚，所以從四面八方加以圍攻，倭寇何去何從？當然就被一舉擒獲。經過多次戰役，我們終於平息了倭寇十多年來對沿海百姓生命財產的威脅。

大家推崇戚繼光為「抗倭名將」，實在是受之有愧，因為全憑當時百姓願意與戚繼光合作、彼此信任，方能成功抵抗倭寇入侵。其實最重要的因素，乃是戚繼光憑藉所學軍陣之法，創立了新的陣法，用來對付倭寇最擅長的武士刀與短刀。以長槍互相掩護，瓦解對方的優勢，不僅降低了敵方的殺傷力，更在己方傷亡極低的情況下，擊敗敵方並盡量留其性命。此舉讓倭寇敗得心服口服，也平定了東南沿海一帶，確保了居民安全。

戚繼光對於打仗的策略一向心中有數，訓練部隊亦有一套方法，能依照當時的地形及攻防狀況來訓練部隊，而非一成不變。我亦擅長軍事理論，寫了許多兵書，對後世算是盡了一點心力。而訓練軍隊更是我的專長，贏得了無數戰績，所以被稱為明朝有名的將領。

戚繼光當時以自己生命為代價保護百姓，在戰場上殺敵，雖然是救人民於水火之中，但畢竟也是殺業。十多年在北方寒冷的軍營中生活，晚年飽受疾病摧殘，肺部疾病讓我深受痛苦。回首一生，於戰場上守護人民生命安全、鞏固邊防安寧，以保家衛國作為終生之志。晚年時，我的身體狀況不佳，受病痛折磨，未及六十歲便已離世。我自知在戰場上的狀況，深感業力深重。以佛法而言，真是業力深重，但我無怨無悔。這既是從小之家業，也是畢生之職志。雖然有功，但殺害敵軍亦是殺害生靈。我雖然盡量不奪取對方生命，但傷害或重傷總是難免。這乃是戰場上「不是你死，就是我亡」的現實。

戚繼光雖然在戰場上存活下來，但難逃因果報應。晚年的生活，飽受病苦折磨，但我無怨無悔。對於佛法我略有涉獵，知道這一切都是因果報應，一命償一命。況且，在戰場上殺敵無數，若能以一命抵數命，換取人民的生命安全無憂，也是對自己的一生有所交代。

官場如戰場。在官場上，為國家報效一生，因背後政治支持者過世，即使我清白明志，仍遭到排擠，並以莫須有的罪名被貶官、調任，這也是戚繼光心中明瞭的事情。

我之後被迫罷官，返回山東家鄉，晚年生活淒涼。戚繼光不求名利，官俸常用於軍事，或慰勞將士，所以家貧如洗，之後連看病求醫都需要典當家產。曾經報國之身，空餘老淚，孤獨落寞之情何人能知？

當時朝廷以冷漠的態度對待，於是我黯然病逝。即使如此，我依然無怨無悔，畢竟能真正為老百姓帶來軍事防禦與保護才是最重要的。從戚繼光的一生可以看出，即使站在光芒之中，依然有暗淡之時。官場上真的是如此，但我骨子裡的正氣與擔當，則支撐了我一生無怨無悔地付出。

「晚景淒涼」是對戚繼光晚年最貼切的寫照，事實也的確如此。當嚥下最後一口氣後，此身與世緣盡，但靈並未消失。我此時回頭去看，當時病重，身邊圍繞著許多在戰場上受傷或身亡的敵軍，甚至還有倭寇。他們有的非常氣憤地壓住我的喉嚨，讓我呼吸困難。我晚年日日在一息尚存或氣息微弱中度過，而在斷氣、靈魂出體時相當痛苦，隨即被這些幽靈帶往地獄。

經過閻王審問，雖然我對朝廷有功，保家衛民並幫助人民免於倭寇侵擾、減少生命財產損失，但功歸功、過歸過，這是因果定律。殺人償命，功過不能相抵。於是在閻王殿前問審之後，我直接進入地獄。

我經歷了挖腦地獄：我一生思慮、計謀，乃至寫下許多兵書，雖然能作為後世參考，但此腦之思用於殺敵，依然需要受報。又歷截肢地獄：畢竟殺敵是用四肢傷害對方，乃至於奪命，所以截肢之苦無法避免。復歷挖眼地獄：親眼預見敵方亡命，所以入挖眼地獄。真的是苦啊，苦不堪言。

