惟覺老和尚第二十七封信

二O一七年七月十三日
上惟下覺老和尚開示:
袈裟下的境是否相應,這套專門為僧人設計的套裝,真的名副其實的穿上,如何算上是稱職,而稱職要如何計量?這其實也算是一份工作,他的職別稱呼可以很多種,像是宗教領域的弘者、教育者、心理家等等,而香光大佛寺又能夠如實的增添醫者,這個角色,可能跟世間的醫生有些區分,因為走的是完全不同的道路,如果要了解多一些,真的可以選擇來一趟,會有不可思議的見證。
病程的醫療,藥物、針劑、開刀還有化療這些,好多種的治療方式,對病者帶來的是苦痛,但為了治癒,為了活命,必須要這麼做,再痛苦都要乖乖聽話,我看見好多人都被疾病磨著不成人形,有很多都還是堅強的活著,我當時協助方式沒有太多種,我能帶領他的就是尋求宗教的助力,至少心裡這一塊可以有個寄託,其餘的我似乎幫不太上什麼忙,就是笑笑的,或是加油打氣,諸如此類的為,我能做的真的有限,大部分這時候,大眾還是會尋藉醫療的力量,如實的執行醫學治療,那時我也同樣是如此認為,選擇醫療。
現在在這邊可以看見不一樣的方式,真的很殊勝,因為身分的改變,我已經不在世間,能看得更加清楚,所以我相信眼前這一切,請眾,與冤親真實的化解。一次次地看見,從牌位中走出來的冤親,帶有滿滿的不甘心與仇恨,還有居士身上某一病灶處,一群滿滿的冤親佔據,我好驚訝,竟然看得如此清楚,而當這些冤親,到調解,化解過後,雨過天晴,什麼病痛都好了,像沒發生過一樣,如果是醫療,現在可能還在恢復期,我還看見好多,會控制腦波的流動,讓你不知不覺做出某些事情,或是障礙你修行,我看得相當明白,這現實真相,挺可怕的,人沒有修行,還有什麼價值,這些都在擺弄著你的一切行為,只是你不知情罷了,每個人都一樣,沒有一個避免,因為大家都有,想討債的都有不同緣份正在等待,他們聽說也是需要有閻王等等控告的管道,這是真實,也是我親眼所見,這些冤親也是辛苦的眾生,我發現他們的苦更勝過於任何人。
如果一身來到世間,這些等待你千年萬年的人,你沒有能力度化他們離開輪迴的苦痛,他們因為你一直在受苦,好像應該不是嗎?慈悲度眾,應該做到,這是我真實的勸導,如果你到了像我這樣,已經太晚了,我只有看見他們都在受苦,但我無能為力,這種感覺很傷痛,希望大家可以避免錯過法緣的殊勝,相信這真實的法理,香光大佛寺,真實的醫者存在,如果你能來,那真的太好了,我希望大家都可以真實,,眾生太苦了。
惟覺親筆
訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下
訪問惟覺老和尚 法會超度實況—明心見性如何說 二O二一年二月七日 是什麼樣的願心——創造了中台世界?是什麼樣的願力——讓這些修行人走在菩提道上?是佛的願力,是依照釋迦牟尼佛拈花微笑、一顆想要度眾的心,創造了世界第一大佛寺,中台禪寺,讓它成為台灣旅遊景點,也吸引了各國的觀光客。很多人疑惑地問,為什麼要浪費這麼多金錢蓋這間
《第三封信》 來自西方上惟下覺老和尚 給四眾弟子開示 二o一七年六月八日 網路上訪問上惟下覺老和尚的內容已寫了三篇,未見中台有任何的回應,所以老和尚再發出一 篇開示。 上惟下覺老和尚開示: 中台僧眾、義工、學生孩子們: 難道真的對惟覺的呼喚都無動於衷?惟覺知道過往教育的方向有所不足或偏差,忽視淨土念佛法門往生西方極樂世
二o一七年六月七日 上惟下覺老和尚開示: 群山環繞中台地。人傑地靈法菁英。雖然禪法個中楚。 卻無一人往西方。惟覺此時西方中。乃因我佛慈悲度。 殷殷切切盼中台。速速有眾前來此。慧命承傳不可誤。 見燈可知事體大。非是一般網路言。難道惟覺已無身。 所言已是無所用?中台之人莫再延。分秒之中無數眾。 淨土彌陀緣已過。 中台所有的

(釋海澤禮佛十拜。禮請上惟下覺老和尚。) 海澤法師:阿彌陀佛,今日得以訪問上惟下覺老和尚,如今已往生西方極樂世界。可否請老和尚慈悲告訴晚輩,當初您往生時的情形及之後香光大佛寺在如何的情形中,將老和尚請往西方極樂世界過程。希望老和尚悲憫眾苦,能令見聞者相信有西方極樂世界、有阿彌陀佛救度苦難眾生,感恩老和尚。

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