閻王念在戚繼光對朝廷有功，且在地獄受刑時，亦對殺敵之事表示懺悔，於是將我從地獄放出來。已經飽受摧殘的我，靈魂終於鬆了一口氣，此時所想的便是看看故國現狀。於是一絲幽魂回歸故國，已無往日風光及威武，而是受盡折磨後的鬼魂。回到故土，一兩百年已過。

當時進入清朝，見到全盛時期的人民安居樂業。遊歷期間，見到外國洋槍進入、百姓受鴉片之害、國家淪喪與人民反抗。而後民國興起，取代了清朝。之後國家長期處於戰亂中，經歷盛世後，卻步入國破家亡的命運。

這段日子，戚繼光成為故土上飄蕩的鬼魂，看盡國家興衰及人民在業力當中的生死輪轉，不禁感嘆生命之可貴，心中卻無可無奈。到底如何才是正確的人生呢？人們的心無所依靠。

之後，戚繼光蒙天庭厚愛，被任命為地方守護神。相較於之前飄零的鬼魂而言，守護神的職位已經好太多了。如此一日一日度過。

某一天忽見金光灑遍大地，戚繼光心中頓時浮現一線光明。這股光亮必定是來拯救我們，拯救孤靈。在鬼道的日子，其實相當受苦，雖然守護神的職位已減少許多苦難，但我對光明的渴望依然不減。所以當光明遍照之時，我的直覺便是往光而去。

進入光中之後，到了澳洲香光大佛寺的西方法性土。來到這裡已將近七天，我心中無比的安寧。之後得知，當時那一片光明是阿彌陀佛的佛光，我心中相當感恩。坐在蓮花座上，看著眼前一片光明的世界，這就是佛法的世界、阿彌陀佛在人間的世界。

蘇佛發大願要超度中國五千年來的亡靈，用千百億化身帶領我們這些亡靈進入阿彌陀佛的光明當中，我們才能來到此地，才有如今戚繼光接受訪問、道出身亡之後不為人知經歷的機會。生命相當短暫，而靈魂卻必須為在世時的所作所為付出極大代價。幸好有阿彌陀佛與蘇佛的大慈大悲救度，才能有這麼多的中國亡靈與歷史名人得救，來到西方法性土這個清淨的佛國土。

受到佛光不斷照耀，我們不再受苦，過往的點點滴滴就像是一場夢。在夢中，善與惡交錯，但受苦靈魂的那些記憶，卻刻骨銘心。在此地，時常可以聽到蘇佛講經說法，心中紓解開朗了許多。原來佛法如此的浩瀚、慈悲，所具有的包容力能夠融化受苦靈魂的心。三時繫念法會上，可以看到蘇佛超度中國大地的情形。一波又一波的眾生，就像潮水一般湧入西方法性土。戚繼光看在心中，相當的感慨，這就是佛法的法力無邊，用來救度眾生、解除眾靈的苦。

五千年來這麼多沒有人超度的亡靈，這時候因為阿彌陀佛及蘇佛的出現，終於得救了。我心中非常感恩及感動。即使有生之時身為將領，但此時將領之氣已蕩然無存，只留下一條感慨得救的靈。畢竟在中國歷史上，戚繼光也曾經盡過一份心力，相信因為自己的忠心，才能夠得到如今阿彌陀佛及蘇佛的拯救，脫離灰暗的世界。

雖然擔任神職能夠進入光明，但終日依然是在神州大地上守護著許多靈魂。這時候進入西方法性土，心中才真正得到安寧與依靠。

阿彌陀佛啊！阿彌陀佛啊！感恩您的出現，無數的靈魂得到了救拔。

蘇佛啊！蘇佛啊！感恩您的出現，才有西方法性土，才有我們這些孤靈的可去之處，靈魂不再受苦。

戚繼光期待生命的重生，認真地跟隨四眾弟子做日課，清晨拜佛、念佛及誦經，一氣呵成，沒有間斷。此時有這樣的環境，心中相當平靜。

感恩能夠遇到阿彌陀佛與蘇佛，讓我的生命出現光亮，有了依靠與光明，從此進入佛門專心念佛，不再思前想後，而是活於當下，並且發願念佛往生西方極樂世界。

這是我目前心中的願望。我會認真精進，仰仗大慈大悲阿彌陀佛的加持，讓我能夠如願。

南無阿彌陀佛

戚繼光